Tərcümeyi-hal
Pierre Bruto, ən nüfuzlu Fransız Elmi Mükafatını alan Sosiologiya sahəsindəki ilk alimdir - Milli Elmi Tədqiqatlar Mərkəzinin qızıl medalı. Sosioloq, anti-Globalizm və Neoliberalizmə qarşı mübarizədə dayandı.Uşaqlıq və gənclik
Burdju ilk Avqust 1930-cu ildə Atlantik Pyrenees'in Dangen Fransız şöbəsinin kəndində anadan olub. Pierre - kəndli-edulicer-in yeganə övladı: Bir adam torpaq sahibinin sahələrini icarəyə götürdü və pul ödəməmişdi, ancaq böyüdülən məhsulun bir hissəsi idi. Yetkinlikdə gələcək sosioloqun atası kənd poçtalamasında aparıldı.
Dünya müharibəsi, Pierre'nin şəhərin liberalında, Parisdə böyük və ən yüksək normal məktəbin linalı Louis'in liberalında birləşmədi. 23-də Burdju, Gottfried Leibnitsa'nın elmi irsini təhlil edərək tezisini müdafiə etdi.
Məzun, emosional həyatın müvəqqəti quruluşlarına dair tezisin dissertasiyasını aldı və Moulin şəhərində müəllim işləməyə başladı. Təcili xidmət Gənc alim əvvəlcə hərbçilərin psixoloji dəstəyi rəhbərliyində aparıldı. Ancaq tezliklə sərhədlər intizam səbəbi ilə rahat bir mövqe itirdilər - Adam qəzetin sərbəst buraxılmasını qadağan edən senzura tapdı.
1955-ci ildə Philosof, Adi Fransa ordusu olaraq Əlcəzairdə müharibə etdi. Əvvəlcə bir adam kiçik bir anbarda xidmət etdi, lakin sonra filoloji qabiliyyətləri sayəsində müstəqillik uğrunda mübarizə aparan Şimali Afrika ölkəsindəki Fransa nümayəndəliyində redaktor oldu.
1958-ci ildən bəri Pierre Əlcəzair Universitetində köməkçi işləyib və sahə etnoloji tədqiqatları apardı. Nəzəri filosof praktikaya çevrildi, iqtisadi antropologiya anlayışının əsasları ən yüksək normal məktəb məzunlarının başında anadan olub.
1960-cı ildə Bordeuro Parisə qayıtdı və Rimon tərəfindən qurulan Avropa Sosiologiya Mərkəzinin baş katibi oldu. Bir il sonra, Pierre Lill Universitetində dərs almağa başladı.
Şəxsi həyat
Mari-Claire Brizardan olan Pierre meşəsinin şəxsi həyatındakı xoşbəxtlik, üç uşağın hansı üç uşağın anadan olması, Zher, Emmanuel və Laurent. Toydan 3 il sonra Bordou ailəsi Parisin ətrafına, Antoni şəhəri, Moskva bölgəsi tərəfindən Twin, Trevino və İsrailin sterotu. Şəhərdəki sosioloq əhalisi olduğu anda, dünyanın ən qədim mum fabrikində Cire Trudon fəaliyyət göstərdi.Pierre'nin fanatı kimi "Tour de France" və həvəskar idmançı kimi - tennis və reqbi kimi maraqlandı. İdmandan nümunələr tez-tez mürəkkəb anlayışların və nəzəriyyələrin izahı ilə Bordestin əsərlərində olur.
Elmi fəaliyyət
1999-cu ildə yazıçının Günther otu ilə söhbətində, Pierre, digər humanitarlardan fərqli olaraq, insanlara qulaq asmaq, onların dediklərini və ictimai rəyi yayımladığını biləcəklərini bilən ziyalılarda sosioloqlar adlandırdı. İşlər, Karl Marksın əsərlərini tamamlayır: Marksizmin qurucusu əsasında və 20-ci əsrin filosofu-antropoloqu - cəmiyyətin üst quruluşu haqqında.
Fransız tədqiqatlarının başqa bir xüsusiyyəti əsasən tarixi, lakin struktur analizi deyildir. Sosial məkanın anlayışları sosiologiya və fəlsəfədə olan sərhədlərə, sahələrə və təcrübələrə daxil oldu.
Pierre fərdi kapitalın dörd formasını ayırdı: iqtisadi (gəlir və əmlak), mədəni, sosial və simvolik. Sosial kapital konkret bir sosial qrupa aiddir və davamlı ictimaiyyətlə əlaqələr şəbəkəsinə aiddir.
Tərcümeyi-halının əksinə olaraq, sərhədlər məktəb və universitetləri sosial lift kimi düşünməmişlər, çünki işçilərin uşaqları uşaqlar uşaqları və universitetlərdə elit bacılardan daha çox öyrənirlər. Əksinə, sosioloqun fikrincə, ictimai paketi və hakim sinifin gizli hökmranlığını növbəti nəsillər üçün yayımladı. Eyni məqsəd, filosofu müdafiə etdi, bütövlükdə televiziya və jurnalistikaya xidmət edir.
Gizli tətbiqin başqa bir nümunəsi "kişi hökmranlığı" hesab olunur: Güclü döşəmə cəmiyyətdə və onun hüceyrəsində aparıcı mövqe tutur və qadınlara dəyərlərini dərk etməyə və hüquqları uğrunda mübarizə aparmır. Doğma Dungenin tənqidçiləri, feministləri sitat gətirən bir sosioloqun "İkinci Paul" kitabına heç vaxt müraciət etməsindən təəccübləndilər.
Mədəni kapital üç altsepsiyaya bölünür: institusional mədəni ehtiyatlar (sıralar, diplomlar, sertifikatlar), etiraz edici (mədəni obyektlərin sahibliyi) və daxil edilmiş (vərdiş). Mənası olan Habius insan kapitalına yaxınlaşır. Bu bilik, bacarıq, bacarıq, tələffüz və estetika haqqında fikirlərdir. Simvolik kapital bir şəxsin atılan resurs cəmiyyətinin gözü qarşısında hazırkı nüfuz və prestijdir.
Neoloberalizm Burdju cəmiyyətin inkişafında bir addım geri baxdı. Bağışlama İnstitutunun (Ordu və Polis) vəziyyətinin əlində qalmaq, Neolivers onu əhalinin sosial müdafiəsindən azad edir. Bir vətəndaş öz müalicəsini özü ilə ödəməlidir və etiraz payına gəlsə, polisin vergi hesabına yaşayan polisə həbs edir.
Ölüm
Pierre 23 yanvar 2002-ci ildə öldü. Sosioloqun ölümünün səbəbi ağciyər xərçəngi idi. Bordounun məzarı Parisin şərq qəbiristanlığında yerləşir, Utopik Sosializm Henri Sint-Simonun qurucusu dəfnindən çox uzaqda yerləşir.Həyatın son ilində Pierre "özünü orak xətti üçün eskiz" işini tamamladı. Bordesto kitabı və rəssamın kətanları haqqında Bordesto kitabı Eduard Mana yarımçıq qaldı. Sosioloqun ölümü ilində, gənclikdə etdiyi şəkillər toplusu Əlcəzairdə xidmət zamanı sərbəst buraxıldı. 2012-ci ildə Pierre'nin fotoşəkillərinin fərdi görünüşü edildi.
Sitat gətirən
- "Şübhə, dövlətə şübhə etdikdə heç vaxt həddindən artıq deyil."
- "Özünüzə bir az sadəlövh görünə biləcək bir sual versəniz, bizə məlumat vermək lazım olan insanlar, ümumilikdə cavab olacaq: digər məlumat verənlərdən məlumat alırlar."
- "Dünyanı dəyişdirmək üçün, yaranan yolları dəyişdirmək lazımdır."
- "Mədəni mallar, məlumatlar hər hansı digər məhsul hesab olunur və nəticədə onların yaradılması və paylanması ümumi iqtisadi tənzimləyicilərə itaət etməlidir, bunlar mənfəətdir."
- "Jurnalist manipulyasiyaları daha incə və Trojan atının məntiqində istehsal olunan, yəni istehsalçıların müəyyən bir universal, istehsalçılara tətbiqi ilə istehsal olunur."
Biblioqrafiya
- 1958 - "Siyasət Sosiologiyası"
- 1964 - "Universitet DOX və Yaradıcılıq: Scholastic bölmələrinə qarşı"
- 1966 - "Sənətə olan sevgi: Avropa bədii muzeyləri və onların ictimaiyyəti"
- 1967 - "Bir sosioloq peşəsi"
- 1973 - "Sosial məkanın sosiologiyası"
- 1980 - "Praktik məna"
- 1982 - "Ədəbiyyat sahəsi"
- 1984 - "Homo Akademik"
- 1988 - "Siyasi Ontologiya Martina Heidegger"
- 1993 - "İqtisadi antropologiya"
- 1996 - "Televiziya və jurnalistikada"
- 2001 - "Angazdded bilik üçün"