Tərcümeyi-hal
Böyükşəhər Macarium XVI əsrin görkəmli bir dini xadimi idi. Gənc padşahın altında, Yusufstantanın tərəfdarı olan Yusufstantanın tərəfdarı olan Grozny Archibishop və Pskovski'nin bütün Rusiyanın vladyka oldu. 1990-cı illərin sonlarında, məbədlərin və Cheti Mini Kollektorunun müəllifinin inşaatçısı, Dekabrın 30-da Yusuf Volotsky ibadətinin varisinin xatirəsi olan Müqəddəs Kilsəsi Kilsəsinin üzündə yer aldı.Uşaqlıq və gənclik
Mirskaya Böyükşəhər Makariyasının tərcümeyi-halı 1482 bölgəsində başladı. Archangel Mixail adlı oğlan, Moskvanın böyük prinsipi möminlərinin evində anadan olub. Atalar pravoslav hökmdarları kimi sədaqətlə xidmət edirdilər.
Bir dini xadim ailəsində kilsə ilə əlaqəli bir çox insan var idi. Ailə xatirələrində, Joseph Volotsky, İgumen Vasian, Siqrediee Ignatius, Archimandrite Cassian və bir sıra mənəvi rütbələrin sahibləri.
Valideynlər haqqında bir az bilirlər. Leytius adlı ata, oğlunun doğulduğundan qısa müddət sonra öldü. Əri olmadan qalan ana monastıra getdi və tonure-ni Inokin Effroignia olaraq qəbul etdi.
Bir uşaq olaraq, pravoslav imanı ənənəsində böyüdü, dünyadan imtina etmək və təcrübəsiz olmaq qərarına gəldi. Paftyev-Borovsky monastırında, esterlər və protvo birləşməsində yerləşən Borovsky monastırında, Licanın revionerləri tərəfindən parishioners tərəfindən hörmətli (Misir) makaryasının hermitinin şərəfinə bir ad aldı ..
Sonra gənc, Jozef Volotsky tərəfindən Paphuniyanın Möhtərəm Atasından verilən monastıra girdi. Müəllim və Josepho-Volokolamsky fərziyyə monastırının qurucusu gələcək Böyükşəhər Belediyonun dünyasına böyük təsir göstərdi.
Bir neçə ildir ki, inok kilsə ədəbiyyatını öyrəndi. Yaşlı yoldaşlar dualar və ayinlərin, həmçinin simge rəsminin sənətinin mənasını dərk etməyə kömək etdilər. Hüceyrəyə sevindi, Leonty oğlu günləri təvazökarlıq və monastır feats haqqında düşünərək, uzun ciddi yazılar zamanı məhrumiyyətə alışmağa kömək etdi.
Xidmət
1520-ci illərin əvvəllərində, Makarius MozaHaş monastırının Mozhais-Puddhagian Doğuşu tərəfindən təyin edildi və sonra San Archiskopu Pskov və Novqorod və ən qədim pravoslav rusiyalı yeparxiyalarından birində bir yer aldı.
Kilsənin enerjili naziri, on illik vladyka tərəfindən misilsiz olduğu şöbədəki vəziyyəti düzəltmək üçün güc göndərdi. Kişi və qadın kilidlərində işlərin vəziyyəti haqqında öyrənən ardıcıl bir dəstəkçi, monastır iqtisadiyyatı qurmağa başladı və yerli parişmələrin "yataqxana nizamnaməsi" ndə köçürülməsinə nail oldu.
Binalar və rahibələrin eyni dam altında yaşadığı xristian kommuniyalarının sayını artırmaqla, makarius yenilənmiş bir kilsə-kilsə ağacı archının tərtibinə başladı. Diqqətsiz, Vladyka, Pskov və Novqorodun mərkəzi məbədlərində böyük müqəddəs nişanlar və freskaların bərpası prosesi olaraq qalmadı.
Yeparxiyanın mənəvi mərkəzi olan St. Sophia'nın Katedralində, Archiskop, qədim zamanlardan olan Rusiyada mövcud və ritorik ədəbiyyat abidələrinin iclası olan Böyük Chenet Minei'yi sərbəst buraxdı. Bir çox həcmdə olan Arch, Pravoslav Kilsəsinin kitabxanasına yerləşdirildi. Bunun sayəsində bu günə qədər Müqəddəs Yazı, Catema və Didaktik və tarixi təbiətin digər mətnləri kitabları qorunub saxlanılmışdır.
1542-ci ilin yazında, rus taxtında olan İvan IV Grozny-nin, Pskov və Novqorodskinin arxiyepiskopunun mahiyyətini yüksək qiymətləndirilən və onu aldatma etimadının varisini yüksək qiymətləndirən və bunu etmiş inamın varisini yüksək qiymətləndirdi Böyükşəhər İoasaf. Makarius hökmdarların gözləntilərinə cavab vermədi və gücdən onların qaldırılmasına kömək etdi.
Gələcəkdə Macarius seçilmiş rada üzvü oldu və suveren, padşah və böyük Duke'nin bütün Rusiyanın aktlarına böyük təsir göstərdi. 1547-ci ildə Moskvanın vətəndaşı Vasily III oğlunu səltənətə getdi və Böyükşəhər Scholnichnaya Anastasia Romanovna Zaxari-Yuriyevin qızı ilə evlənmək niyyətini dəstəklədi.
Pravoslav Kremlin məbədində olan Tənboxlu Kremlin məbədində, Böyükşəhər Barma'nın əlindən aldığı və Monomak'ın şapkasının çarmıxı, Pravoslav Dövlətində edilən dəyişikliklər başladı. Dünyadakı islahatları alqışlayan nazir mədəninin müəllifi olan ilk Zemstvo Katedralinin çağırışı olan ilk Zemstvo Katedralinin çağırışı, canonizasiya və yeni müqəddəsləri izzətləndirməyi və həyatın hazırlanması üzərində iş gördü.
1550-ci illərin əvvəllərində İvanın iştirakı ilə, məntəqə yerli kafedralin adını alan ən yüksək ruhanilərin dəhşətli, boyu və nümayəndələri Macarius, Andrey Kubansky və Tlariyadan mübahisə edənlər tərəfindən moasteriyaların müdafiəsini müdafiə etdilər Mentor Protopope Sylvester. Eyni zamanda, Moskvada kilsə kitablarında mətbuatda ixtisaslaşmış bir mətbəə yaratdılar.
Böyükşəhər Moskva və bütün Rusiya dövlətin xarici siyasət işlərindən xəbərdar idi. Vladyka, Kazanda Yvan IV əsgərlərinin kampaniyasına və şərtsiz qələbəni proqnozlaşdırdı. Əfsanəvi komandiri Dmitri Donsky adı ilə əlaqəli yerləri ziyarət edən ordu, Tatar xanlığının mərkəzi olan şəhərin tutulması ilə əlaqədar xəbərləri göndərdi, paytaxtda Bəxtiyar Kilsəsi qurdu. Daha sonra Makarius, bu memarlığın bu şah əsərini, alan yepiskop Güriya ərazisinə, dünyaya dünyaya, pedaqoq və missionarın fəaliyyətini güclü dəstəklədiklərini təqdir etdi.
Şəxsi həyat
Böyükşəhər Makariyasının şəxsi həyatında həyat yoldaşı və uşaqları üçün yer yox idi, buna görə onun kilsəsinə qatılan hər birinə qulluq etdi.Vladyka insanları varlı və kasıb, kiçik və böyük bir şəkildə paylaşmadı. O, məhbuslara kömək etdi və tatarların ələ keçirdiyi rus əsgərlərini satın almaq üçün pul topladı. Quraqlıq və Mora dövründə Pskov və Novqorodun arxiyepiskopu bir neçə gün ardıcıl olaraq bir neçə gün oxu və dualar oxuyurdu. Əfsanəyə görə, müqəddəs suyun ətrafındakı səpilir ki, yüzlərlə insanın həyatını itirən dəhşətli bir epidemiyaya son qoydu.
Ölüm
1563-cü ilin payızında, Böyükşəhər, atanın istismarı zamanı soyuq oldu və padşahın ölkə şöbəsi layihəsi və xidmətdən çıxmaq və günlərin qalan hissəsini keçirmək niyyəti haqqında ölkə şöbəsi layihəsi ilə məşğul oldu Pafnutiyevo-Borovsky monastırında.
İvan dəhşətli, ruhanilərin baş nümayəndəsinin dəstəyi olmadan qalmaq və makariyanı fikirlərini dəyişdirmək istəmədi. Sağlamlıq problemləri ağırlaşdı və 1563-cü ilin son günündə Vladyka birdən öldü.
Güman ki, ehtimal ki, fərziyyə zamanı qəbirdə olan salnamələr, ölü bir dini xadim portretini ələ keçirdi və üzünün "yako yüngül utanma və mənəvi və ruhani və ruhani və ruhani və ruhani və ruhani və digər fəzilətlər üçün deyil" Jaco ölü, lakin Yaqo videokoti yatır. "