Xarakteristika
Saman qulduru, rus xalq əfsanələrində və epikində göstərilən bir xarakterdir. O, uydurma bir qəhrəman ola bilər, lakin bəzi ədəbiyyat və tarixin tədqiqatçıları, əsl tarixi şəxsiyyətin yolda gizləndiyini iddia edirlər. Əslində bülbül qulduru kim idi və niyə pis nüfuzun arxasına həvalə edildi?Yaradılış tarixi
Rus dastanlarını təhlil edən tədqiqatçılar iddia edir: qəhrəman bir insanın və nəhəng bir quşun simbiozu idi. Russian nağılları və yazıçıları əfsanələri, personajların personallaşdırılmasına meylli, heyvanların funksional və ya fərqli xüsusiyyətləri olan insanların yarısı ilə mürəkkəb görüntülər yaradır.
İnsanların hibridləri bir çox əfsanə və epik əsərlərdə yaşayır. Müəlliflər bir məxluq dəyişən bir bülbül qulu ilə bir qulduru təsvir etdilər. O, müəyyən bir nöqtədə olmayan bir canavar, lakin yenidən işlənmişdir, bir növ bacarıqları sındırır. Epik insan lichni parlaq və canlı təsvir edir.
19-cu əsrin sonlarında yerli epikanı oxuyan elm adamları və filoloqlar, qəhrəmanın tərcümeyi-halı fauna dünyası ilə əlaqələndirə bilməyəcəyini unutmayın. Bülbül soyadı və soyğunçuluğun - xarakter fəaliyyətinin müəyyənləşdirilməsi şansı var. Köhnə adda vəhşi təbiət nümayəndələrinin adları fərdi adlar oldu.
Bu cür ləqəblər təhqiramiz, zarafat edən, izzətləndirmə idi. Dəqiq və xarakterik olaraq tez-tez bütün ailənin içində sabitləndi və ad oldu. Maraqlıdır ki, tarixi ifadələrə görə, Romanov sülaləsi, Andrey Mare adı ilə Boyarindən öz çubuğuna rəhbərlik edir.
Filoloqlar bigingletlərin soyğunçuların mühitində veriləcək adət olduğu bir ləqəb olduğuna inanırlar. Səsli fit çalmaq, belə bir ləqəb alan və bu gün dostları tərəfindən ona cavab vermiş "böyük bir yol ilə" «« böyük bir yola sahib olduğunu güman etmək asandır. Povestin maraqlı bir detalı xarakterin yaşayış yeridir.
Yüksək ağaclar arasında "yuva" da yerləşirdi. Etnoqrafçıların dəlillərinə görə, fərdi tayfalar və millətlər ağaclara müvəqqəti mənzillərin inşasına müraciət etdilər. Sudan qəbilələrinin nümayəndələri çoxmərtəbəli yuvalardan qəsəbələr qurdular. Birinci mərtəbə saxlanıldı və əsgərlər yuxarıda yerləşirdilər. Polşadakı Torun şəhərinin yanında, bir əsr palıd tapıldı, xaçançıların iqamətgahının iqamətgahı üçün seçilən yer olaraq bilinir.
Xarakterin görüntü tədqiqatçıları iki düşərgəyə bölündülər: Şərq və Qərb. Qərbin Qərb ideyası Süleymanla müqayisə etməyə çalışdı. Ancaq bu inancı təkzib edən nüanslar oldu. Simurq, İran mənşəli quşu olan Solovya-Soyğunçuluq Şərq qərarı Rodnilo Solovya.
Əfsanəyə görə, Şərqdə, Aulady və Kergasar, Alyosha Popoviç və Dobryny Nikitich'in prototipləri qəhrəmanlıqdır. Sarpetlan Lazareviç haqqında orijinal bir nağıl, İvashka-Storen'in xarakterindən bəhs edir, təsviri olan, rus əfsanələrindən qanqstanın xüsusiyyətlərinə bənzər xüsusiyyətlərə bənzər xüsusiyyətlər var. İlya Musomsse haqqında epik qərb ənənələrində analoqu var. Etiketlər haqqında Alman nağılları, bülbülün təsvirinə bənzər Sigourd təsviri ilə müşayiət olunur.
Tərcümeyi-halı
Əfsanə, saman quldarının öz termasında palıdlarda yerləşdiyini və yoldan keçən yollardan heç birini keçməməsini rəvayət edir. Bir neçə oğlu və Herdrich qızının atası səyyahları fit çalır və ərazidəki özlərini bərabər görür.
Epik qəhrəman canavar ilə müqayisə olunur. Əfsanəyə görə, o, on iki palıdda sabitlənmiş yuvada yerləşirdi və güclü fitinin ətrafında hər şeyi vurdu. Otuz ildir ki, bülbül Kiyevə yolu keçdi. Heç kim onu bülbül qulu oxuyan kimi dinləmək lazım deyil.
Qəhrəmanın tarixi onun mənşəyini dəqiq müəyyənləşdirmir. Bir quş, kişi və ya misli görünməmiş bir heyvan olub-olmaması sona qədər aydın deyildi. Xarakter vəhşi heyvanların, o cümlədən vəhşi heyvanların səslərini təqlid etdi. Dəhşətli trills-dən, qüdrətli meşələr zirvələri meyl etdi və yerində insanlar öldü.
Solovya-soyğunçu İlya murometlərini məğlub etdi. Rusiyalı Bogatyr, soyğunçuluğunu Şahzadə Vladimir və Boyar'ın məhkəməsinə gətirdi, sonra banditlə məşğul oldu. Bu, İlya Muromets'in Rusiyada şöhrət olduğu bir xüsusiyyət idi.
Saman qulduru rus epikinin yaratdığı bir qəhrəmandır. Bu, müəyyən bir varlıqla təmsil olunan mənfi keyfiyyətlərin və xüsusiyyətlərin kollektiv görüntüsü olan bir xalq xarakteridir.
Ədəbi məyuslar bir quş kimi və bir insan kimi təmsil oluna bilən qəhrəmanın split görüntüsünü vurğulayırlar. Bogat ilə görüşəndə quldur fit çalır, ağaclarda və xəyalda istirahət, dəhşətli bir quşun görüntüsündə təqdim edir.
Qəhrəmanın məhbusu olmaq, soyğunçu şahzadəyə şahzadənin şahidi olmaq qorxusuna səbəb olur. İnsanlar dərhal məhkəməyə səfər edən şanslı olduğunu dərhal başa düşmədilər: xuliqan və ya Julian Bogatyr Bogatyr. Saman quldarının atlı olması və atın özünü idarə etdiyi nəticəyə gəlmək olar. İlya Muromers İlya'ya məğlub olan bülbül, adi bir insan şəklində görünür.
Məhkəmədə bir dəfə, xarakter bunun üzərində çətinləşməyə və dəyərlərə müraciət etməyə inandırır, hər hansı bir insanın həyatında çox məna daşıyır: ailə və uşaqlar, maddi faydalar. Şahzadə və Boyars unikal fitini nümayiş etdirərək, qəhrəman quş deyil, sadəcə yüksək səslidir.
Qoruyucu
Uyğunlaşma ilə rus epikinin əfsanəvi əfsanələri yoxdur. Mənfi epik qəhrəmanın hekayəsi istisna edilmədi. Gangsterin sərgüzəştləri və hücumları dörd film daşını çəkdi: "İlyya murometləri" (1956), "İvan da Marya" (1974), "orada, naməlum musiqi", "Solovy-quldur" (2012).
Qeyri-adi bir görüntüdə aktyorlar Nikolay Lavrov çərçivəsində, Oleq Anofriev, İvan Okhlobystin meydana çıxdı. Tape 2012 fövqəladə idi. Bu, xarakter bir quşun çevrilmədiyi, lakin digər dəli kəkliklərə qadir olan müasir bir qəhrəmanın görünüşündə ortaya çıxdı.
Çarpma sahəsi, qəhrəmanı diqqətsiz tərk etmədi. "Birlik" və "Mega-Video" konserni, uşaqlar üçün bir sıra cizgi filmləri, əsas personajlar üç qəhrəman, gorynych və bülbül qulu olan ilanlar idi. Mənfi personajlar rus torpaqlarının müdafiəçiləri ilə mübarizə aparmaq üçün bir keçi və intriqa qururlar, lakin dəfələrlə məğlub oldular.
Maraqlı faktlar
Bülbül soyğunçuluğun xarakteri zamanla aktuallığı itirmir. Bu gün o, yalnız xalq qəhrəmanı kimi deyil. Təsvir üçün yaradıcı həllər xalqa heyran qalır. Maraqlı bir fikir, bu xarakterin Bürc Dolça işarəsinə uyğun olan murdarların təqvimi idi.
Musiqi sahəsində, bülbül də diqqət çəkdi. Kompozisiya, Vladimir Vysotskinin konsertlərdə çıxış etdiyi tərkibinə həsr edilmişdir.
Sitat gətirən
Qədim epiklər bülbül qulunun görüntüsünü dəqiq təsvir edir, ancaq təxəyyül və müstəqil iş üçün oxucu məkanını tərk edir. Əfsanə rəvayət edir:
"Bülbül quldur, Odikmantev oğlu,Obelin bir qolu olan Şahzadədən Abelini qəbul etdi,
Bir ruhun bülbülünün ab-havasını içdi. "
Sitat, quldurun insanın mənşəyini təsdiqləyir, insan əlamətlərinin bandit üçün xarakterik olan tamaşaçıları inandırır. Ata var, yəni tanış insan ənənələrinin tərəfdarıdır. Qəhrəman qanadlar deyil, əlləri ilə bir müalicə alır və görünüşü tam olaraq adi insan görünüşünə tam uyğundur. Eyni zamanda oxucular yoxlayır:
"Bir bülbül içərisində bir bülbül kimi skolstal,Qapalı, quldur, heyvanda,
Teremes haqqında Makovy boğuldu. "
Bu ifadə fövqəladə qabiliyyətlərdə göstərişlər, xarakterin toxunulmaz olduğu üçün çevrilir.
Xalq epiklərindən fərqli olaraq, bülbül soyğunçuluğunun tez-tez istifadə edildiyi müasir cizgi filmlərindən fərqli olaraq, qəhrəman ölümü daşıyan dəhşətli bir soyğunçu deyil. Tez-tez, zorakılığı təhdid edə bilməyən Gangster Gücünün qarşısında sürünən, sürünən bir zamanda tez-tez hərəkət edir.