Xarakteristika
Marusya Boguslavka - Ukrayna xalqının Dumasının qadın xarakteri. Qəhrəmanın işində bir qadının sadiq vətəninin görüntüsünü təsbitləşdirir. Əcnəbilərdən məhbus olmaq, qızı vətənində qızışır, bu, düşmüş kazakların taleyindən bəhs edir. Qəhrəmanın xarakteristikasına cəsarət, düşüncələrin təmizliyi, valideynlərə və insanlara olan sevgi var. Qul ukraynalı kazaklar azadlığı üçün can qurban verməyə hazırdır.Xarakterin yaradılması tarixi
Marusi Boguslavki imicinin ilk qeydində XVII əsrdə Ukrayna mədəniyyətində ortaya çıxdı. Qəhrəmanın əsirliyi haqqında hekayələr "Duma" termini adlanan Lirik epik janrında ifadə edildi. Bədii xüsusiyyətlərə görə, bu işlər Rusiya folklorundakı tarixi mahnılara yaxın idi. Ənənəvi olaraq, Duma, gəzən xalq müğənnilərinin - Cobzares, Banduristlər, Lirnikovun işində göründü. Musiqi esselərinin əsas mövzuları kazakların həyatı, kazak çiviliyi haqqında, türk əsirliyi haqqında hekayələr oldu.
Son tematik qrupu Marus Boguslavka nağılı daxildir. Çapda, tatarlarla Ukrayna qızının əsirliyi haqqında danışan kompozisiyanın mətni 1856-cı ildə nəşr edilmişdir. Ədəbi tənqid qeyd edir ki, heroin əfsanəsinin bir neçə poetik variantı var. İşin müəllifi məlum deyil. Hekayənin mərkəzində - bir neçə əsr əvvəl yaşayan bir həqiqi xarakterə baxmayaraq, Marusi'nin imicini, daha doğrusu, kollektiv bir təbiət daşıyır.
Qəhrəmanı cəsarət, açıq bir ruh, özünə hörmətlə təmin edir. Əsirlikdə olmaq, qız vətənlərini sevməyə davam edir, valideynləri xatırlayır. Boguslavka'nın görünüşünün təsviri yoxdur, bir qadın xarakterinin şəxsiyyəti haqqında yalnız personalın qızı tərəfindən əsir kazaklara müraciət etdiyi çıxışlar tərəfindən mühakimə edilə bilər. Əfsanələrin mətni də qızın adı və atasının adı ilə qeyd olunmur. Şəkil "əsir", "Popovskaya Boguslavka" epiteatrları ilə müşayiət olunur.
Bioqrafiya və Marusi Boguslavki görüntüsü
Heroin tərcümeyi-halı haqqında az şey bilir. Qızın XVII əsrin birinci rübündə Boguslav şəhərində yaşadığı güman edilir. Marusya, yerli, vətənə və ailəni sevərək, Rəhbər, Roma və ailəni sevən bir yerli keşişin qızı idi. Qəhrəmanın atasının evi Pokrovskaya kilsəsinin yaxınlığında, şəhərin Zarosan hissəsində yerləşirdi. Şəhər ərazisinin qalan hissəsi üç tərəfdən su maneələri olan qalanı gücləndirdi, sonra Zarosan hissəsi türk və tatar tartlarının hücumunda ən həssas idi.
Bu basqınlardan birində, başqa yerli sakinlərlə birlikdə Marusya tutuldu. Qız qul təklifində təqdim olunduğu Krımdakı Boguslavdan yola çıxmalı idi. Qəhrəmanın gözəlliyi və gəncləri tezliklə onun üçün xarici insanların diqqətini cəlb etdi - Tacirlər ilə birlikdə Boguslataya Ukraynadan Türkiyəyə üzdülər.
Heroin ələ keçirmə tarixi göstərilməyib. Ancaq tarixi sənədlərə görə, Türklər tez-tez XVII əsrin birinci rübündə piglerqa hücum etdilər. Buradan, Marusya'nın doğma şəhərini təxminən 1620-ci ildə buraxdığı qənaətinə gələ bilərik. Elə həmin il Boguslav, Magdeburg qanunundan istifadə edə bildi və xarici insanlar tez-tez şəhərə gəlməyə başladılar. Dumanın mətnindən Marusya Türk Paşanın həyat yoldaşı olduğu məlum oldu.
Bir müddət Haremdə yaşayan, gözəlliyi əri üçün o qədər yerləşdirildi, həyat yoldaşının zindandan açarlarını verdiyini həyat yoldaşının etimadını qazandı. Burada, əfsanəyə görə, 30 ildir ki, 700 kazak əsirlikdə yatırdı. Bu fürsətdən istifadə edərək, Dunnov qapılarını açaraq, məhbusları sərbəst buraxdı. Heroine ilə videanə döyüşçüləri Boguslav yolunda, Marusinin valideynlərinə tutması və artıq qızı əsirlikdən qurtarmaq lazım olmadığını bildirin. Xarici torpaqlarda qalma zamanı Ukrayna "ölürdü", indi də azad edilmiş ilə birlikdə qaça bilməz.
1966-cı ildə cəsarətli Ukraynanın şöbəsi haqqında povest "Marusya Bogusvka" cizgi filmində təqdim edildi. Animasiya lenti Türkiyənin Paşa Haremində və kazakların qurtuluşunun hadisə yerində qəhrəman ələ keçirmə tarixini, şiddətli taleyi göstərir. Cizgi filmində, mətndən fərqli olaraq, qadın xarakterinin həmyerlilərin həyatını xilas etmək üçün ödədiyini vurğulayır. Morusi ölüm səhnəsi məcazi olaraq nümayiş olunur.
Sovet animasiya şəklinin hadisələrin ifadəsini vurğulayan orijinal musiqi dizaynına malikdir. Povest Ukrayna dilində aparılır, əfsanənin mətnindən sitatlar istifadə olunur. Bu gün Boguslavda, Pokrovsk kilsəsinin və Marusinin valideynlərinin evinin yerləşdiyi yerdə, bir abidə quruldu.
Filmoqrafiya
- 1966 - "Marusya Bogusvka"