Tərcümeyi-hal
Anacreonte, policrat padşahı məhkəməsində işləyən qədim bir yunan şairidir. Ansecreontic lirika müəllifin həyatı və aşağıdakı dövrün ilhamlanmış ədəbi fiqurları zamanı tələb edirdi. Doqquz sözlərin birləşməsinə aid olan şairin şeiri qayğısız, sevgi, sevinc və mehribanlıq təbliğ edildi.Taleyi
Şairin tərcümeyi-halında, qədim bir dövrün ən çox personajı vəziyyətində olduğu kimi, az məlumdur. Müəllifin eramızdan əvvəl 570-559-cu ildə anadan olmasına inanılır. Ns. Egey sahilində olan Teos şəhərində. Vətəndə Anacreonte 545 yaşında qaldı. Yazılarını məşhurlaşdırmağı bacardı və kifayət qədər məşhur idi.
Şəhərin farslara hücum etdiyi zaman, yazıçı frakiyaya qaçdı, burada hərbi əməliyyatlarda iştirakçı olmaq üçün bir qonaqlığına sahib oldu, ancaq şairin döyüşçüsü kimi baş tutmadı. Lakin yazıçı 522-ci ilə qədər xidmət edən padşah Samos Polycrat məhkəməsinə dəvət aldı. Ns. Tirananın ən sevimli müəllifi olmaq, Anaconont onun qəyyumu idi və hökmdar tövsiyələrini vermək imkanı var idi. Xəyanət üçün təşəkkür edərək, yazıçı patrona bir laudayi ilə tərtib edilmişdir.
Polikratanın ölümündən sonra Anasonont Hippark padşahının dəvəti ilə Afinaya köçdü. Şairin yaradıcılığının fanatı idi. Yaradanı başqa bir şəhərə aparmaq üçün, həyətdə Anacreonta'yi çatdıran 50 daha kiçik qalereyadan bir ekspedisiya topladı. Burada şair bir çox müəlliflə, o cümlədən o illərdə populyar olan Simonide ilə tanış oldu. TweAsky müəllifi o qədər populyar idi ki, ömrü boyu Acropolisdə bir abidəsi var idi və ay həyəti şəkillərini pula çəkdi.
Padşah Hipparkın öldürülməsindən sonra anakreonte'nin taleyinin necə qurulduğunu və şairə məxsus olan doqquz lirikin birləşməsinin dağılması ilə necə qurulduğunu, heç bir şey məlum deyil. Simonidin şəhadətinə görə, Lirik, torpağa verdiyi teoslara qayıtdı. Bəzi mənbələr şairin Şair Şermeti Tsar Eşkratisin həyətində ziyarət etdi.
Lukianın xroniki notlarına görə, Anacreontite bu dövrün uzunömürlülərinin bir hissəsi idi. Eramızdan əvvəl 485-dən 478-ə qədər olan müddətdə öldü. Ns. Yazıçı ölümünün dəqiq tarixi və səbəbi məlum deyil.
Yaradıcılıq
Müəllifin müəllifi bir qədər lağ edilmiş tonla fərqlənir. Dünyəvi şair olmaq, Anacreonte, dünyanı və sadə bir dil ilə əhatə olunduğu hər şeyi, müəllifin "i" və təsvir olunan personajların münasibətinə dair hər şeyi təsvir etdi. Dünyanın qavrayışının asılılığını dərin hisslər və ehtiraslar haqqında düşünmədən yayımlayır. Yazıçı yaradıcılığının leitmotifi, ləzzətli yemək, azadlıq və sevgi əsərləri şəklində yer üzünün tərifi idi.Müasir müasirlər, zərif heca və moderasiya meylinə sahib olan müdrik şairə olan ANACREONDA-nı nəzərdən keçirdilər. Şeirlərində səslənən mövzulara baxmayaraq, yazıçı üzün harada olmadığı hiss etdi. Bunun sayəsində işlər şairin eyni şəhərdə seçildiyi təqdirdə fərqli dövrlərdə tələb olunan işin tələbi olaraq qaldı.
Anacreonte, bir sürət fenomeni olaraq həyatı dərk etdi, buna görə ləzzətini təbliğ etdi, taleyinin işini asanlaşdıran, donan sevincləri. Zamanla anakreontic lirika anlayışı meydana gəldi. Yunan şairi söykənməmişdən əvvəl, mövcudluğun asılılıqlarını, əyləncəsini, şəxsi həyat sevinclərinin qoşulmasından və s.
Müəllifin yaradıcılığının göründüyü səthə baxmayaraq, müxtəlif dövrlərdə üslubu təqlidçilər azalır. Anacreonta əsərləri İntibah və Maarifləndirmə şairlərinin diqqətini çəkdi. Antik izləyicilər "Anacurea" toplusunu yaratdılar, bunlar bütün əsərləri ilə bənzər əsərləri birləşdirən əsərləri birləşdirir. Kitab sağ qaldı və 1554-cü ildə nəşr olundu. 17-18 əsrin Avropa şairləri üçün ilham mənbəyi kimi xidmət etdi. İmiterlərin əsərləri Anacreontic poeziyaya aid olmağa başladılar.
Rusiya müəllifləri arasında Alexander Puşkin, Gabriel Derzhavin və Konstantin Batyushkov anakreontin üslubunda olan tərəfdarları hesab edirdilər. Mixail Lomonosovun "Anaconon ilə söhbət" adlanan bir işi var.
Yazıçının yaradıcı üslubunun şəxsiyyətini xarakterizə etdiyini düşünməyin. Anacreonda'nın fövqəladə zehnində əsərlərin ayrılmasına və müxtəlif üslublarda işləmək bacarığını ifadə edir. Şair uzun bir ədəbi fiqur idi. Onun mirası, vokal formatında və ya isə məntəqəsində həyata keçirilən Ionalı ləhcələrində yazılmış şeirlərdə yerləşir. İşlərin dilə gətirilməsi musiqi ilə müşayiət olundu.
Salnamələrdə müəllif İsgəndəriyyə məktəbi üçün inkişaf etdirdiyi beş kitabdan bəhs olunur. İlk üçünün lirik yazıların toplusu, dördüncüsünə JAMB tərəfindən yazılmış şeirlər və beşinci Birləşmiş ELEGY-nin toplusu olduğu güman edilir.
Müəllifin yaradıcılığının nümunələri bu günə qədər qorunub saxlanılmadı. Mütəxəssislər sonrakı illərin ədəbi fiqurlarının kritik yazılarında qeyd olunan qısa fraqmentlərdəki qərarlara əsaslanır. Anacreonte şeirlər yazmaqla məhdudlaşmırdı. Müəllifliyi, həmçinin xor mahnıları və ilahilərə, əsərlərə, gənclərin, havadarların və padşahların himayədarları haqqında şikayətlərə də aid idi.
İşləmək
- "Erotu"
- "İçməli"
- "Kaltka. HUSLS haqqında »
- "Funny bayram haqqında"
- "Blueberry haqqında"
- "Özüm haqqında"
- "Gümüş eynəklər"
- "İçmək üçün nə lazımdır"
- "Cihaz haqqında"
- "Sərvət üzərində"
- "Sevgi siyahısı haqqında"
- "Xəyalınız haqqında"
- "Misal sevgi haqqında"
- "Köhnə adam haqqında"