Tərcümeyi-hal
Bəzi insanlara stresli vəziyyətlərin öhdəsindən gəlməsinə kömək edən əfsanə, Tsar Süleymanın uzun müddət əvvəl yaşadığını bildirir. Bu müdrik hökmdarın həyatı sakit deyildi, buna görə də məhkəmənin filosofuna məsləhət üçün müraciət etdi. Mədəni Rəbbinə "hər şeydən keçir" qiyməti olmayan sehrli halqa haqqında dedi.
"Güclü bir qəzəb və ya güclü bir sevinc geri düşəndə, bu yazara baxın və o sizi narahat edir. Bunda ehtiraslardan qurtuluş tapacaqsınız! ", - dedi Kral Sage.Çox vaxt keçdi, Süleyman qəzəbini bu qiymətli hədiyyə ilə qablaşdırdı. Ancaq bir dəfə bu lakonik yazısına baxanda Süleyman sakitləşmədi, əksinə, özümdən çıxdı. Sonra qəzəbli padşahın gölməçəyə getməsi ümidi ilə üzüyü barmağından yıxıldı, amma tərs tərəfə yazıldığını gördüm və keçəcək. "
Kral Süleymanın tərcümeyi-halına gəlincə, mübahisələr bu günə qədər gedir. Bəziləri Davudun oğlunun əslində yaşadıqlarına inanır, digərləri müdrik hökmdarın bibliya saxtalaşdırılması olduğuna əmindirlər. Bundan sonra, Süleyman Mədəniyyətdə iz buraxan xristian və İslam (Süleyman) dinlərin ayrılmaz bir xüsusiyyətidir, bu da görüntüsü mənzərəli rəsmlər, nəsr, şüşələr, ayələr və cizgi filmlərində istifadə olunur.
King Solomonun mənşəyi
Süleyman BC 1011-də anadan olub. Yerusəlimdə. Birləşdirilmiş İsrail Krallığının əfsanəvi hökmdarı mövcudluğunun reallığını göstərən yeganə mənbə Müqəddəs Kitabdır. Buna görə, Süleymanın tarixi bir şəxsiyyət, tərcümeyi-hal və elm adamlarının bu gün edə bilmədiyi bir tarixi şəxsiyyət olduğunu təsdiqləyin və ya təkzib edin.
Allahın kitabının təsvirinə əsasən Süleyman İsrailin ikinci padşahının oğlu Davidin oğludur. Əhdi-Cədidin sözlərinə görə, Davudun kişi xəttindəki cinsdən olan Məsih İsa Məsihdir.
Axtaran qədər, Davud sadə bir çoban idi, eyni zamanda özünü təkcə mehriban və etibarlı deyil, həm də güclü və cəsarətli bir insanı göstərdi: qoyunlarını qorumaq üçün bir aslan və ya ayı ilə davrana bildi.
Süleyman, hamamların valideynləri, Eliamın qızı və Müqəddəs Kitaba görə, nadir bir görünüşü var: mallarında gəzən Davud, çimmək vannajanını gördü və padşahı padşah etdi. Buna görə də Davud istədiyi qızı xilas etməyi əmr etdi ki, o dövrdə Uria Hetteyanin-in arvadı - Davud ordusunda bir hərbi personal, Sarayda. Virsavia hamilə qaldı, sonra hiyləgər Davud Hetteyanin Warlod'un bir məktubda olan Hetteyanin Warlodun diri-diri diri-diri qayıtmaması üçün bir məktubda sifariş verdi:
"Ən güclü döyüşün olduğu yerləri qoyun və ondan geri çəkilməsi və öldüyü və öldüyü" (Şamuel kitabı 11:15).Bu hadisədən sonra Davud, müqəddəs bir peyğəmbər kimi Müqəddəs Yazıda olan Nafan (Nathan), padşahlıqlar kitabının müəlliflərindən biri olan Nafan (Natan) liderə lənətlənərək, gələcəyini şiddətli şəkildə fəth etdi.
Daha sonra Davud xain hərəkətində tövbə etdi və Allahdan bağışlanma bağışlanmasını tövbə etdi. Peyğəmbər, Rəbbin ölümünə dilə bilən digər insanı bağışladığını söylədi:
"... Quzu dörd nəfər ödəməlidir."Beləliklə, Davudun həyatında çox acılıq və kədər var idi: kiçik oğlu öldü və Flamarın qızı Amnonun oğlu tərəfindən (doğma qardaşından ölmüş) təcavüz etdi. Bu müddətdə padşah oğlu doğuldu. Spromon nəslini göndərməklə, David və Bathsvia, Oğulun gələcəyini əvvəlcədən müəyyənləşdirdilər, çünki İbraniyadan tərcümə olunan Cholomo adı "sülh" (yəni "müharibə deyil"). Əslində Süleyman silahlı münaqişədən qorxurdu, buna görə hökmranlıq əsnasında çoxsaylı bir ordudan istifadə etməmişdir.
Süleymanın ikinci simvolik adı - Iedidia ("Sevimli Tanrı" kimi tərcümə olunur) - yeddi ölüm günahından birini - zina etdiyini etiraf edən ən yüksək Davudun preziyyəsinin şərəfinə verildi. Wirzavia həmişə kölgədə qalmış dindar qadın idi. İsrail xalqının sevimli lideri dərhal siyasət təfərrüatlarında deyildi, ancaq uşaqları yetişdirməklə məşğul idi.
Lövhənin başlanğıcı
Əfsanəyə görə, Süleymanın Davudun övladlarının sonuncusu olduğuna diqqət yetirməyin, padşah öz alıcısı ilə gənc nəsilləri etmək istədi. Həm də güc üçün, ən böyük oğlu Adony, buna etmək hüququ olan, çünki tacın qədim ənənələri ona məxsus olduğu üçün bunu etmək hüququna malikdir. Buna görə də, əsl varisi Jooh və Aviafarın başçılıq etdiyi xüsusi teleper dəstəsi yaratdı. Valideynin zəifliyindən faydalanaraq Nathanı, cəsur Vaneya və Kral Mühafizəsi cəlb etməyə çalışdı, lakin Davudun subyektlərindən dəstək almadı.
Davud, Peyğəmbərin ağzından hazırkı sui-qəsd haqqında, buna görə də müqəddəs ruhun hədiyyəsi olan ölkəni idarə etmək üçün lazımi şəkildə sülhon dünyasını paylaşmağı bacardı. Eyni zamanda, Allah avtokratiyaya şərt qoydu ki, hər hansı bir şəkildə ən yüksək xidmətdən utanacaq. Bir vəd aldıqdan sonra Yaradan Süleymanın hikməti və səbrini bəxş etdi.
Hökmdarın rasionallığını sübut edən Süleyman məhkəməsinin əfsanəsi var. İki qadın, əsl ananın anasının kim olduğunu müəyyən etmək üçün bir seçim ilə padşaha gəldi. Və sonra Süleyman qəddar bir məsləhət verdi: mübahisə etməyin, ancaq uşağı yarısında kəsmək üçün, hər biri yarısını kəsdi. Parishioners-dən biri belə olsun ki, bu, digəri isə çaxnaşma və ümidsizliyə düşdü. Beləliklə, Süleyman mübahisəni həll etdi və kimin əsl valideyn olduğunu və kim olduğunu iddia etdi.
Buna görə, suturpaktoru təəssüfləndirici cəhdlər Fiasko üçün məhkum edildi: Gənc adam qaçdı və çadırına sığındı. Yeni bağlı padşahın qardaşını bağışladığını və əfv olunmağı əmr etdiyini bildirməyə dəyər, lakin Yoava və Aviafarın şəriklərinin taleyi kədərli idi: birincisi edam edildi, ikincisi isə bağlantıya göndərildi. Bununla birlikdə, ADONIA sərt cəzanın qarşısını ala bilmədi, çünki özünü Davud padşahının qulu, Davud padşahının xidmətçisi Avisagu Sunshatyanka, Süleymanın qarşısında onun üçün müraciət etməsini istədi. Ancaq müdrik padşah, qardaşının bir daha taxta hüquqlarını elan etmək və adoniyanı icra etmək istəməsini arzuladı.
Daxili və xarici siyasət
Bir sülalə rəqibindən qurtulmaq, Süleyman İsrailin tam hökmdarı oldu. Ağıllı padşah, siyasi məqsədlər üçün müdrik padşahın həyat yoldaşı Firon Sheshonka i qəbul etdi, çünki hər zaman Misirdə qeyri-adi məhsuldarlıq və əlaqəsi olmayan bir ölkə hesab olunurdu (yalnız Kleopatra Tsaritsa xəzinələrini xatırlamaq mümkündür).
Nile gözəlliyinin əlləri və qəlbləri təklif edən Yəhudi hökmdarı İsraildə İsraildə bir tel-heger aldı - İsrailin Bibliya şəhəri (III, ölkə misir hökmdarlarından asılı idi, buna görə şəhər tənzimləndi misirlilər). Ayrıca, padşah, həmçinin Misirdən başlayan və Dəməşqə uzanan Rigia Ticarət Yolu ("Tsarskaya Yolu") hesabına da aldı.
Süleymanın Hiram-ın Finikisi ilə dostluq münasibətlərini dəstəklədiyi də məlumdur. Davudun oğlu tam hüquqlu bir hökmdar olanda, atası tərəfindən qalan iradəni icra etməyə başladı və bir məbəd qurmağa başladı. Buna görə Süleyman, sərvət edə bilməyən Hiramda kömək istədi, buna görə hökmdarlar öz aralarında bir birlik bağladılar.
Finikiyalı padşah Cedar Süleyman, Cypress, qızıl, həm də inşaatçılar göndərdi və bunun müqabilində zeytun yağı və buğda taxılını aldı. Bununla birlikdə, məbədin inşası Süleymanı borc içində tərk etdi, buna görə yəhudi xalqının lideri cənub torpaqlarının çürümüş hissəsini verdi.
Digər şeylər arasında, İsrail Krallığının hökmdarı Hökmdar haqqında məlumat verən Tsaritsa Sava'nın bir nağılı var, tapmacalar üçün Süleyman yaşamağa qərar verdi. Kraliçanın səfərindən sonra İsrailin firavan və zəngin bir qızıl ölkəsi olması narahatdır:
"Və padşahı yüz iyirmi qızıl istedad və böyük buxur və qiymətli daşlar təqdim etdi" (3-padşah. 10: 2-10).Qeyd etmək lazımdır ki, gələcəkdə bu bibliya hiyləsi əfsanələr və əfsanələr yaratmaq üçün bir əks oldu. Bəzi yazıçılar bu hekayəni Sabey'dən gözlənilməz qonağı ilə Süleymanın bir sevgi qalstuku ilə bəzədilər, ancaq Tsaritsa Sava və Oğul Davidin "Həftəlik" münasibətləri haqqında "Həftəlik" münasibətləri haqqında Müqəddəs Kitabda. Süleymanın 700 arvadı və 300 kəbin olduğu məlumdur.
Lövhənin və ölüm sonu
Maraqlıdır ki, padşah müdrik bir siyasətçi idi, hakimiyyəti dövründə aclıq bitirib, həm də yəhudilərlə misirlilər arasında müharibənin baltasını basdırdı. Müqəddəs Kitabda Süleymanın sevimli həyat yoldaşının yenilikçi bir yad olduğunu bildirir. Buna görə, çətin qadın sevgilini Qüdrətli və Hökmdar arasında ixtilaf alma alan bir bütpərəst qurbangah qurmağa inandırdı.
Bunun üçün, məzlum Allah avtokratiyaya vəd etdi ki, İsrail hökmranlığının ardından bədbəxtliklər müsibətləri qazandı. Ancaq ölkədə Süleymanın ölümündən qısa müddət əvvəl, hər şey buludsuz deyildi: tikinti layihələri səbəbindən, Kral Xəzinəsi boş idi və Edomyan və Arameyanın qiyamları başladı (xalqları fəth edildi).
Talmud, Süleymanın 52 yaşında yaşadığını söyləyir. Padşah yeni bir qurbangahın inşasını izlədiyi anda öldü. Letarji yuxunu aradan qaldırmaq üçün liderin cəsədi uzun müddət Yerə xəyanət etməyib.
Müqəddəs Kitab və mifologiya
Qədim əfsanələrə görə, atlantisin yüksək inkişaf etmiş vəziyyətini məhv edən Dünya selindən sonra insan sivilizasiyası yenidən sıraya çıxdı. Yeni cəmiyyət inkişaf etdikcə, insanlar keçmiş mədəniyyətin qalıqlarını tapdılar, bunlar arasında texnoloji irəliləyişlər də var.
Qazanılmış və artefaktlar əldə etdikləri kimi, əldə etdikləri dövlətlərin mütərəqqi inkişafına töhfə verdikləri üçün bahalı idi. Nəticədə, bütün biliklərin hamısının sirri olanların, insanların rəhbərliyinə yaxın olmayan bir şəkildə gizli qalması üçün bir şəkildə köçürülməsinə ehtiyac var idi.
Buna görə hökmdarlar arasında, biliklərin yazılı fiksasiyası qadağası alındı, bütün məlumatlar ağızdan ağızdan köçürüldü. King Süleyman, bütün yığılan ezoterik bilikləri yazılı şəkildə yazılı şəkildə qeyd edən ilk lider idi. Padşahın tanınmış əsərlərindən "Süleymanın açarları" rissi bizə çatdı. Kiçik açar beş hissədən ibarətdir, onlardan biri, "Goetie", mövcud elmdə insan hormonlarının adət olduğu 72 cinləri təsvir edir.
Bu sənədlər orijinal məlumat əldə etmək üçün populyarlıq qazandı - qavrayış rahatlığı üçün əlyazmada bəzi məlumatlar sxemlər və əlamətlər tərəfindən çəkilir. Bu rəsmlər arasında "Süleyman dairə" böyük əhəmiyyət kəsb edir (bu, dünyanın yer üzünün modelidir və ümidsizlikdə istifadə olunur) və Süleyman ulduzu (chakrah haqqında hindistanlılar haqqında istifadə olunur). Süleymanın "Ecclesiasst" kitabının, "Süleyman mahnıları", "Süleyman kitabları" nın müəllifi olduğuna inanılır.
Mədəniyyətdə görüntü
- 1614 - Rubens, "Solomon Court" şəkli
- 1748 - Handel, "Süleyman" oratoriyası
- 1862 - Guno, "Kraliça Savskaya" operası "
- 1908 - Kubrin Alexander, "Sullaph" nağılı
- 1959 - King Vido, "Süleyman və Kraliça Savskaya" drama
- 1995 - Richard Zəngin, "Süleyman" cizgi filmi
- 1995 - Robert Gənc, "Süleyman və Kraliça Savskaya" drama
- 1997 - Roger Young, sənədli film "Tsar Solomon. Müdrikdir "
- 1998 - Rolf Beyer, Roma "Tsar Solomon"
- 2012 - sahib olan barbe, "King Solomon" cizgi filmi