Tərcümeyi-hal
Qütblərin aslanı, gümüşü əsrin fəlsəfi düşüncəsini təmsil edən görkəmli şəxsiyyətlərin pleiadına aiddir. Paradoksal, orijinal və tam başa düşülən, nənəsi ilə məşğul idi və üstünlük təşkil edən dogmatic sistemlərinin debunking edirdi. İndiyə qədər onun adı bir mistika və simvollar, ekzistensialistlər və dini filosoflar kimi bir malikanədir.Uşaqlıq və gənclik
Filosofun əsl adı - Yehuda Liebe Schwartzman, 31 yanvar 1866-cı ildə zəngin istehsalçı ailəsində anadan olub. Atası, taciri İshaq Moiseevich, Kiyevə məxsus, tekstil istehsalı ilə məşğul olan ən böyük istərsə, eləcə də bahalı parçaları satan mağazalara sahibdir. Anna Grigorievna'nın anası yeddi uşağı - üç oğlu və dörd qızı yetişdirdi. Schwarzmanovun ailəsinə məxsus foto qorunub saxlanılıb, burada valideynlər beş yetkin varisləri əhatə edir.
Kiçik nəslin meydana gəlməsi çox diqqətə çatdırıldı, çünki ata geniş fikir və bilik adamı tərəfindən eşidilirdi. Lion əvvəlcə Kiyevin 3-cü gimnaziyasında oxuyub, daha da moskvada da davam etdi. Burada universitetdə gələcək filosof riyaziyyat fakültəsinin tələbəsi oldu. Daha sonra gənc, yerli universitetdə bir qanun həkimi almağa çalışdığı məmləkətinə qayıtdı, ancaq dissertasiyası, liberallıq tərəfindən baş verən dissertasiyası, senzuradan keçmədi.
Bir aslanın vəkil və köməkçi münsiflər heyəti kimi işləməsinə mane olmadı, atanın işinə vaxt ayırarkən, ümid oğluna güldü və onun içində gələcək varisini gördü. Kiçik qardaşlar etibarlı adlandırdı, bu mümkün deyildi. On altı yaşında məsuliyyətli bir varisi olmağa çalışırdı, amma ticarət işləri onun şagird dəzgahından uzaqlaşdırdığı fəlsəfə ilə ciddi və ciddi şəkildə məşğul olmağa imkan vermədi.
Gənc adam həm sosial-iqtisadi məsələlər, hər iki sosial-iqtisadi məsələlərdən, özlərini əldə etmək və sınmış "dövrlərin rabitə" ni bərpa etməklə yanaşı, həm də dindar-fəlsəfi kimi narahat idi. İlk müəllim levi, əsərləri oyanan William Şekspir, dünyanın tarixi qanunlarını dərk etmək istəyi ilə oyandı. Özü də özünü yazarkən, hekayələr və şeirlər yazmağa çalışdı, amma peşə olmadı.
Şəxsi həyat
Xaricdə iqamətgahda filosofun şəxsi həyatı yaranmışdır. Arvad Anna Elezarovna Berezovskaya dirəkləri Romada bir araya gəldi. Torpaq sahibinin və şəhərcik zadəgananın qızı valideynlərini erkən və nəcib kəndlilərin müalicəsi xəyallarını itirdi. Bunun üçün gimnaziyanın sonundan sonra qız həkim üçün təhsil aldığı Avropaya köçdü. 1887-ci ildə əri və uşaqlarının atası olan LV-nin İshakoviç ilə görüşü - Tatyana və Nataliyanın qızları olan bir görüşü var idi.Şestov evliliyini valideynlərindən gizlətməli idi: qız pravoslaviyanı etiraf etdi ki, filosofun atası olan Pravoslav Yəhudeyası üçün qəbuledilməz hesab olunurdu. Bu evlilik qanuni olaraq qanunsuz hesab edildi və uşaqlar rəsmi olaraq qanunsuz olaraq tapıldı. Adamın qızlara qarşı heç bir şey olmadığını vəftiz olundu. Özü də heç bir etirafa aid deyildi.
Ata, Ata'nın evlilik, dirəklər və həyat yoldaşı Avropada qaldı və şayiələrin qarşısını almaq üçün ən çox Almaniyada, sonra İsveçrədə yaşayır. Arvad öyrənməyə davam etdi və 1903-cü ildə Lozannada tibbi diplom aldı. 1908-ci ildə Londona səfər zamanı evliliyi qanuniləşdirməyi bacardılar və o vaxtdan bəri Anna Elezarovna və qızlar Schwarzman soyadını geydilər. Eyni zamanda, Rusiyada İngiltərədə bağlanmış birlik etibarsız sayılıb və buna görə də vətənində filosofun ailəsi yenidən həssas bir vəziyyətə düşdü.
Həyat yoldaşı əridən sağ çıxdı və 1962-ci ildə öldü. Müqəddəs Cenevrə de-boo-dakı rus qəbiristanlığında altıncıdan ayrıca dəfn edildi. Burada, 10 ildən sonra, Əbədi sülhün Əbədi sülhü qazandı. Gənc Natalya uzun ömür sürdü və atanın tərcümeyi-halına həsr olunmuş "Aslan Sixovun həyatı" kitabının arxasında qaldı.
Fəlsəfə
Shestovanın ilk kitabı 1898-ci ildə çıxdı və "Şekspir və onun tənqidi markaları" adlanırdı. Artıq mütəfəkkir işində olan təməl heyvanlara çevrilmiş və elmi biliklərə, qurulmuş təlimlərin dogmatik çərçivəsini, həyatın faciəsinin, əxlaqın və ümumbəşəri əxlaqın rədd edilməsi istəyi, elmi biliklərə inamsızlıqları var.
İkinci nəşr, Lev İsaakoviç, Friedrich Nitsche'nin yaradıcılığının analizinə həsr olunmuş, yeni və qərəzli görən, eşidə bilən və danışan müstəqil bir mütəfəkkir nümunəsi olan Friedrich Nitsche-nin yaradıcılığının təhlilinə həsr olunmuşdur. Leo Tolstoyun ideyaları ilə Alman filosofunun əsərlərində yaxşılıq doktrinasını müqayisə etdi və növbəti kitabda Nietzsche ilə milli ədəbiyyat Fedor Dostoyevskinin digər sütunu ilə bir dialoqa çağırdı. "Dostoevsky və Nitsşe" nəşridir. Faciənin fəlsəfəsi "altıncı şöhrət gətirdi. Ona dair rəylərdə Nikolay Berdydaev müəllifi "çox istedadlı yazıçı və ədəbiyyatda geniş miqyaslı" adlandırdı.
Lev isaakoviç, bəhrəsini alqıçalan Puşkin, İvan Turgenev, Anton Chekhov və rus ədəbiyyatının digər klassiklərinin işinə həsr olunmuş məqalələr olan bəhrəsini verdi. Shestov, bomzosu ilə daxili fəlsəfi düşüncənin əsas tərcüməçiləri tərəfindən dünyadakı bir insanın və tarixin yerini dərk etmək, olmaq və müəyyən mənəvi və etik həllərin axtarışı ilə ana fəlsəfi düşüncəsinin əsas türbələri tərəfindən yazılmışdır.
Altıncı manifest, 1905-ci ildə nəşr olunan "Yoxluğun apoteozu" nın işi idi və Moskovsky və Sankt-Peterburqdakı yüksək profilli müzakirələr zamanı yüksək səviyyəli müzakirələr zamanı sitatlara göndərildi. Burada müəllif istənilən bir dogmanın əks-sədası düşüncə təcrübəsini ümumiləşdirdi. 1911-ci ildə filosofun 6 tonnikində "KETSTOqt" və digər əsərlər də daxil olmaqla nəşriyyat evində sərbəst buraxıldı.
1920-ci illərdə On altı, Fransada məskunlaşan Sovet Rusiyasından düşdü. Yeni gücə gəlincə, o, rejimin reaksiyonlılığını və yaradıcılığın mümkünlüyünü vurğulayan "rus bolşevizmi nədir" kritik bir məqaləsini yazdı. Mühacirətdə, mütəfəkkir "Afina və Qüds", "Qırğızıstan və ekzusalem fəlsəfəsi", "iş tərəzilərində" əsərlərini "yazmağa," yazmağa davam edir. Ruhlar üçün gəzmək. "
Ölüm
Həyatın son illəri, Fransada keçirdiyi filosof, orta əsr mütəfəkkirlərinin işini öyrənərək və onun dövrünün qərb fəlsəfi elitası ilə ünsiyyət qurur. Shestov, Sorbonnada Dostoyevski və Tolstoyun işində ixtisaslaşmış mühazirələrlə danışdı.1938-ci ildə 72 yaşlı bir kişi ağciyərlərlə bağlı problemləri ağırlaşdırdı. Əvvəlcə, bronxit diaqnozu qoyuldu, lakin sonradan noyabrın 19-da ölüm səbəbi olan vərəmli Bacillus tapıldı. Son günlər Lev isaakoviçin həyat yoldaşı və qızının qayğıkeşliyi ilə əhatə olunmuş xəstəxanada keçirdi. Mədəni məzarı, Parisin ətrafındakı yeni qəbiristanlıqda yerləşir.
Sitat gətirən
- "Məntiqi düşüncə vərdişi fantaziyanı öldürür."
- "Fəlsəfənin vəzifəsi sakitləşdirici deyil, utanc verici insanlardır."
- "Mənim bütün vəzifəm hər cür qurtarmaq və əbədi sona çatdırmaqdır."
- "Həyatımızın məqsədləri üçün istifadə etmək üçün hər şeyi, hətta ölümündən istifadə etmək lazımdır."
Biblioqrafiya
- 1989 - "Şekspir və onun tənqidi markaları"
- 1900 - "C təlimində yaxşıdır. Tolstoy və Nitsşe "
- 1903 - "Dostoevsky və Nitsşe"
- 1905 - "Yataqsızlığın apotebozu. Adogram düşüncə təcrübəsi "
- 1915 - "Potestas Clavium (Güc düymələri)"
- 1927 - "Yaratma və Apoclipsis"
- 1929 - "İş tərəzilərində. Qəlb
- 1935 - "Qırğızıstan və Dostoevsky"
- 1937 - "Kiregard - Dini filosof"
- 1938 - "Afina və Qüds"