біяграфія
Па сцвярджэннях сучаснікаў, Анаксагор быў першым прафесійным навукоўцам таго часу, чалавекам, цалкам якія прысвяцілі жыццё навуцы і філасофіі. Яго адрознівала і тое, што ён ніколі не адмаўляўся ад сваіх перакананняў, валодаў цвёрдым духам і пагарджаў матэрыяльныя даброты.лёс
Філосаф нарадзіўся ў Ионии, у горадзе Клазомены, каля 500 года да н. э. Яго бацька Гегесибул быў заможным чалавекам, чым Анаксагор ніколі не карыстаўся і вёў аскетычны лад жыцця. З ранніх гадоў ён захапляўся філасофіяй Анаксімен Мілецкі. Адмовіўшыся ад спадчыны бацькі, адправіўся вандраваць.
У момант інтэлектуальнага світання Грэцыі, у прыватнасці Афін, Анаксагор перабраўся туды, каб глыбей вывучаць навуку і папулярызаваць сваю філасофскую думку. У гэтым яму дапамог афінскі палітык Перыкл, з якім яго звязвалі блізкія адносіны. Некаторыя крыніцы сцвярджаюць, што Перыкл быў вучнем філосафа, але прамых пацверджанняў таму няма. Хутчэй, дзяржаўны дзеяч паважаў мужчыну і прыслухоўваўся да яго меркавання.
Навука і філасофія
У вучэнні Анаксагора ёсць прыкметы матэрыялізму - філасофіі, якая была развіта да яго. Якая адрознівае рысай стала зацвярджэнне, што ўвесь сусветны парадак арганізаваны і кіруецца розумам як адзінай рухаючай сілай. Гэтай ідэі прытрымліваліся яго вучні Фукидид, Архелай і Еўрыпід.
У гэты ж час свае працы пісаў мысліцель Эмпидокл, і абодва філосафа грунтаваліся свае вучэнні на адных і тых жа прынцыпах, спрабуючы растлумачыць тое, што не змаглі матэрыялісты. Калі параўноўваць гэтыя дзве тэорыі развіцця свету, то Анаксагор дакладней і падрабязней тлумачыў адукацыю матэрыі, чым яго сучаснік.
Грэцыя паўплывала на Анаксагора і як на вучонага. Даследчык займаўся рознымі навукамі, першараднае значэнне для яго мела матэматыка. Неаплатонікаў Прокл ў рукапісах пракаментаваў, што геаметрыю развівалі Піфагор і Анаксагор.
У астраноміі навуковец зрабіў немалаважнае прадказанне, якое цяпер існуе як звычайную і зразумелае з'ява. Анаксагор «прадбачыў падзенне вялікага каменя з неба». Гэта сезонная з'ява цяперашняя навука называе «падзеннем зорак» і тлумачыць сустрэчу з патокам метэарытаў кручэннем Зямлі.
За гэта адкрыццё астранома жорстка раскрытыкавалі некаторыя афінскія палітыкі. Тэорыя Анаксагора ставіла пад сумнеў рэлігійныя перакананні, што нябесныя свяцілы - гэта боства, бо, як меркаваў вучоны, зоркі маюць матэрыяльнае паходжанне. Аднак і сярод іншых мысляроў знайшліся тыя, хто не прыняў антырэлігійнае «вучэнне аб небе». Ксенафонт, вучань Сакрата, пісаў, што Сонца не можа складацца з агню, таму што ад сонечных прамянёў цямнее скура, а ад агню няма.
Філосафа здрадзілі суду і прысудзілі да смяротнага пакарання. Аднак Перыкл пераканаў суддзяў змяніць прысуд на выгнанне з Афін. Ён пасяліўся ў Лампсаке - гандлёвым горадзе на беразе ракі. Жыхары акружылі яго павагай і наведвалі школу, заснаваную навукоўцам. У 428 годзе да н. э. ён памёр, прычына смерці нідзе не паказваецца. У Лампсаке пасля смерці мысляра ў яго гонар ладзілі святкавання.
Сучасныя навукоўцы і гісторыкі па-ранейшаму адрозніваюцца ў дадзеных пра біяграфію старажытнагрэцкага філосафа. Пра Анаксагор напісана некалькі сотняў кніг і артыкулаў, а цытаты і афарызмы па гэты дзень застаюцца асновамі філасофіі.
Цытаты і афарызмы
- «Мэтай жыцця з'яўляецца тэарэтычнае пазнанне і якая адбываецца адсюль свабода»
- «Нішто не ўзнікае з нябыту»
- «- Ты пазбавіўся грамадства афінян.
- Не, гэта яны пазбавіліся майго грамадства »
- «Ёсць два ўрокі смерці: час да нараджэння і сон»