Tərcümeyi-hal
Miyamoto Musasi - Yapon Master Mayk, Ronin. Əfsanəvi qılıncoynadan və döyüş stilinin qurucusu Hyoeho Nitan Iti-Ryu və ya Nitan-Ryu kimi tanınır. Təcrübəli bir qılıncoynadan və məşhur döyüşçü ölkənin vacib simvolu hesab olunur və tərcümeyi-halı hələ də araşdırılır.Uşaqlıq və gənclik
Miyamoto Musasinin həyatı təfərrüatları çox vaxt onun haqqında əfsanələr və görüntü ilə - oymalardakı şəkillərlə qarışdırılır. Hətta anasının və valideynlərlə münasibətlərinin kimliyi hələ də müzakirə olunur. Buna baxmayaraq, tədqiqatçılar bu şəxsin inandırıcı bir portreti yaratmağı bacardılar.
Benosuk adlandırılan uşağın doğulduğu məlumdur. Bu, 1584-cü ildə, Qərb Honshu'nun Harimanın Yapon əyalətində, ailənin və soyadı aldığı kənddə Harimanın Yapon əyalətində anadan olması idi.
Miyamoto Munisay ailəsinin başçısı bir təcrübəli döyüş sənətinin ustası hesab edildi. Ancaq gəncin ata ilə əlaqəsi mükəmməl idi. Oğlan tez-tez bir çox vaxt şayiə obyekti oldu və onun bioloji anası haqqında toxunmuş və bir ögey ana ilə qoyulmadı. Bir gənc böyüdü və qılıncla işləməyə başladıqda, atanın mübarizəsini tənqid etməyə çalışdı. Qaçaqlıqdan sonra yeniyetmə, sonradan qardaşı oğlunu götürən Şinto keşişi olan Dorinbo əmisi Dorinbo-dan qaçdı.
Şəxsi həyat
Tədqiqata görə, məşhur döyüşçü heç arvad olmayıb. Həyatının sonunda, o, evlilik ideyasını tənqid edən qaydaların siyahısını yazdı, çünki şəxsi həyat, döyüş sənətində kamilliyə uyğun bir insanı yayındırır.Buna baxmayaraq, filosof onun üçün doğma olan uşaqları qəbul etmişdi. Netzeta yolunda uzun bir səfərdən sonra ilk övladını Miyamoto Mikinosuku qəbul etdi. Ronin çoxdan palataya sahib olmaq istədi və mikinosuke onu ona mükəmməl uyğun olduğunu başa düşdü. Uzun illərdir birlikdə gəzirlər.
1623-cü ildə filosof, 11 yaşlı Miyamoto Iori və sonra - Tremuru Emone tapdı. Hər iki oğlan da oğullarına çevrildi. Gələcəkdə döyüşçü həm döyüş sənətlərində, həm də digər təcrübələrdə gənc izləyicilərə həsr olunmuşdur.
Qılıncoynatma və fəlsəfə
Miyamoto Yaponiyada böyük dəyişiklik dövründə yüksəldi. Köhnə hakim Segunate Asicaga'nın azalmasına düşdüyü və sonra 1573-cü ildə dağıldığı zaman ölkə qaynadılmışdı. 1600-cü ilə qədər Yaponiya iki düşərgəyə bölündü: Bəziləri, Şərqdəki son kəndin qurucusu olan Tokugava İehasu, digərləri, digərləri - Qərbdəki Toytoma Hiyøri.
Qərbdən ayrılmaq olması, Musasi, 21 oktyabr 1600-də Schigahar şəhərində döyüşdə məğlub olan Hidejei-də xidmət etdi. Ieais daha sonra Yaponiya üzərində qələbə və konsolidasiya edilmiş nəzarət qazandı. Miyamoto birtəhər qaçmağı bacardı və ronin oldu - Samuray sahibi olmadan. Şughi yolunu seçmək qərarına gəldi - ölümcül döyüşlərdə bacarıqları izləyən mush Shuga adlı həccdə yerində gəzən bir samuray.
Yaponiyadakı duellər bu illər ciddi, tez-tez ölümcül, hətta bokoken adlı bir taxta qılınc istifadə edərkən də ölümcül idi. Lakin ölüm döyüşçülər tərəfindən narahat deyildi: Onur və şöhrət qoyan Samuray Beanido kodunu izlədilər.
Musasi üçün ilk belə döyüş, 13 yaşında olsa belə, baş verdi. Sonra Döyüş Sənəti Döyüş Sənəti Arim Kieya öldürdü. Lakin magistrlərin məşhur duelləri həcc ziyarətinə başladıqdan sonra başladılar.
Bir neçə ildir ki, döyüşçü Yaponiyada gəzirdi və bacarıqlarını bilmək və nüfuzu gücləndirmək üçün digər samurayda etiraz etdi. Bu duellərin əksəriyyəti tarix üçün itirilir. Ən başlıcası, onun döyüşü Sasaki Codziro-ya qarşı baş verdi - Qərb əyalətlərinin ləqəbli cinləri olan Hosokava qəbiləsindən siçan ustaları. Tsubame Gash Technique-yə sahib idi, bu da "qaranquş sürəti ilə qılıncdan dönün" deməkdir.
Məşhur samuray Miyamoto ilə görüşün vaxtı Nitan Iti-Ru Nitano artıq iki qılınc istifadə edən döyüş tərzini inkişaf etdirmişdi. Duel, Honşu və Kyushu arasında olan Fuanadzima adası adasında keçirildi. Həmişə olduğu kimi, Ronin düşmənə çox qəzəblənərək gec gəldi. Daha sonra "Rin, bir şo" işində, ağası belə dedi: "Bir çox həyəcan növü var. Bir şey təhlükə hissi, ikincisi, fürsətlərinizdən daha yüksək bir şeyin və üçüncüsü bir şeyin sürpriz hissi olduğunu hiss edir. "
Qəzəb Codziro'nun pis xidmətinə xidmət etdi: ölümcül bir zərbə tətbiq edə bilmədi və qırıq bir kənarından düşdü. Qərb əyalətlərinin cinləri zəruri hallarda eşidildi, iki bıçağın ustası Yaponiyanın ən yaxşı hasar işçisinin adını iddia edə bilər. Lakin o, yalnız duelini bitirdikdən sonra ən böyük samuray oldu.
Sasakinin ölümünün filosof üçün çox kədərli olduğuna inanılır və o, mənəvi oyanış yaşayır. Daha sonra döyüşçü kiçik döyüşlərdə iştirak etdi, lakin onun Mush Shugu başa çatdı. Özünü analizə girdi və bu dəfə yazdı:
"Döyüş sənətində müstəsna bacarıq olduğuna görə qalib gəldiyimi başa düşdüm. Bundan sonra, dərin prinsipləri daha aydın başa düşməyə qərar verərək, gecə-gündüz tətbiq etdim. 50 yaşlı olduğum müddətdə bu döyüş sənətinin yolunu tamamilə başa düşdüm. "Ölüm
1643-cü ildə filosof, 2 ildir başa çatdığı "beş halqanın kitabı" kimi tanınan "Gu Rin, Lakin, Sho" ın avtobioqrafiyasını yazmağa başladı. Bu, hələ də öyrənilən strategiya, taktika və fəlsəfə ilə bağlı bir risalədir.Məşhur Roninin ölümünün səbəbinin bir sinə xərçəngi olduğuna inanılır. 1645-ci ilin mayında tələbələrə və mənəvi "dokkodo" na hədiyyələr təqdim etdi - "təklik yolu" adlı döyüş intizamının 21 əmri və ya "tək baş verən yol". 19 may 1645-ci ildə Musashi reagando mağarasında öldü.
"Beş halqanın kitabı" nəinki döyüş sənətləri ustaları və ya Zen təcrübəsi, həm də filosof strategiyalarını tətbiq etmək istəyən iş adamları tərəfindən geniş şəkildə araşdırılır. "Müharibə sənəti" Sun Tzu kimi, məşhur samurayın bəzi tövsiyələri bir inanılmaz bir dəyəri var:
"Sizdən daha yaxşı, güclü, daha zəngin, daha sürətli və ya daha sürətli olmağınıza kömək edə biləcək bir şey yoxdur. İçəridə Hər şey mövcuddur. Heç bir şey axtarma. "Böyük döyüşçünün görüntüsü dəfələrlə kitab, filmlərdə, video oyunlarda və animasiyalarda istifadə olunurdu. Bunların arasında - "On Zamenossev" romanı "Samurai" Rəsmlər "Samuray: adada döyüş" və Miyamoto Musashi "," Musasi ", Miyamoto Musasi Film (2014), Miyamoto Musasi filmi ".
Aforizmlər
- "Hərbi ruh üçün, dünən və bu gün - özünüzü məğlub etmək - sabah - ən zəiflərini qazanmaq üçün - ən güclüsünü qazanmaq."
- "Həqiqətən bacarıqlı bir insanın hər yerdə vaxtı var və heç də ciddi görünmür."
- "Yaxşı başa düşmək və əzizin ritmini və yox olmaq ritmini fərqləndirmək lazımdır."
- "Başqalarının izahlarına əsaslanaraq, orijinal bir anlayışa çətinliklə nail ola bilərsiniz."