Аляксандр Свірскі - фота, біяграфія, жыццяпіс, манастыр, нятленныя мошчы

Anonim

біяграфія

Вялебны Аляксандр Свірскі ўваходзіць у лік найбольш шанаваных святых Рускай праваслаўнай царквы. Старац жыў больш за 500 гадоў таму, але памяць пра яго па гэты дзень у сэрцах вернікаў, якія спадзяюцца на яго малітвам атрымаць дапамогу ў духоўных і жыццёвых цяжкасцях. Святой жыў строгай жыццём, поўнай пазбаўленняў і малітоўных подзвігаў, за што быў узнагароджаны Богам дарам цудатварэння і цнотамі пакоры, цярпення і любові.

жыццяпіс

Доўгае жыццё вялебнага Аляксандра Свірскага звязаная з суровымі землямі рускай поўначы. Будучы падзвіжнік нарадзіўся ў сяле Мандера, які знаходзіўся ў ракі Оять ў Обонежской пятине (цяпер тэрыторыя Ленінградскай вобласці). У бацькоў не было дзяцей да сталага ўзросту, і тыя не стамляліся звяртацца да Бога з гэтай бядой. Іх малітвы аб нараджэнні дзіцяці былі пачутыя, і ў 1448 годзе на свет з'явіўся немаўля, названы Амосам ў гонар старажытнага прарока.

Біяграфія падзвіжніка часам пераклікаецца з житиями іншых святых. Падобна звышгоднаму Сергію, дзіця доўга не мог атрымаць поспех у вучэнні, але малітвамі і руплівасьці быў узнагароджаны дарам спасцігаць грамату лепш аднагодкаў. Амос здаваўся дзіўным: не любіў шумных дзіцячых забаў, доўгі час прысвячаў малітве, накладаў на сябе строгія пасты і абмежаванні.

Маці турбавалася за сына і хацела хутчэй ўладкаваць яго жыццё, жаніўшы на набожнай дзяўчыне. Аднак гэта разыходзілася з планамі юнакі, паколькі той рана адчуў у сабе пакліканне да адзіноты і манаскаму шляху.

Яшчэ больш малады чалавек ўмацаваўся ў гэтым рашэнні, сустрэўшы аднойчы манахаў Валаамского манастыра, якія прыйшлі на Оять з гаспадарчымі патрэбамі. Доўгія гутаркі з насельнікамі манастыра, якая славіцца строгім укладам, натхнілі Амоса рушыць услед за імі на святой востраў. Але манахі адмовіліся ўзяць з сабой юнага падзвіжніка, спаслаўшыся на адсутнасць блаславення бацькоў і пробашча.

Тады хлопец наважыўся самастойна прарабіць гэты шлях. Памаліўшыся, юнак таемна пакінуў бацькоўскі дом і адправіўся на Валаам, каб увайсці ў лік браціі. У доўгай дарозе, як абвяшчае паданне, яму дапамагаў анёл, які давёў падарожніка цэлым да сцен манастыра, дзе той застаўся на шмат гадоў. Як заведзена, манаскім пострыгу папярэднічаў перыяд послушничества, які зацягнуўся на 7 гадоў. За гэты час малады чалавек змог даказаць сур'ёзнасць свайго намеру і стойкасць у подзвігах паста, малітвы і чування.

Калі Амосу споўнілася 26 гадоў, яго пастрыглі ў манахі з нарачэньнем імя Аляксандр. Тады ж бацькі пачулі пра месца знаходжання страчанага дзецi, і бацька змог наведаць яго, ледзь даведаўшыся ў духоўна памужнелі манахаў свайго сына. Заспакоеныя Стэфан і Васа таксама пасля ўсталі на манаскі шлях. Аляксандр жа шукаў больш суровай і адасобленай жыцця і папрасіў у настаўніка благаслаўлення пасяліцца на аддаленым востраве Валаамского архіпелага.

Мужчына стаў жыць у скалістай пячоры, якая захавалася дагэтуль. Сёння на гэтым месцы размяшчаецца Аляксандра-Свірскі скіт, дзе жывуць манахі строгай жыцця. Паломнікам паказваюць магілу, выкапаную ў зямлі, дзе гадзінамі ляжаў святой падзвіжнік, каб здабываць "памяць смяротнае".

У 1486 годзе Аляксандр сышоў з Валаама і пасяліўся ў раёне Рошчынскі возера недалёка ад ракі Свір. Тут на працягу 7 гадоў падзьвіжнік адчуваў ўсе нягоды пустэльніцтва, начуючы ў убогай хаціне і сілкуючыся толькі дарамі лесу. Часам святому даводзілася ёсць толькі зямлю. Ад аскетычнага ладу жыцця здароўе мужчыны скончылася, але Гасподзь падтрымліваў свайго служэбніка і даваў таму сілы не наракаць і працягваць шлях барацьбы са запалам.

Аднойчы святога выпадкова сустрэў паляўнічы Андрэй Завалишин з тутэйшых баяраў. Мужчына быў уражаны яго ўвазе і ўступіў з ім у гутарку, углыбіўшыся ва ўсе нягоды яго жыцця. Вярнуўшыся дадому, мужчына не змог утрымацца ад расказаў пра лагоднага і пакорным падзьвіжніку, які жыве ў лясах, і паступова да Аляксандра сталі сцякацца жадаючыя ўступіць на манаскі шлях.

Так скончылася адасобленая жыццё праведніка, і пачаўся новы этап, калі ён стаў настаўнікам для дзясяткаў людзей, якія жадаюць прысвяціць сябе служэнню Богу і ачышчэнню душы ад запалу. Вакол Аляксандра збіраліся мужчыны, якія імкнуцца жыць у бязмоўі і паслухмянстве, задавальняючыся толькі плёнам сваёй працы. Так з часам утварыўся манастыр, які жыве самых сціплых і строгім укладам.

Святой жыў у аддаленні ад братоў, задаволіўшы пустыняў, дзе працягваў подзвігі паста і малітвы. Шайтанскім сілы ладзілі супраць пустэльніка лаянку, страшнымі прывідамі спрабуючы выгнаць таго з наседжанага месца, але Божы ліслівец не здаваўся. У адзін з дзён, на 23-ы год знаходжання ў Свірскіх лясах, яму было з'ява Найсвяцейшай Тройцы, пасля чаго пачалося будаўніцтва аднайменнага храма.

Манахі пабудавалі драўляную царкву ў гонар Жываначальнай Тройцы, якую праз 20 гадоў замянілі каменнай. У 1508 годзе пасьля доўгіх угавораў насельнікаў Аляксандр прыняў святарскі сан і стаў ігуменам манастыра. Пры гэтым ён не страціў пакоры і лагоднасці, працягваючы насіць залатаць вопратку, спаць на голай падлозе і выконваць самую цяжкую і чорную працу нароўні з маладымі паслушнікамі.

Слава манастыра расла, і лік манахаў ўзрастала год ад года. Мясціна пашыралася, узводзіліся новыя храмы. Адзін з іх - царква Пакрова Прасвятой Багародзіцы - стаў будавацца пры жыцці святога і захаваўся па сённяшні дзень. Нараканьні браціі з нагоды пастаяннага прытоку народа настаяцель ўспрымаў з пакорай. Вялебны стараўся нікога не пакінуць без настаўленьня і суцяшальнага слова.

Паток дабрачынцаў, якія жадаюць дапамагчы будовы манастыра, не спыняўся. Аднак не кожная ахвяра прымалася старцам. Аднойчы ігумен адхіліў шчодрае міласць, сказаўшы, што рука давальнага сьмярдзіць, паколькі той ёю біў ўласную маці. Рахманыя выкрыцьця мудрага Аляксандра падахвочвалі людзей да раскаяння і змене жыцця.

Сярод браціі настаяцель карыстаўся нязменным павагай і любоўю, тыя яшчэ пры жыцці лічылі яго цудатворцам. Аляксандр Свірскі прадбачыў свой скон і загадзя абраў кандыдатаў, якія зменяць яго на пасадзе ігумена. Святой завяшчаў, каб месцам яго спачынку стала адыходнага пустыняў. Старац адышоў да Госпада ў глыбокай старасці, калі ўжо не прынята разбірацца ў прычынах смерці. Яго не стала ў 1533 годзе, 30 жніўня, які лічыцца днём памяці нароўні з 17 красавіка - днём здабыцця святых мошчаў.

Кананізацыя і памяць

Святога сталі пачытаць ці ледзь не адразу пасля скону. Ігуменам Ірадыёна, вучнем і наступнікам, ў 1545 годзе было складзена жыццяпіс, дзе распавядалася пра подзвігі і цуды старца. Два гады праз ініцыятывай маскоўскага мітрапаліта Макарыя быў скліканы сабор, на якім ўсталявалі агульнацаркоўнае шанаванне Аляксандра Свірскага ў чыне прападобных.

У памяць пра сябе падзвіжнік пакінуў духоўную грамату і малітвы, дзе хрысціяне дагэтуль чэрпаюць сілу і мудрасць. Праваслаўныя чытаюць святому акафіст, захоўваюць дома яго абразы і здзяйсняюць паломніцтва ў Аляксандра-Свірскі манастыр у пошуках суцяшэньняў і вылячэнняў. За савецкім часам на яго тэрыторыі быў уладкаваны папраўча-працоўны лагер, а з 1998 года манастыр афіцыйна перададзена ў вядзенне Рускай праваслаўнай царквы.

Галоўная святыня манастыра - нятленныя мошчы прападобнага Аляксандра, адкрытыя для шанавання ў саборы Праабражэння Гасподняга. Упершыню мошчы былі здабыты ў 1641 годзе ў незнішчальным выглядзе. У гады савецкай улады рака з мошчамі Аляксандра Свірскага была канфіскавана, і тыя доўгі час лічыліся незваротна згубленымі.

У 1990-я спецыяльная камісія пачала даследаванне, падлучыўшы антраполагаў, рэнтгенолагаў і анатамаў, і ў выніку мошчы святога былі паўторна здабыты і вернуты ў манастыр. Сёння паломнікі могуць на свае вочы ўбачыць пэндзля і ступні святога, ня прыкрытыя вопраткай, і пераканацца ў тым, што праз паўстагоддзя яны не паддаліся разбуральнаму дзеянню часу.

Чытаць далей