Xarakteristika
Sardanapal, qədim yazıçıların işində olan bir yarımhtrılı bir personajdır, Babil padşahı Nina'nın son nəslindən də xatırlanır. Bu qəhrəmanın faciəvi hekayəsi qəddar səhnələrlə əvəz olunur və mədəniyyətə böyük təsir göstərirdi.Xarakterin yaradılması tarixi
Qədim müəlliflərdə Sardanapal Assuriya padşahı adlandırılır. Dioiodor ona min ildən çox olan sülalənin son nümayəndəsi adlandırdı.
Xarakterin tərcümeyi-halı dəfələrlə sorğu-sual edildi. Ən azı qədim işlərdə, əfsanənin təsvirlərində kifayət qədər uyğunsuzluqlar var. Məsələn, bəzi mətnlərdə qəhrəmanın adı Sarak kimi oxunur və Aşurmanpace ilə də istifadə olunur.
Qeyri-adi təfsir də Sardanapalın həyat vaxtı və onun xarakteristikliyi idi. Beləliklə, onsuz da qədim zamanlarda, eyni adlarla iki şəxsiyyətin olduğu təsbit edildi. Bir qəhrəman bahalı və hətta qadınlıq olduğu bilinərək, digəri çox aktiv idi, nəcib əməllər ona aid idi.
Tarixi işlərin təhlili əsasında tədqiqatçılar Assuriyanın son padşahının Sarak (Sinzharishkin) olub. İdarə Heyətinin təbiəti Sardanapalın görüntüsü və qaydası ilə oxşar xüsusiyyətlərə malikdir. Ancaq xarakterin adına gəlincə, bu, başqa bir şəxsiyyətdən - Fəthçi kimi xatırlanan Aşurazapaldan baş verdi.
Başqa bir versiya qəhrəmanın adının digər mənasını nəzərə alır. Beləliklə, Hercules ilə də müəyyən edilmiş Sandone tanrı ilə müqayisə olunur. Belə bir nəzəriyyənin sübutu, tədqiqatçılar Malaya Asiyadakı şəhərlərin təməli haqqında əfsanələrlə işlədilər. Yenə də, Tarshouse xarakteri ilə heykəl etdi.
Mərhum müəlliflərin əsərləri sayəsində mifik fiqurun adı üsluba və lüksünə öyrəşən bir insanı ifadə edən nominal halına gəldi.
Sardanapalın görüntüsü və tərcümeyi-halı
Siciliyanın Diodeor əfsanəsi Keesia kitabının hekayəsini verdiyi məşhur idi. Bu versiyaya görə, Sardanapal, Ninevanın qurucusu - Aşşurun paytaxtı nina sülaləsinin sonuncusu oldu.Bu şəhər ən yüksək divarla əhatə olunmuşdu, genişliyi üç atın arabasına icazə verərdi. Buna görə də kişi Sarayda mütləq təhlükəsizliyə hiss etdi.
İstirahətini qadın və ləzzətləri ilə əhatə etdi. Diodorus, qəhrəmanın bənövşəyi və digər nazik toxumalardan paltar geydiyini yazdı. Belə paltarlar buna tam uyğundur. Ağ və digər kosmetika sayəsində xarakter cəsarətli bir növ itirdi.
Ehtirasda hər zaman qalmaq üçün Sardanapal, siyasi fikirlər, qonşu şəhərlərlə münasibətlər, dövlət və sakinlər haqqında düşünmürdü.
Qəbul edildikdən sonra Arbak dağ dağının qubernatoru olan qadın padşahına gəldi. Arbak, Möhtəşəm Aşşurun hökmdarı, saqqalını qırxılmış qadınlar arasında yerləşdiyini gördü. Dərisi qeyri-adi siqaret çəkən və pozulmuşdur və özü də melodik musiqi üçün geyimə səbəb oldu.
Arbak üçün görülən bir sürpriz oldu. Aşşurda, gigiyenik qayğı və üzü həyata keçirmək, aromatik maddələr tətbiq etmək adət idi. Həm də istenmeyen saçların çıxarılması, dırnaqlar və saqqalların yeni bir boyası deyildi.
Dağ ölkəsinin hökmdarı şoka düşdü. Chaldean kahin Belize dəstəyini çağıraraq Ninevaya qarşı qiyam qaldırdı. Sardanapal təhdidin ona asıldığı anda onun üzərinə asıldığını bilmədiyi üçün döyüşmədi. Uzun müddətdir ki, bir kişi düşmənə qarşı silah istifadə etməyimizi düşünmədən, hündürlüyün boyu və qalasına ümid edirdi.
Və sonra qədim Yunan mifologiyasından olan bu xarakter düşərgənin həyətində qatlanmağı əmr etdi. Orada o, həmçinin sərvət yerləşdirdi - kral paltarları, qızıl və gümüş. Nəhayət, düşmənlərin əmlakdan heç birini almadığını, yola yönəldilməməsi və Güləni doğru ölümünə qədər.
Tarixçilər sardanapal bir hərəkətini müxtəlif yollarla şərh edirlər. Bəziləri deyirlər ki, erkən ölümün belə bir cəsarətli bir qəbulu onun həyat boyu geniş şənliyini geri aldı. Bu davranışdakı digər kahinlər Weavolois, qorxu və mübarizə edə bilməməsi.
Bu vaxt, padşahın ətrafında ən dəyərli və tonqali ətrafına toplaşdı. Ninevanın xalqı sarayın pəncərələrindən tüstü gördü, amma hökmdarın şəhəri xilas etmək üçün ayin etdiyini düşündü.
Arbak divardan keçməyi bacardıqda, yalnız yandırılmış xarabalıqları kəşf etdi. Küldən, Babil valisi sonradan 100 min gümüş və qızıl istedad ödəyib. Lineste mövcud olmağı dayandırdı. Ancaq son padşahın şərəfinə taxılmış bir məzar daş abidəsi var idi.
Sardanapal mədəniyyətində
Faciəli əfsanəyə həsr olunmuş ən məşhur rəsm "Sardanapalın ölümü" adlı Ezhen Delakoixin işi idi. Fransız rəssam 1827-ci ildə bir parça yazdı, sonra Luvr-a qoyuldu.
Bu iş dərhal mənfi rəy irəli sürdü. Və bu, sadəcə səhvlərin perspektivləri deyil, həm də bəzi qəddarlıqın ləzzətindədir. Bununla birlikdə, sənətçinin intihar padşahının dəhşətli vəziyyətini tam köçürdüyünü tanımaq mümkün deyil.
Lakin Delakroix üçün ilham mənbəyi 1821-ci ildə yazılmış George Gordon Bayronun oyunu idi. İşində İngilis şairi mifoloji qəhrəman müsbət qiymətləndirmə verdi.
Beləliklə, Bayron hökmdarın fikirlərinə heyran oldu. Sardanapal məmnuniyyətlə yaşamaq istədi. O, səlahiyyətdən istifadə etmədi və şəhər atmosferində bir atmosfer yaratmağa çalışdı. Digər tərəfdən, şair, oyunun əsas personajının özündən vəzifələrdən azad olmasını nəzərə aldı. Və bu cür ehtiyatsızlıq bahalı idi.
Victorian de Jhonsayeier mifoloji süjetinə müraciət etdi. Fransız bəstəkarı Assuriya padşahına həsr olunmuş opera yazdı. Əsas dəstə İsveç müğənnisi Christina Nilson tərəfindən həyata keçirildi.
1830-cu ildə Hector Berlioz, Roma mükafatının şərəfli olduğu üçün "Sardanapalın ölümü" kantatantını yaratdı. Təəssüf ki, bu gün yalnız fransız bəstəkarının işinin yalnız fərdi fraqmentləri qorunub saxlanılıb.
"Nikomakhova etikası" in "Nikomakhova etikası" sardanapalın ehtirasları ilə güclü şəxsiyyətlərin davranışlarını müqayisə edir.
Əsərlərində çar Assuriyasının adı Derzhavin adını qeyd etdi. ODA-dakı Gabriel Romanoviç onunla tənbəl əsas xarakteri ilə "qaynaqlanır".
Maraqlı faktlar
- Solist Boris Greeschikov ilə "Akvarium" qrupu "Sardanapal" adlı səsyazma mahnısını açıqladı.
- Mifoloji xarakterinin şərəfinə, nəmfoz ailəsinin kəpənəkləri çağırıldı.
- Vizual sənətdə, xarakter daha tez-tez parine uzanmışdır.
Sitat gətirən
"Aramızın aramızda olmaq mənim yalnız, bahalı ola bilər." "Dediyim kimi, gecə yarısına qədər hamınız azadsınız." "Doğrudur ... pulsuzdur! Son şeyim pis bir iş olmayacaq. Burada alıram, dost, qızıl fincan, ondan içirəm və məni xatırlayıram. "Biblioqrafiya
- 300 e.00 Ns. - "Nikomakhova etikası"
- 1821 - Sardanapal