біяграфія
Сутнасць дактрыны старажытнагрэцкага філосафа Эпікура заключаецца ў цытаце «Асалода ёсць пачатак і канец благаслаўлёнага жыцця». Праўдзівы бязбожнік прызнаваў існаванне вышэйшых сіл, але адмаўляў іх уздзеянне на чалавека. Працы заснавальніка светапогляду эпохі элінізму практычна не захаваліся, аднак яго ідэі на працягу двух тысячагоддзяў цікавяць навукоўцаў.лёс
Інфармацыя пра лёс Эпікура змяшчаецца ў творах Дыягена Лаэртского і Лукрэцыя Кара. Гэта адзіныя пэўныя крыніцы, дзякуючы якім адноўлены не толькі яго ідэі, але і фота скульптур.
Нарадзіўся вялікі мысляр на востраве Самос ў 342-341 годзе да н. э. у сям'і школьнага настаўніка Неокла. Цікавасць да навукі і пошуку сэнсу жыцця паўстаў у 12-13 гадоў, пасля чытання прац Дэмакрыта. У 324 годзе да н. э. сын і бацька перабраліся ў Афіны.
Ва ўзросце 32 гадоў малады мужчына адкрывае ўласную школу на востраве Лесбас. У 308 годзе да н. э. разам з вучнямі вяртаецца ў Афіны, выкупляе тэрыторыю з садамі і застаецца там да канца сваіх дзён. Менавіта таму паслядоўнікаў яго дагматаў называюць філосафамі Саду.
Па паведамленні Дыягена Лаэртского, заснавальнік школы дажыў да 70 гадоў. Прычынай смерці сталі камяні ў нырках.
філасофія
У школе Саду зарадзілася працягу эпикуреизм, паслядоўнікі якога ў эпоху Адраджэння называліся вальнадумцаў. Нягледзячы на тое, што сутнасць тэорыі параўноўвалася з ідэямі папярэднікаў, у фарміраванні канцэпцыі базай выступілі палеміка і проціпастаўленне з аўтарытэтнымі думкамі.
У часы жыцця заснавальніка школы Саду вучэнне стала апанентам стаіцызму, у якім вядучая роля ў пазнанні аддавалася розуму. Таксама вывучалася боскае з пункту гледжання матэрыяльнага свету. Тры асноўных аспекты асветлены Дыягене коціцца Лаэртским.
Першы з іх - этыка. Гэтая тэорыя пазнання зводзіцца да становішча, што асалода - пачатак і канец жыцця, а таксама мерка дабра. Аднак імкнуцца трэба не да таго, каб задавальняць сверхпотребности, а пазбавіцца ад «атараксии» - пакут. Эпікур лічыў, што нешчаслівыя тыя, хто мучыць сябе непатрэбнымі жаданнямі. Сапраўднае задавальненне атрымае той, хто здавольваецца малым.
Наступны аспект атрымаў назву каноніка. Старажытнагрэцкія мысляры і мудрацы па-рознаму трактавалі паняцце ісціны. Аўтар матэрыялістычнай канцэпцыі за крытэрый ацэнкі браў пачуццёвыя ўспрыманні, адчуванні. Так, эпикуреец лічыў, што матэрыяльныя прадметы складаюцца з часціц, якія пранікаюць у органы пачуццяў. Дзякуючы сістэмнасці ўспрымання ўзнікаюць пачуцця таямніцы, якія і становяцца сапраўдным веданнем.
А вось розум, у процівагу тэорыямі Платона і Арыстоцеля, становіцца перашкодай для вывучэння, так як прыўносіць у меркаваньне суб'ектыўную карціну. Гэтая канцэпцыя стала галоўным апанентам стаіцызму ў эпоху элінізму.
І, нарэшце, аспект пад назвай фізіка. Мэта натурфіласофіі - знайсці тлумачэнне паходжанне свету, каб пазбавіцца ад страху перад небыццём. Эпікур прапаведаваў думка, што Сусвет ня стварылася вышэйшымі сіламі. Уся справа ў атамах, якія рухаюцца ў бясконцай пустаце. У адрозненне ад папярэдніх тэорый ў яго ідэях галоўная роля аддавалася адхіленню ад траекторыі гэтых часціц. З прычыны хаатычнасці атамы злучаюцца ў складаныя цела - людзей і багоў.
Таму не варта баяцца смерці - малекулы разносяцца ў Сусвеце, і душа перастае існаваць разам з целам. Няма ніякіх сіл, якія маглі б паўплываць на лёс чалавека. Усе ўзнікае і знікае выпадкова без глыбіннага сэнсу.
Цікавыя дагматы заснавальніка матэрыялістычнага вучэння пра багоў. Ён сцвярджаў, што вышэйшыя сілы існуюць у памежных мірах. Але, згодна з натурфіласофіі, на жыццё чалавека не аказваюць ніякага ўплыву, такім чынам, страх перад імі беспадстаўнымі.
памяць
Працы старажытнагрэцкага мудраца налічваюць не менш за 300 твораў, але да сучаснікаў дайшлі толькі фрагменты. Гэта тры лісты-звароты да Пифоклу, Герадоту, Менекею, а таксама цытаты, выкладзеныя ў працы Ціта Лукрэцыя Кара.цытаты
- "Не бойся смерці: пакуль ты жывы - яе няма, калі яна прыйдзе, цябе не будзе»
- «Канчатковая мэта благаслаўлёнага жыцця - цялеснае здароўе і душэўная ціхамірнасць»
- «Хто праведны, у тым менш за ўсё трывогі, хто несправядлівы, той поўны самай вялікай трывогі»