Tərcümeyi-hal
10 noyabr 1483-cü ildə, tarixdə görkəmli bir insan kimi qeyd edən bir oğlan, Almaniyadakı protestantizm qurucusu, böyük islahatçı, İlahiyyatçı - Martin Lüter Sadə Saxon Rudolaol ailəsində anadan olub. Bu şəxs, həmçinin Müqəddəs Xristian mətnlərinin (Müqəddəs Kitabın), cəmiyyət ədəbi dilinin normalarının qurucusu, Afrika Amerika Baltik təbliğatçısının testi - Martin Lüter King-in testi kimi məşhurdur.
Martin atası, Hans Luther, zəhmətkeş tərəfindən fərqləndi, ailəsinə onun üçün çox çətin olan bütün lazımi maddi faydaları təmin etməyə çalışdı. Əvvəlcə Mera kəndində adi kəndli idi, ancaq iCelebendə daha yaxşı bir həyat axtararaq, yerli mədən minalarında bir iş tapdı. Gələcək islahatçı 6 aylıq olsaydı, ailə Mansfeld-də yaşamağa getdi və orada olan Hans varlı Burgerin vəziyyətini əldə etdi.
7 yaşında son Martin ilk həyati çətinlikləri yaşamalı idi. Valideynlər oğlunu daim alçaldıcı və cəza ilə "təmin etsin" şəhər məktəbində təhsil almağa göndərdilər. Bu qurumun təhsili sistemi istedadlı bir uşağın lazımi səviyyədə bilik səviyyəsini almasına imkan vermədi və 7 illik etdiyi məşqdə Martin yalnız oxumaq, yazmaq, bir neçə dua və on əmr öyrənmək üçün öyrənildi.
14 yaşında (1497), gənc Lüter Maqdeburg-da Franciscan məktəbinə girdi, amma bir il sonra Eisena'ya çevrildi. Pul kifayət deyildi, Martin, dostları ilə birlikdə müəyyən vətəndaşların pəncərələri altında səslənərək, birtəhər yemi ilə səsləndi. Sonra gənc, atası kimi minalarda müstəqil qazanc haqqında düşünməyə başladı, amma taleyi başqa cür sifariş verdi.
Yeniyetmələr təsadüfən Eisena'nın zəngin bir sakinin həyat yoldaşı ilə görüşdülər. Ursula adlı bir qadın, oğlanın yeni bir həyata açdığı üçün evinə müvəqqəti yaşayış üçün evinə dəvət etmək qərarına gəldi.
1501-ci ildə Lüter məktəbi bitirib Erfurt Universitetinə (Fəlsəfə Fakültəsi) daxil oldu. Martin əla yaddaşı olan həmyaşıdları arasında bir süngər yeni bilik kimi, asanlıqla mənimsənilmiş mürəkkəb materiallar kimi, uduzdu və qısa müddətdə universitetdə universal diqqət mərkəzinə çevrildi.
Bir bakalavr dərəcəsi aldıqdan sonra (1503), gənc Lüter fəlsəfədə tələbələrə mühazirələr oxumağa dəvət edildi. Paralel olaraq, atanın istəyi ilə hüquqi şəxsin əsaslarını öyrəndi. Martin hərtərəfli inkişaf etdi, lakin o, ilahiyyata ən böyük marağı göstərdi, böyük kilsə atalarının işlərini və işlərini oxudu.
Bir dəfə, Universitet Kitabxanasına başqa bir ziyarətdən sonra Müqəddəs Kitab, oxunan daxili dünyasını çevirən Lüterin əlinə keçdi.
Universiteti bitirdikdən sonra Martin Lüter heç kimin gözlədiyi yüksək dərəcədə qərar verdi. Filosof dünyəvi həyatdan imtina edərək Allaha xidmət etmək üçün monastıra getdi. Səbəblərdən biri, nisbi bir dostun Lüter və öz günahkarlığının şüurunun qəfil ölümü idi.
Monastırda həyat
Müqəddəs Yudançıların müqəddəs məkanında müxtəlif vəzifələrlə məşğul oldular: Mən ən böyük vəzifə yerinə yetirdim, qapıçı işini yerinə yetirdim, qala saatı başladın, kilsə həyətini və s.
İnsan qürur hissi hissidən bir oğlanı xilas etmək istəyən rahiblər vaxtaşırı Martin şəhərə göndərdi - sədəqə toplamaq. Luther, hər bir əlamətdən, istifadə edilən asksanda yemək, geyim, istirahətdə gəldi. 1506-cı ildə Martin Lüter, bir ildən sonra monastizmə və bir kahinlik, qardaş avqustinə çevrildi.
Nahar, Rəbb və keşişin vəziyyəti Martin üçün daha da təlim və inkişafın məhdudiyyətinə çevrilmədi. 1508-ci ildə ümumi Vicar, Lutherta'nın Wittenberg Universitetinin müəllimi olaraq tövsiyə etdi. Burada gənc uşaqlar dialektikası, fizika hazırladı. Tezliklə şagirdlərə ilahiyyata öyrətməyə imkan verən bir bibliya bakalavr dərəcəsi aldı. Lüter Bibliya Müqəddəs Yazıları şərh etmək hüququna sahib idi və onların mənasını daha yaxşı araşdırmaq üçün xarici dilləri öyrənməyə başladı.
1511-ci ildə Lüter, müqəddəs nizam nümayəndələrinin göndərdiyi Romanı ziyarət etdi. Burada katoliklik üçün ziddiyyətli faktlarla qarşılaşdı. 1512-ci ildən İlahiyyat professoru vəzifəsini təşkil etdi, xütbələri oxudu, 11 monastırda vasitəçi vəzifələrini yerinə yetirdi.
Reformasiya
Allaha vizual yaxınlığına baxmayaraq, Martin Lüther də daim bəzi kompleksləri hiss edirdi, özü də ən yüksəkdən əvvəl hərəkətində günahkar və zəif hesab edirdi. Zehni böhran, mənəvi dünyanın ilahiyyatçısını və islahat yolu ilə yenidən baxmağa başlandı.
1518-ci ildə Papal Bulla, Martinin baxımından tənqid edildi. Lüter katolik məşqlərində tamamilə məyus oldu. Filosof və ilahiyyatçılar, Roma kilsəsinin postulatlarını rədd edən 95 tezisini bəstələyirlər.
Lüterin yeniliyinə görə, dövlət ruhanilərdən asılı olmamalıdır və ikincisi kişi ilə hər şeyin Rəbbi arasında vasitəçi kimi çıxış etməlidir. Martin, mənəvi nümayəndələrin nağılları ilə bağlı iddiaları və iddiaları qəbul etmədi, ata qərarlarının səlahiyyətlərini məhv etdi. Bu cür islahat tədbirləri tarixdə və daha əvvəl də müşahidə edildi, lakin Lüterin mövqeyi olduqca şok və cəsarətli idi.
Tezislər Martin Cəmiyyətdə şənlik aldı, yeni tədris haqqında şayiələri dərhal məhkəməsinə müxalifləri dəvət edən çox papaya çatdı (1519). Lüter Romaya gəlməmək üçün öldü, sonra Pontifik protestant anatemini (müqəddəs müqəddəs müqəddəslərə) beto etmək qərarına gəldi.
1520-ci ildə Lüterə səbəb olan bir hərəkət edir - papal öküzü açıq şəkildə yandırır, xalqı papanın hökmranlığı ilə mübarizə aparmağa və Katolik SANA-ya məhrum edir. 26 may 1521-ci ildə, Worshi Edicut'un sözlərinə görə, Martin bidət ittihamını alır, lakin lütfənin əsas fikirlərini dəstəkləyənlərin analarından qaçmaq üçün analarından qaçmaq üçün köməkçiləri. Əslində, Lüter, Wartburg qəsrinə yerləşdirildi, burada Müqəddəs Kitabın Alman dilinə tərcüməsi ilə məşğul idi.
1529-cu ildə, Protestantizm Martin Luther Cəmiyyət tərəfindən rəsmi bir övladlığa götürmə, katolikizmin cərəyanlarından biri olduğu güman etdi, ancaq bir neçə il sonra "düşərgəsi" də iki gün ərzində bir parçalanma oldu: luteranizm və kalvinizm.
Jean Calvin, Lüterdən sonra böyük bir islahatçıdan sonra, əsas fikri olan insanın taleyinin Allah tərəfindən mütləq əvvəlcədən təyin edilməsi idi.
Yəhudilər haqqında fikir
Martin Lüterin yəhudilərə nisbəti onun ömrü boyu dəyişdi. Əvvəlcə, o, bu millətin nümayəndələrinin təqiblərini qınadı, onlara tolerantlıqla yanaşmağı tövsiyə etdi.
Martin səmimi qəlbdən, xütbələrini eşidən yəhudinin mütləq vəftiz etmək qərarına gəldiyinə inanırdı. "Bu Məsih Yəhudi ilə anadan olmuş" ilahiyyatçılar Məsihin yəhudi mənşəyini vurğuladılar və "Papal bülletizmi" ni izləmək istəmədəki qədim insanları dəstəklədilər.
İslahatçıdan sonra, yəhudilərin təlimlərini izləmək niyyətində olmadığına və bir anda onlara düşmən olması üçün konfiqurasiya edildi. Bu vəziyyətdə yazılmış Lüterin kitabı bir yəhudi əleyhinə bir xarakterə sahib idi ("yəhudilər və onların yalanları", "danışıqlar" və s.).
Beləliklə, məşhur Alman filosofu Lüterin təklif etdiyi islahatdan üz döndərən yəhudi xalqını məyus etdi. Sonradan Lüteran Kilsəsi anti-semitlər üçün ilham mənbəyi oldu və mövqeləri Almaniyadakı yəhudilərə qarşı təbliğat yaratmaq idi.
Şəxsi həyat
Lüter inanırdı ki, Rəbb insanları aşiq olmaq və cinslərini uzatmaqdan məhrum etmədən hamını qadağan edə bilməzdi. Martin tərcümeyi-halından olan faktlara görə, 6 uşağın evliliyində onu dünyaya gətirən tibb bacısı.
Katharina Von Boru, valideynlərinin iradəsi tərəfindən monastırdakı bir monastır idi - yoxsullu zadəganlar. Qızın 8 yaşı olanda, o, celibacy nəzir verdi. Kilsə təhsili, nizam-intizam və qəbul edilmiş Catharine Askisa, həyat yoldaşlarının münasibətlərində parlaq şəkildə özünü büruzə verən Lüter Surovun həyat yoldaşı və sərt olduğunu söylədi.
Martin və Ketin toyu (qız Lüter adlandırılan Lüter) 13 iyun 1525-də baş tutdu. O dövrdə protestant 42 yaşında idi və cute yoldaşının cəmi 26 yaşı var. Avqustinin tərk edilmiş bir monastırı onun birgə yaşayış yeri seçdi. Sevən ürəklər heç bir əmlaka zərər vermədən sadəliyində yaşayırdılar. Onların evi hər hansı bir köməyə ehtiyacı olan insanlara həmişə açıq olmuşdur.
Ölüm
Martin Lüterin ölümünə qədər çox çalışdı, mühazirə oxudu, təbliğ etdi, kitab yazdı. Təbiətdə enerjili və işləyən insan, o, tez-tez yemək və sağlam bir xəyal haqqında unutdu. İllər keçdikcə bu, başgicəllənmədə özünü qəfil huşunu göstərməyə başladı. Lüter ona çox əzab gətirən sözdə daş xəstəliyinin sahibi oldu.
Zəif rifah "gücləndirilmiş" mənəvi ziddiyyətlər və şübhələr. Həyat tərzində Martin, gecə saatlarında şeytan tez-tez ona qəribə suallar verdiyini etiraf etdi. Protestantizmin qurucusu illərdir ağrılı ağrılı bir vəziyyətdə olan Allah üçün Allaha dua etdi.
Lüter 1546-cı fevralda birdən öldü. Bədəni, məşhur 95 abstraktların bir dəfə dırnaq olduğu Saray Kilsəsinin həyətində təntənəli şəkildə dəfn edildi.
2003-cü ildə tarixi şəxsin xatirəsi, Eric Tilems, islahat fəaliyyətinin əvvəlindən müqəddəs bir nazirin həyatını göstərən, Lüter adlı bioqrafik bir dram filmi, özü islah etdi.
Sitat gətirən
"Nifrət, başlatılmış xərçəng şişinin bir insanı aşındırıcı və bütün canlılığı alır." "Bir insan ölməyə hazır olduğu bir şeyi tapmasa, o, tam yaşaya bilmir." "Həyat yoldaşım olmadan, yemək və içki olmadan necə edə bilməyəcəyi də yaşamaq mümkün deyil. Qadınlar tərəfindən doğulmuş və qidalanan və qidalananlar, həyatlarını yaşayırıq və onlardan genişlənməyə imkanımız yoxdur. "Biblioqrafiya
- Berleburg Müqəddəs Kitabı
- Romalılara mesaj haqqında mühazirələr (1515-1516)
- 95 Tezislər İnqlans haqqında (1517)
- Alman millətinin xristian zadəganına (1520)
- Kilsənin Babil əsirliyi haqqında (1520)
- Məktub Mulppfort (1520)
- Açıq məktub Pape Lero X (1520)
- Xribinqik azadlığı haqqında
- Lənətə gəlmiş öküz antenistinə qarşı
- 18 aprel 1521-ci ildə Wormian Reichstage-də çıxış
- Köləlik haqqında (1525)
- Türklərə qarşı müharibə haqqında (1528)
- Böyük və kiçik katexizm (1529)
- Tərcümə məktubu (1530)
- Musiqi tərifləyin (1538)
- Yəhudilər və onların yalanları haqqında (1543)