Tərcümeyi-hal
Çarlz, Fransız filosofu və sosioloq XVIII əsrin, bu gün də aktuallığını itirməyin. Utopiya sosializmin parlaq bir nümayəndəsi olmaq, alim, aparıcı vaxt fikirlərini təklif etdi. Beləliklə, elmi araşdırmada olan bir adam qadınların hüquqlarına diqqət yetirdi, "feminizm" termininin müəllifi oldu.Uşaqlıq və gənclik
Francois Marie Charles Fourier, 7 aprel 1772-ci ildə Besanonda anadan olub. Ticarətlə məşğul olan ata və ümidli bir ailə işini davam etdirəcək. Ancaq oğlan əslində sənətkarlıqdan daha çox sənətə səbəb oldu.
Uşaqlıqda Charles, ancaq mühəndis olmaq istədi, ancaq nəcibliyin uşaqları yerli hərbi mühəndislik məktəbinə aparıldı. Daha sonra mütəfəkkir, tərcümeyi-halında onun tərcümeyi-halında dəqiq elmlər üçün bir yer olmadığına görə taleyə minnətdar olduğunu qeyd etdi: sosioloqun insanlığa kömək etmək üçün vaxtından məhrum olardı.
Atanın ölümündən sonra Furye var bir vasitə olmaq üçün bir iş tapmalı idi. Uşaq Besansondan Lionaya köçdü və sonra özü və digər şəhərlər üçün kəşf etdi. Wanders gəncliyində həyat məktəbinin cavan adamı üçün idi. Təcrübədə ticarətin öyrənilməsi gələcəkdə yazılışlarda mənfi tərəflərini təsvir etməyə imkan verdi.
Şəxsi həyat
Gizlilikdə sosioloq ailə xoşbəxtliyi tapmadı. Həftə içi bakalavri sadiq yoldaşlarını - pişiklərini aydınlaşdırdı. Bundan əlavə, dördye putiv otağına sevgi. Belə bir mühitdə tədqiqatçının ömrü illəri keçdi. Yəqin ki, evlənməkdən imtina edən bir adam xanımların hüquq və azadlıqlarına xanımlara bir adam nümayiş etdirdi. Əsərlərdə sosioloq dəfələrlə ənənəvi evliliyin bir qadın üçün məzarlıq olduğunu vurğuladı.Elmi fəaliyyət
Furyer Furyer - Furisther anlayışı olan Utopik Sosializm təlimlərinin mərkəzində. Bununla, alim sakinlərin phalanges-ə birləşdiyi kommunal sarayını başa düşdü. Phalange'nin hər biri qarşılıqlı fayda üçün 1600-1800 nəfər işçi daxil idi. Həyatında filosof bu layihəni özündə cəmləşdirmək üçün vəsait tapmadı. Bina həm şəhər, həm də kənd həyatının xüsusiyyətlərini birləşdirməli idi.
Memarlıq planında Falanester üç hissəni - mərkəzi və bitişik qanadlar daxil idi. Əsas ərazidə yeməkxanalar, qonaq otaqları, habelə intellektual əmək üçün otaqlar var idi. İlk qanad seminar və uşaqların yerləşdirilməsi üçün nəzərdə tutulmuşdu, yəni onları səs-küy salan boşluqlardır.
İkincisi otelin xüsusiyyətlərinə xidmət etdi. Buraya toplar, qonaqlar ilə görüşlər üçün toplar daxildir. Bir vaxtlar kommunal sarayına gəlmək üçün müəyyən bir məbləğ ödəmək lazım idi. Bu pul Xəzinədəki aşağıdakı Falanga idi.
Əmək birliyinə, özəl mülkiyyət və dövlət bərabərsizliyinə baxmayaraq phalanxda qaldı. Təqdim olunan şəxslər yuxarı mərtəbələri tutacaqlar, qalanları aşağıda mənzillər olacaq. İnsanlar öz istəkləri, maraqları və imkanları əsasında iş seçdilər. Əsas odur ki, əylənməkdir.
Bütün qəzəbli və ayrılmaz şəkildə onu yəhudilərlə bağlayan mənbəyini nəzərə alaraq, Furye, bu xalqın nümayəndələrini Falyasterdə kənd təsərrüfatı işlərinə göndərməyi təklif etdi. Həyatının sonunda fransız, yəhudi tacirlərinin Fələstinə qayıtması üçün çıxış etdi. Daha sonra bioqraflar iqtisadi və dini anti-semit ilə sosioloq adlandırdılar, lakin irqi deyil.
Daxili ticarəti ehtiyacından qurtarmaq üçün filosof sakinlər üçün aşağıdakıları təklif etdi. Cinsiyyət və yaşdan asılı olmayaraq, fərdi seçimlərə uyğun olaraq insanlar tərəfindən seçilməlidir. Müəllifdən "ehtiraslı seriyalar" ın tərifindən alınan seçilmiş əmək növü.
Gün ərzində bir şəxs serialın sayını dəyişə bilər - siniflərin kimi və boş olmadığı əsas şey. İstehsal edilən əşyalar, mal ümumi anbarda axın etdi. Buradan Falangi üzvləri daha sonra lazım olanı götürə bilərlər. Eyni zamanda, sakinlərin hər biri 4,5 illik uşaqlardan başlayaraq öz iş məhsullarının sahibi idi.
Filosofun maraq və pedaqoji fikirlərini təqdim etdi. Kişi inanırdı ki, "sivil" valideynlər və müəllimlər körpələri isladıcılarla hesab edirlər və bu cür qavrayışda səhv görürlər. Elm adamı uşaqların 2-3 yaşında çalışqanların, əlbəttə ki, yaş xüsusiyyətlərinə uyğun olaraq Falangi'nin birgə işində iştirak edə biləcəyinə inanırdı.
Əmək mövzusu ilə tədqiqatçı cinslər arasındakı əlaqələrin suallarını, evlilik problemlərini nəzərdən keçirdi. Furier, iş yerlərində qız və gənclərin görüşlərinin evliliyin nəticəsinə səbəb olacağını iddia etdi. Evliliyində filosof ehtiyacı görmədi. Fransız hesab olunur: gənclər bir ailəni yaratmadan əvvəl bir neçə tərəfdaşı dəyişdirə bilər və əri və arvadının statusunu alaraq bir-birlərinə sadiq qalmırlar.
Charles qadın hüquqları məsələlərini tutdu. Sosioloq, öz bacarıq və ehtiyaclarına görə işğal etdiklərinə inanırdılar. Adamın ikinci yarısında "zəif sahə" də şəxsiyyəti görən, alim ənənəvi evliliyin qadınlar üçün məhv edildiyini vurğuladı. Bundan əlavə, Furye eyni cinsli birlikləri inkar etməmişdir.
1808-ci ildə Fransız, bəzi yeni fikirləri açıqlayan dörd hərəkət və universal taleyi "nəzəriyyəsi" kitabını dərc edib. İşdə, XVIII əsrin sosial sistemini tənqid etdi, gələcək cəmiyyətinin şəkillərini açıqladı. Kainatın mərkəzində filosof, insanlığa sosial xaosdan dünya harmoniyasına keçməyə kömək edəcək dörd hərəkət ayırdı.
Ölüm
Sosialist-utoPist 10 oktyabr 1837-ci ildə öldü. Alim digər ictimai xadimlərin məzarlarının yerləşdiyi Montmartre qəbiristanlığında dəfn edildi. Ölüm səbəbi quraşdırılmayıb.Biblioqrafiya
- 1803 - "Otuz ildə" Continental Triumviriat və Əbədi Dünya "
- 1808 - "Dörd hərəkət və universal talei nəzəriyyəsi"
- 1822 - "Ev və kənd təsərrüfatı dərnəyində risale"
- 1822 - "Yeni dünyanın reklamı"
- 1827 - "Coğrafi mnemonic"
- 1836 - "Saxta sənaye"