Tərcümeyi-hal
Hollandiya mütəfəkkiri Benedict Spinoza VII əsrin aparıcı filosofu idi ki, bu da Maarifin dövründə Qərbi Avropa naturalizmin kursunu təmsil edirdi. René Dekartın fikirlərindən ilham aldı, rasional bir üsuldan istifadə etdi və bilik, tanrı və həyat mənasında öz baxışlarını formalaşdırdı.Uşaqlıq və gənclik
Benedikt və ya Baruch, De Spinos, 24 noyabr 1632-ci ildə Holland Yəhudilər-Seephardov ailəsində, Portuqaliyadan qovuldu. Ata, meyvə ticarətində biznesə məxsusdur və anası dükanda ona kömək etdi, ev ilə məşğul oldu və beş uşağı izlədi.
Dini əcdadların ənənələrindən sonra gələcək filosof, ümumi təhsil maddələrinə əlavə olaraq, Talmud və İvritdən əlavə, ixtisaslaşdırılmış bir məktəbə getdi. Orada, rabbinist ədəbiyyatı olan bir hissədə, yəhudi ilahiyyatçı Musanın yanığını tərcümə edən və təfsir edən qədim mütəfəkkirlərin əsərləri ilə görüşdü.
Tezliklə Şaul Montira və Menasha'nın təcrübəli müəllimlərinin başında Ben İsrail Benedikt Latın Azərbaycanın Azas'ı mənimsəd və Portuqal və İspan dilini öyrəndi. Dünyəvi əsərlərlə maraqlanmağa başladı, ancaq Köhnə Yəhudi adətinin bir valideyninin Kadişin matəm duasını oxumasına mane olmadı.
Vərəsəni aldıqdan sonra, SpinoSA ailə işini davam etdirməkdən imtina etdi və kiçik qardaş və daha böyük bacının mülkiyyətini təhvil verdi. Kollegiya ilə görüşdü və tezliklə yəhudi icmasından qovuldu, bunun sayəsində öz təhsillərini özəl bir Cesuit Kollecində davam etdirə bildi.
Gənc kişi təbiətşünaslıq və fəlsəfənin dərin bir tədqiqi ilə məşğul idi və digərlərindən daha çox rene Dekartların yazdığı işlə maraqlandı. İbrani öyrənmək və ilk anonim elmi ruzisini çap etməyə hazırlaşan optik eynəkləri öyrənməklə pul qazanmaq.
1650-ci illərin sonunda SpinoSA, tərcümeyi-halını kökündən dəyişən və sonrakı həyatına təsir edən bir mütəfəkkir dairəsinə rəhbərlik etdi. Protestant və açıq dəstəklədiyi rasionalizmlə əlaqəli olduğu üçün təqvalı və əxlaq və əxlaqa bir təhdid kimi tanınırdı.
Şəxsi həyat
Mühafizə olunan sənədlərin surətlərinə görə, SpinoSA şəxsi həyatına əhəmiyyət vermədi, buna görə heç bir həyat yoldaşı və ya övladları olmayıb. Reinsburg, Vorbühurg və Haaqa, optiklərin üyüdülməsi və dostlardan ianə əldə edən tənha bir varlığa səbəb oldu.Fəlsəfə
Fəlsəfə ilə sərbəst məşğul olmaq üçün, Benedikt Hollandiyanın cənubuna köçdü və "Ağılın yaxşılaşdırılması ilə bağlı müqavilə" işinin mətnini yazdı. Bundan əlavə, məşhur "etik" nin ilk kitabı üzərində işləməyə başladı və London Kral Elmi Cəmiyyətinin üzvlərinin işlərini araşdırdı.
Bu zamanın yazılarının əsas ideyası, müəllifin məntiq və metafizikanın hərtərəfli öyrənilməsinə aparan şəxsin öz təbiəti ilə bağlı bilikləri idi. Bu konsepsiya, hər baxımdan özünün səbəbi olan sonsuz universal bir maddə ilə əlaqələndirildi.
Tanınmış bir rasionalist olan, atribut xüsusiyyətlərinin yanında hər şeyə sahib olan devrəklərin ifadələrinin ziddiyyəti. Düşüncə və uzanma təsviri psixologiyaya töhfə kimi qəbul edildi və bir ruhu olan fiziki bədənin xüsusiyyətləri üçün praktikada tətbiq edildi.
Dünyanın filosofunun reallığı, əksər təbiətşünaslar kimi, etikası əvvəlcə sırf təbii qabiliyyətlər üzərində qurulmuşdur. Buna görə, "Allahın iradəsi" anlayışı, obyektiv səbəblərlə izah etdi, iradə azadlığı və şans azadlığı haqqında fərziyyələri qəti qeyd etdi.
Kainatda mövcud olan daxili dünya, daxili və ya xarici, benedikt, "əşyalar qaydasına uyğun" inşa edilmişdir. Bədəni təsirli bir insan, səbəbi, məntiq, qanunlar, istəklər və intuisiya ilə rəhbər tutaraq sevinc və harmoniyaya çata bilər.
Filosofun, müasir və izləyicilər haqqında biliklərin müxtəlif sahələrindən olan anlayışları qarışdırmaq üçün, bəziləri kabellər və gizli elmlərin əlamətləri üçün "irsi" fikirlərdə tapıldı. Lakin buna baxmayaraq, Spinozanın sitatları yayıldı və zamanla yayımlandı, çünki Rusiya və Avropa ölkələrində hər yazılı iş dərc edildi.
Ölüm
21 fevral 1677-ci ildə Benedict Spinoza'nın ölümünün səbəbi, siqaret çəkən tütünlə əlaqəli ağciyər vərəmi idi. Bədənin ümumi məzarına düşdü, əmlak və məktublar məhv edildi və müəllif olmadan verilən möcüzəvi şəkildə sağ qalan fəlsəfi rəftarlar.Biblioqrafiya
- 1660 - "Allaha, insan və onun xoşbəxtliyi haqqında"
- 1662 - "Ağılın yaxşılaşdırılması və ən yaxşı şeylərin həqiqi biliklərinə göndərilən yol"
- 1663 - "Dekartların əsasları" fəlsəfəsi, həndəsi bir şəkildə sübut edildi "
- 1670 - "İlahiyyatçı-Siyasi Rəsm"
- 1677 - "Siyasi Risale"
- 1677 - "Etika həndəsi qaydada sübut edilmiş və beş hissəyə bölünür"
- 1677 - "Yəhudi qrammatikası"