Tərcümeyi-hal
Friedrich Nitzsche - Alman filosofu, mütəfəkkir, şair və hətta bəstəkarı. Ekademik doktrinası təkcə elmi və fəlsəfi cəmiyyətdə deyil, həm də xaricində geniş yayılmışdır. Nitsche, ümumilikdə XIX-XX əsrlərdə mədəniyyət və əxlaq əsrlərində, ictimai və siyasi münasibətlərdə qəbul edilən əsas prinsipləri şübhə altına aldı. Filosofun anlayışı və bu günə qədər çox mübahisələrə və fikir ayrılığına səbəb olur.Uşaqlıq və gənclik
Friedrich Wilhelm Nitsşe, 15 oktyabr 1844-cü ildə Leypsiq yaxınlığında yerləşən Rökken kəndində anadan olub. Atası Karl Ludwig Nitsşe, həm babası, həm də babası bir kahin idi. Bir neçə il sonra uşağın bir bacısı Elizabeth var və bir neçə ildə - qardaşı Ludwig Josef. Gənc qardaşı Friedrich 1849-cu ildə vəfat etdi, bacısı uzun ömür yaşadı və 1935-ci ildə dünyaya getdi.
Gənc oğlu doğulduqdan bir müddət sonra Karl Ludwig Nitsşe öldü. Friedrich'in tərbiyəsinə qulluq etmək tamamilə anasını aldı. Beləliklə, 1858-ci ilə qədər davam edən gənc, nüfuzlu gimnaziyada təhsil almağa getdikdə, "Poffort" təhsil almağa getdi. Gimnaziyada tədqiqat vaxtı Nitsche üçün taleyüklü oldu: orada ilk dəfə yazmağa, qədim mətnləri oxumağa başlamış və hətta özünü musiqiyə həsr etmək istəyi yaşamağa başladı. Eyni yerdə, Friedrich, Wagner əsərləri ilə Bairon, Schiller, Höldderlinin əsərləri ilə görüşdü.
1862-ci ildə Nitsşe, filologiya və ilahiyyat seçərək Bonn Universitetində təlimə başladı. Tələbə həyatı tezliklə gənc bir tələbə ilə cansıxıcı; Bununla yanaşı, mütərəqqi bir dünyagörüşünü aşılamağa çalışdığı sinif yoldaşları ilə əlaqəsi yox idi. Buna görə Friedrich tezliklə Leypsiq Universitetinə köçürüldü. Bir dəfə, şəhərin ətrafında gəzərkən təsadüfən köhnə kitabların skamyasına çırpıldı və "bir iradə və təqdimat kimi sülh və təqdimat kimi sülh" arthur Shopenhauerin işini əldə etdi. Kitab Nitsche tərəfindən çox təsirləndi və bir filosof kimi meydana gəlməsinə təsir etdi.
Leypziq Universitetində Filologiya fakültəsində Friedrich-in tədqiqi parlaq şəkildə baş verdi: 24 yaşında, oğlan Bazel Universitetinin professoru statusunda klassik filologiyanı öyrətməyə dəvət edildi. Avropa ali təhsil sistemində, belə bir gənc alimin professor statusunu almağa icazə verdiyi ilk iddia idi. Buna baxmayaraq, Nitsşe özü də bir professor karyerası qurmaqdan imtina etməsə də, təhsildən böyük məmnuniyyət almadı.
Ancaq filosof uzun müddət müəllim işləyib. Bu yazıda dayanaraq, Prussianın vətəndaşlığını tərk etmək qərarına gəldi (Basel Universiteti İsveçrədə yerləşir). Buna görə, 1870-ci ildə keçirilən Franco-Prussian müharibəsində Nietzsche-də iştirak edə bilmədi. Bu qarşıdurmada İsveçrə neytral bir mövqe tutdu və buna görə professorun yalnız Sanitar tərəfindən işləməsinə icazə verdi.
Uşaqlıqdan bəri Friedrich Nitssche, sağlamlıqdan fərqli olaraq fərqlənmədi. Beləliklə, on səkkiz yaşda, yuxusuzluqdan və migrendən, otuz yaşında, buna əlavə, praktik olaraq yerə düşdü və mədədə problem yaşamağa başladı. 1879-cu ildə əsəri Bazeldəki işləri başa vurdu, bundan sonra, xəstəliklə mübarizə aparmadan pensiya almağa və kitab yazmaqla yaxından işlədildi.
Fəlsəfə
Friedrich Nitzsche'nin ilk kitabı 1872-ci ildə nəşr olundu və "faciənin musiqinin ruhundan doğulduğu" adını geydi. Bundan əvvəl, filosof bir sıra elmi məqalə dərc etmək üçün göndərdi, lakin hələ tam hüquqlu kitablar yox idi. İlk ciddi işi 25 fəsildən ibarətdir.
İlk 15-də Nietzsche, Yunan faciəsi nədir və son 10-da, görüşdüyü və bir müddətdir (bəstəkar xristianlığı qəbul edənə qədər) vaqnatçı haqqında danışır və danışır.
"Beləliklə, zarathustra danışdı"
Filosofun başqa bir məhsulu "Zarathustra danışdı" kitabının populyarlığının səviyyəsi üçün müraciət edə bilməz. Friedrich Nitzsche tərəfindən məşhur əsərləri üçün əsas fikirlər XIX əsrin sonunda Romaya səyahət etməklə qəbul edildi. Orada yazıçı, həkim-terapevt və filosof Lou Salome ilə görüşdü. Nietzsche, içərisində xoş bir dinləyici tapdı və ağlının rahatlığı ilə heyran oldu. Hətta onun təklifini verməyə çalışdı, amma Salome dost dostluğu seçdi.
Tezliklə Nietzsche və Salome mübahisə etdi və heç vaxt əlaqə qurmadı. Bundan sonra Friedrich, "Səid Zarathustra", müasir tədqiqatçıların "mükəmməl dostluq" haqqında ruhani dostunun ruhani dostunun təsirini dəqiq təxmin etdikləri "Səid Zarathustra" ın birinci hissəsini yazdı. İşin ikinci və üçüncü hissəsi 1884-cü ildə işıq gördü və dördüncüsü 1885-ci ildə çap olunmuş versiyada meydana çıxdı. Nitsşe onun vəsaiti üçün 40 ədəd miqdarda verilmişdir.
Bu işin tərzi hekayə kimi dəyişir: poetik, sonra komik, sonra poeziya üçün yenidir. Kitabda Friedrich əvvəlcə fövqəladə insanlar kimi bir müddət təqdim etdi və həmçinin hakimiyyətdə iradə nəzəriyyəsini inkişaf etdirməyə başladı. O dövrdə bu fikirlər zəif geyildi və bundan sonra "yaxşı və pis tərəfində" və "əxlaq şəcərəsinə" işində konsepsiyasını hazırladı. İşin dördüncü kitabı Zaptracks'nın onu öz tədrisinə nifrət etdiyi həssaslığa necə nifrət etdiyi hekayəyə həsr edilmişdir.
Hakimiyyətə
Filosofun demək olar ki, bütün yazıları onun nəzəriyyəsinin əsas konsepsiyası kimi hakimiyyətə görə əxlaqa məruz qalır. Nietzsche-nin sözlərinə görə, hökmranlıq təbiətin kök səbəbi, ilkin əldə etmək, habelə mövcudluq yoludur. Bununla əlaqədar, Friedrich, hədəfləri güc qurğusuna zidd olaraq ziddiyyət təşkil etdi. O danışdı ki, məqsəd və hərəkət seçimi onsuz da tam hüquqlu bir hərəkət deyilə bilər.Allahın ölümü
Frederik Nitsşe din və ölüm məsələlərində fəal şəkildə maraqlandı. "Allah öldü" məşhur postulatlarından biridir. Filosofun bu ifadəsi, həyat istiqamətlərinin xarici təməllərinin köhnəlməsinin istintaqının istintaqına səbəb olan nihilizm artımı olaraq izah edildi.
Alim, həmçinin xristianlığı real dünyada həyatın dünyanın dünyada olmasına üstünlük verdiyinə görə də xristianlığı tənqid etdi. Bu mövzu "Dəccal" kitabına həsr olunmuşdu. Xristianlığın lənəti. " İlk dəfə Friedrich Nitsşe "insan insanı" kitabında nihilistik mövqeyini dilə gətirdi, 1876-cı ildə işığı gördü.
Şəxsi həyat
Friedrich Nitzsche, Dəfələrlə Dəfələrlə fikirlərini dəfələrlə dəyişdirdi, buna görə də "Qadınlar - dünyada bütün axmaqlıq və nerazumiyanın mənbəyi olan" qadınların populyarlığı onun tam əksini əks etdirmir. Beləliklə, filosof kişilərin laminatına, feministi və anti-antiisti ziyarət edə bildi. Eyni zamanda, yeganə sevgisi, ehtimal ki, Lu Salome idi. Filosofun digər qadınlarla münasibətləri haqqında məlumat yoxdur.
Bu illər ərzində filosofun tərcümeyi-halı, qardaşı Elizabeth ilə yaxından əlaqəli idi, qardaşına qulluq etdi və ona kömək etdi. Bununla birlikdə, tədricən bu münasibətdə pozğunluq başladı. Elizabeth Nitsşe, antisemit hərəkətinin ideologlarından biri olan Bernard Ferster oldu. Hətta əri ilə birlikdə bu hərəkatın tərəfdarı bir Alman koloniyası yaratmaq niyyətində olduğu Paraqvaya tərəf getdi. Pul çətinliyinə görə, Ferster tezliklə intihar etdi və dul qadın doğma ölkəsinə qayıtdı.
Nitsşe antisemitli bacıları paylaşmadı və belə bir mövqe üçün onu tənqid etdi. Qardaş və bacı arasındakı münasibətlər yalnız sonuncunun həyatının sonuna qədər yaxşılaşdı, xəstəliyi zəiflədə, kömək və qayğıya ehtiyac duydu. Nəticədə Elizabet qardaşının ədəbi əsərlərini idarə edə bildi. Nietzsche'nin əsərlərini yalnız yenidən nəşr etmək üçün nəşr etdi, nəticədə filosofun təlimlərinin bəzi müddəalarının təhrif olunduğu nəticə verdi.
1930-cu ildə Elizabeth Ferter-Nitsche, Nietzsche Arxiv Muzeyinin fəxri qonağı olan Nietsçe Arxiv Muzeyinin fəxri qonağı olmaq üçün dəstək verdi. Faşist hərəkatının lideri ziyarətlərdən məmnun və filosof həyat pensiyasının bacısını təyin etdi. Bu, Nietzsche'nin tez-tez ağılların zehnində bir faşist ideologiyası ilə əlaqəli olmasının səbəbi oldu.
Ölüm
Filosof tez-tez həm yaxın insanlara, həm də geniş ictimaiyyətin anlaşılmaz idi. Onun ideologiyası yalnız 1880-ci illərin sonlarında populyarlıq qazanmağa başladı və 20-ci əsrin əvvəllərində onun əsəri dünyanın bir çox dilinə tərcümə edildi. 1889-cu ildə Friedrich Nitsşe'nin yaradıcılığı səbəbiylə səbəbiylə quruldu.
Filosofun bir mənzərəni məğlub edən atı şoka saldığı bir fikir var. Bu ələ keçirmə və mütərəqqi ruhi xəstəliklərə səbəb oldu. Yazıçı ömrünün son aylarını Bazel Psixi Xəstəxanasında keçirdi. Bir müddətdən sonra yaşlı ana onu valideyn evinə apardı, amma tezliklə filosofun apopleksiyasının nə olduğu üçün öldü.
Nitsşe 25 avqust 1900-də öldü.
Biblioqrafiya
- "Faciənin doğulması və ya elling və pessimizm"
- "İşğal olunmuş əks"
- "İnsan, insan da. Pulsuz ağıl üçün kitab »
- "Səhər şəfəqi və ya mənəvi qərəzlər haqqında düşüncələr"
- "Şən elm"
- "Beləliklə, Zarathustra danışdı. Hamı üçün və hər kəs üçün kitab "
- "Yaxşı və pisliyin digər tərəfində. Gələcəyin fəlsəfəsinə önəm "
- "Əxlaqın şəcərəsinə. Polamiki
- "Casus Wagner"
- "Twilight bütləri, ya da fəlsəfə çəkic kimi"
- "Dəccal. Xristianlığı lənətləmək "
- "ECCE HOMO. Özümüz necə oldu?
- "Güclü olacaq"