Tərcümeyi-hal
Radonezh Sergiusun həyatı, Rusiyanın Hieromonach, Rusiyanın şimalındakı Monassesin islahatçısı və Müqəddəs Üçlük monastırının qurucusu, bir az tanınan. Müqəddəslərin üzünə qədər olan "böyük yaşlı" haqqında bildiyimiz hər şey, tələbə Monk Epichnia tərəfindən hikmətə yazıldığı.
Daha sonra, Sergius Radonezh Pahomi Surb (Loqo) tərəfindən redaktə edilmişdir. Ondan, müasirlərimiz kilsə işçisinin tərcümeyi-halının əsas mərhələləri haqqında məlumatlar çəkirlər. Həyat səviyyəsində epifaniya oxucuya müəllimin şəxsiyyətinin, böyüklüyü və cazibəsinin mahiyyətini oxucuya çatdırmağı bacardı. Sergiusun dünyəvi yolu onları yenidən qurduğunu, onun izzətinin mənşəyini başa düşməyə imkan verir. Onun həyat yolu, Allaha imanla hər hansı bir həyatın necə çətinliyini necə aradan qaldırdığını açıq şəkildə izah edir.
Uşaqlıq
Gələcək devoğanın doğum tarixi mütləq məlum deyil, bəzi mənbələr 1314, digərləri isə 1322 qr, üçüncü, üçüncü olan Sergius Radonezh, 1319-cu ildə anadan olmasına meyllidir. Vəftizlə, körpənin adını aldı Warfolomes. Qədim bir əfsanəyə görə, Sergiusun valideynləri, Rostovun yaxınlığında, Varnazn kəndində yaşayan Boyar Kirill və həyat yoldaşı Maria idi.
Onların əmlakı şəhərin yaxınlığında - üçlüyün varnitsky monastırının sonradan qurulduğu yerlərdə yerləşirdi. Bartholomew-də daha iki qardaşı var idi, orta idi. Yeddi ildə oğlan öyrənmək üçün verildi. Ağıllı, sürətlə qardaşların diplomunu sürətlə tutmaq, gələcəyin müqəddəsini çətinliklə öyrənmək. Ancaq bir möcüzə oldu: Diplomu bilmək üçün zəhmli bir yol idi.
Bu hadisə onun kitabında epifany toxunmuşdur. Bartholomew, oxumağı və yazmağı, uzun müddət və bir səylə dua etməyi öyrənmək istəyən, Rəbbin onu keçməsini istədi. Bir dəfə qara Rizada, oğlanın bədbəxtliyi haqqında danışdı və onun üçün dua etməsini istədi və Allahdan kömək istədi. Ağsaqqal bu andan etiketlərin qardaşlarını yazıb oxuyacağını və oxuyacağını vəd etdi.
Warfolomların məzmuru döymə olmadan inamla oxuduğu şapelə daxil oldular. Sonra valideynlərinə sağaldılar. Yaşlı adam, oğlunun doğuşdan əvvəl Allah tərəfindən qeyd olunduğunu, xidmət üçün kilsəyə gələndə qeyd olunduğunu söylədi. Lituriyada mahnı oxuyarkən, uşaq, bətnində olan uşaq üç dəfə qışqırdı. Müqəddəs Rəssamın həyatının bu süjetində Nesterov "Bartolomey nümunəsinin görünməsi" şəkli yazdı.
Bu andan etibarən Bartolomey, müqəddəslərin həyatı haqqında məlumat əldə etdi. Müqəddəs Yazıları öyrənərkən, Kilsəyə bir maraq hesabına ortaya çıxdı. On iki ildən etibarən Bartholomew çox vaxt ayırır və ciddi bir yazı saxlayır. Çərşənbə və cümə günləri, o acdır, qalan günlər çörək yeyib su içir, gecə dua edir. Maria oğlunun davranışından narahatdır. Bu, ata və ana arasında mübahisələrin və fikir ayrılıqlarının mövzusu olur.
1328-1330-cu illərdə ailə heleras ciddi maddi problemlərlə üzləşdi. Bu, Cyril və Maria və uşaqların Radonezh-ə köçməsi səbəbi idi - Moskva prinsipi qarşısında kənarda məskunlaşma. Bu asan, problemli vaxtlar deyildi. Rusiyada qızıl orde hökm sürür, qanunsuzluq işləyirdi. Əhali müntəzəm basqınlara məruz qaldı və dözülməz xərac tərəfindən tətbiq edildi. Prinsipcə Tatar-Monqol xanları tərəfindən təyin olunan şahzadələri idarə etdilər. Bütün bunlar ailəni Rostovdan tərpənməməsi idi.
Monastizm
12 yaşında BartholomeW rahiblərə daxil olmaq qərarını verir. Valideynləri mane olmurdu, ancaq bir rahib ola bilməyəcəyi vəziyyəti yalnız olmayacaqlar. Bartholomew, digər qardaşları övladları və arvadları ilə ayrı yaşadıqları üçün yeganə dəstəyini idi. Tezliklə valideynlər öldü, buna görə gözləmək lazım idi.
Ölümdən əvvəl o dövrlərin ənənələrinə görə, İnhang Stop və Schimanı qəbul etdilər. Bartholomew, qardaşı Stephenin yerləşdiyi Xotkovo-Pokrovsky monastırına gedir. Qardaşdan əvvəl sahibi tərəfindən dul qaldı və qəbul edildi. Ciddi monastır həyatının arzusu, çöllərin qurulduğu makovonların traktatında konchura çayının sahilinə qardaşları rəhbərlik etdi.
Karlarda, Qardaşlar, qeydlərdən və kiçik bir kilsədən bir taxta bir kelle tikdilər, bu da müqəddəs üçlüyün Katedrali dayanır. Qardaş meşədəki alerchloride həyatına dözmür və epifaniya monastırına keçir. Yalnız 23 yaşında olan Bartholomews, bir yazı alır, ata Sergius olur və tam təkliyində bir traktda yaşamaq qalır.
Bir az vaxt keçdi və İnka makovetlərə çatdı, illər sonra, mövcud və soya olanlar, üçlü-sergiye lavra oldu. İlk igumen, ikinci igumen - ata Sergius müəyyən bir mitrofan idi. Monastırın və şagirdlərin abbootsları, işlərinin bəhrələrini yaşayan möminlərin yanğınları götürmədi. Cəmiyyət ətrafında böyüdü, kəndlilər monastırın ətrafında məskunlaşdılar, tarlalar və çəmənliklər mənimsənildi və keçmiş tərk edilmiş Geremak ixtisaslı bir əraziyə çevrildi.
Tsargradda rahiblərin şöhrəti və izzəti məlum oldu. Universal Philof-in patriarxından Sovet Sergiyası Xaç, Schima, Paramam və qram göndərildi. Monastırdakı patriarxın tövsiyəsi ilə Kinovia, bir çox Rusiya tərəfindən bir çox Rusiya tərəfindən qəbul edilmiş icma-bilik nizamnaməsi təqdim olunur. Bu zamandan bəri monastırların iş yerləri ilə işlədiyi kimi, bu zaman monastırların canları ilə təchiz olunduğu kimi işlədiyi üçün cəsarətli bir yenilik idi.
Cynovia, əmlak bərabərliyini, bir qazandan bir qazandan, eyni paltar və ayaqqabı, igumen və "ağsaqqallara" itaət etmişdir. Bu həyat tərzi möminlər arasında münasibətlərin ideal bir modeli idi. Monastır müstəqil bir cəmiyyətə çevrildi, sakinləri, sakinləri, sakinləri, ruhun və bütün dünyanın qurtuluşu üçün dua etdi. Makovts-da "Ümumi həyat" nın nizamnaməsini təsdiq etməklə, Sergius digər monastırlarda həyat verən islahatlar təqdim etməyə başladı.
Sergey Radonezh monastırları
- Üçlük-Serjium lava;
- Moskva bölgəsindəki Kolomna yaxınlığında köhnə Goolin;
- Serpukhovdakı Vysotski monastırı;
- Kirzhach, Vladimir rayonunda Blagoveshchensky monastırı;
- R Georgievsky monastırı r. Klyazma.
Müqəddəs təlimlərin davamçıları Rusiyada qırx monastırdan daha çox qurdular. Onların əksəriyyəti meşə səhrasında inşa edilmişdir. Zamanla kəndlər ətraflarında ortaya çıxdı. Radonezh tərəfindən başlayan "Monastik müstəmləkə", torpaqların inkişafı və Rusiya şimalında və volqasının inkişafı üçün dəstək verən məqamlar yaratmağı mümkün etdi.
Kulikovskaya döyüşü
Sergius Radonezh, xalqın birliyinə əvəzsiz töhfə verən böyük bir sülhməramlı idi. Sakit və Krobry'nin insanların qəlbinə bir yol tapdı, itaət və sülhə çağırdı. Döyüşən partiyaların bir şahzadəni Moskvaya və bütün Rusiya torpaqlarının birləşməsinə zəng edərək barışdı. Sonradan, Tatar-Monqollardan azad olmaq üçün əlverişli şərait yaratdı.
Kulikovsky yatağında döyüşdə Sergius Radonəyənin rolu əladır. Döyüşdən əvvəl, Böyük Duke Dmitri Donskoy, namaz qılmaq və məsləhət istəmək, rus adamının tanrılara qarşı çıxmasından asılı olmayaraq məsləhət istədi. Xan Mamai və onun nəhəng ordusu azadlığa məhəbbət atmaq istədi, amma rus xalqı qorxu ilə qucaqladı. Rev. Sergius, döyüşdə bir şahzadə xeyir-dua verdi və Tatar Ordu üzərində qələbə proqnozlaşdırdı.
Şahzadə ilə birlikdə iki mürəkkəb göndərir və bununla da kilsə qutularını qıraraq, rahiblərlə mübarizə qadağandır. Sergius, atası üçün ruhunun qurbanını qurban verməyə hazır idi. Rusiya ordusu, mübarək bakirə doğma günündə Kulikovski döyüşündə qalib gəldi. Bu, xüsusi məhəbbət və Allahın Allahın anasının rus yerində Allahın anasının himayəsi barədə başqa bir dəlil idi. Müqəddəslərin bütün həyatını müşayiət edən böyük duası, ən sevimli Celle simgesi "Odigitria Xanımımız" (bələdçi) idi. Akaristi oxumadan baş vermədi - bakirə həsr olunmuş bir qarmaqlı bir səs.
Möcüzələr
Devoteyin mənəvi yaxşılaşdırılması yolunda qalxma mistik görüntülərlə müşayiət olundu. Mələkləri və cənnət quşlarını, səmavi yanğını və ilahi parlaqlığını gördü. Müqəddəsin adı ilə doğuşdan əvvəl başlayan möcüzələri əlaqələndirir. Yuxarıda göstərilən ilk möcüzə ananın bətnində meydana gəldi. Körpənin ağlaması kilsədə olanların hamısını eşitdi. İkinci möcüzə gözlənilmədən dayandırılmış bilik qabiliyyətləri ilə bağlıdır.
Ruhani düşüncənin zirvəsi müqəddəs qoca mükafatlandırılan mübarək bakirə fenomeni idi. Bir dəfə, nişandan əvvəl özünü çətin namazdan sonra, parlaq işıq işıqlandırdı, bakirə, iki həvari - Peter və Yəhya ilə birlikdə ən qabaqcıl gördüyü şüalarda işıqlandırıldı. Rahib dizlərinə yıxıldı və ən çox ona müraciət etdi və dualar eşitdiyini və kömək etməyə davam edəcəyini söylədi. Bu sözlərdən sonra yenidən görünməz oldu.
Mübarək bakirə Məryəmin fenomeni, monastıra və bütün Rusiyanın yaxşı bir çatışmazlığı idi. Tatarlarla böyük bir müharibə var idi, insanlar narahatlıq vəziyyətində idi. Görmə bir peyğəmbərlik, firavan bir nəticə və orde qarşıdakı qələbə haqqında xoş bir xəbər oldu. Bakirə İgumenin fenomeninin mövzusu simge rəsmində ən populyar olanlardan birinə çevrildi.
Ölüm
Dərin yaşına qədər yaşayan həyat qürubu Sergius aydın və sakit idi. Çoxsaylı şagirdlərlə əhatə olunmuşdu, böyük şahzadələr və son dilənçilərlə təltif olundu. Sergiusun ölümündən altı ay əvvəl, şagird Nikonu-nu qucaqladı və dünyadan bundan imtina etdi, ölümünə hazırlaşaraq "susmağa başladı".
Ailment hər şeyi daha güclü, qayğısının öncəsi, monastır qardaşlığını toplayaraq təlimatla onlara müraciət etdi. "Allahdan qorxmaq" istəkləri, dedikdə və evsizlərin qayğısına qaldığını ifadə edərək, ruh və bədənin, sevginin, təvazökarlığın, sevginin, təvazökarlığın və sovranının bağlamasını, təmizliyini, təmizliyini, təmizliyini qoruyun. Digər bir qoca dünyasında 25 sentyabr 1392-ci ildə köçdü
Xatirə
Üçlük rahiblərinin ölümündən sonra, onu möhtərəm, möcüzə və müqəddəs çağıraraq müqəddəslik rütbəsinə qurdular. Troitsky adlı daş kafedrali Müqəddəs Qəbirdən yuxarıda quruldu. Katedralin və iConostazisin divarları Andrey Rublevin rəhbərliyi altında Artel boyalıdır. Köhnə rəsmlər qorunmurdu, 1635-ci ildə yerlərində yeniləri yaradıldı.
Başqa bir versiyaya görə, Radonezh-in kanonizasiyası, müqəddəslərin nisbəti nə vaxt əldə edildikdə, 5 (18) iyulun daha gec, 5 (18) baş tutdu. Bu günə nisbətənlər üçlük kafedralındadır. Divarları yalnız güclü bir təhlükə ilə - atəş və napoleon hadisələri zamanı qaldılar. Bolşeviklərin gəlişi ilə, qohumları açıldı və qalıqlar Sergiyevin tarixi və incəsənət muzeyində saxlanıldı.
Təvazökar Radonezh igumen, izləyicilərin, bütün möminlərin və dövlət tarixində olanların xatirəsinə ölümsüzlük qazandı. Müqəddəs, onların şəfaəti və Trinity monastırında mantyasiyanı ziyarət edən Moskva padşahlarının patron müqəddəsliyi hesab olunur. Onun imicinə rus xalqı üçün ağır vaxtlarda müalicə edildi. Onun adı Rusiyanın və xalqın mənəvi sərvətinin simvolu oldu.
Müqəddəslərin xatirəsinin tarixləri 25 sentyabr (8 oktyabr), inok üçlüyünün müqəddəslərinin və iyulun 6 (19) müqəddəslərinin göstərildiyi gündür. Müqəddəsin tərcümeyi-halında, Allaha fədakar xidmətin bir çox həqiqəti var. Onun şərəfində bir çox monastır, məbədlər və abidələr tikilmişdir. Yalnız 67 məbədin paytaxtında çoxları XVII-XVIII əsrdə inşa edilmişdir. Xaricdə də var. Bir çox nişanlar onun yolu ilə yazılmış və rəsmlərdir.
"Sergius Radonezh" möcüzəvi bir nişan, uşaqlarının yaxşı təhsil almaları üçün dua etdikləri zaman valideynlərə kömək edir. Bir simge olduğu evdə uşaqlar onun himayəsindədirlər. Məktəblilər və şagirdlər, öyrənməkdə çətinlik çəkdikləri və imtahandan keçərkən müqəddəs köməyinə müraciət edirlər. Namaz məhkəmə işlərində kömək etməzdən əvvəl, səhv və cinayətkarlardan qoruyur.