Tərcümeyi-hal
Jean-Jak Rousseau 28 iyun 1712-ci ildə Cenevrədə anadan olub. Bu fransız filosofu, maarifləndirmə dövrünün yazarı pedaqoji əsərlərə, nəzəriyyələrə məlumdur. Rousseau fəlsəfi elmdə romantizmin qurucusunu çağırır. Bəzi tədqiqatçılar, Jean-Jak Rousseau'nun bir qədər böyük fransız inqilabına səbəb olduğunu düşünürlər.Uşaqlıq və gənclik
Franco İsveçrə Jean-Jak'ın uşaqlığı Carefree adlandırmaq olmaz. Ana, Suzanna Bernard, doğuşda öldü, oğlunu Saatçı tərəfindən işləyən və rəqs müəllimi tərəfindən işləyən İshaq Rousseau atasının qayğısına qaldı. Həyat yoldaşının ölümünün ölümü çox əziyyət çəkdi, ancaq təhsil sevgisini Jean-Jacques'i istiqamətləndirməyə çalışdı. Gənc Rousseanın inkişafına əhəmiyyətli bir töhfə oldu.
İllərinin illərindən bəri bir uşaq Plutarha'nın əsərlərini öyrəndi, atası ilə "astrey" oxuyur. Jean-Jak, qədim səhnələrin qəhrəmanı saytında özünü təqdim etdi və əlini xüsusi yandırdı. Tezliklə böyük Rousseau, silahlı hücum səbəbiylə Cenevrəni tərk etməli oldu, ancaq oğlan əmi ilə evində qaldı. Valideyn bu dövr üçün oğulun əhəmiyyətli bir filosofu olacağından şübhələnmədi.
Daha sonra qohumları, protestant pensiya alqışçısının pensiyası üçün Jean-Jakları verdilər. Bir ildən sonra məşq üçün Rousseau notariusa köçürüldü, daha sonra grary-yə köçürüldü. Ciddi iş yükünə baxmayaraq, gənc bir oxu vaxtı tapdı. Təhsil Jean Jacques'i yalan danışmağı, iddia et və oğurlamağı öyrətdi.
16 ildə Rousseau Cenevrədən qaçır və Turində yerləşən monastıra daxil olur. Demək olar ki, dörd ay ərzində burada gələcək bir filosof var idi, bundan sonra o, aristokratlara xidmətə girdi. Jean-Jak lak ilə işləyib. Sayın oğlu oğlana italyanların əsaslarını dərk etməyə kömək etdi. Lakin Rousseau məktubunun bacarıqları Momaşı - Xanım De Varan aldı.
Bəzi əsərlərdə Jean-Jak Rousseau, şəxsən yazılmış, tərcümeyi-halına maraqlı faktları təmsil edir. Bunun sayəsində gəncin katibin və ev mentorunun fəlsəfə və ədəbiyyata gəlməmişdən əvvəl işlədiyini öyrənirik.
Fəlsəfə və ədəbiyyat
Jean-Jak Rousseau, ilk növbədə bir filosofdur. "İctimai Saziş" kitabları, "Yeni ELOISE" və "EMIL" hələ də elm nümayəndələrini öyrənirlər. Əsərlərdə müəllif cəmiyyətdə sosial bərabərsizliyin olduğunu izah etməyə çalışdı. Rousseau əvvəlcə dövlətçilik yaratmaq üçün müqavilə yolu olub olmadığını müəyyənləşdirməyə çalışdı.
Jean-Jak, ortaq bir iradə ifadə etmək üçün qanunu hesab etdi. Qanunu tənqid edə bilməyən hökumətdən şirkətin nümayəndələrini müdafiə etməli idi. Əmlak bərabərliyi mümkündür, ancaq ortaq iradə ifadəsi vəziyyətində. Rousseau, insanları müstəqil olaraq qanuni almağa və bununla da hakimiyyətin davranışına nəzarət etməyi təklif etdi. Jean-Jaklar sayəsində Rousseau referendum yaratdı, Vəkili müavininin son tarixlərini azaltdı, milli qanunverici təşəbbüs, məcburi bir mandat təqdim etdi.
"Yeni ELOISE" - ROUSSEAU əlaməti. Richardson tərəfindən yaradılan Clarissa Garloa notlarını açıq şəkildə izlədi. Bu kitab Jean-Jaklar epistolarary janrında yazılmış ən yaxşı iş hesab edirdi. "Yeni ELOISE" 163 hərfini təmsil edir. Bu iş fransız cəmiyyətini sevindirməyə səbəb oldu, bu illərdə bu illərdə romanların populyarlaşması bu illərdə populyar idi.
"Yeni ELOISE" əsas xarakterin taleyindəki faciənin hekayəsini izah edir. Sevgidən zövq almaq və icad edilən cazibəyə təqdim etmək üçün bir sevgilisi olan piratlıq təzyiqini qoyur. Kitab insanlara olan sevgini qazandı və romantizm atası ilə fəlsəfədə romantizm atdı. Ancaq yazıçının ədəbi həyatı bir qədər əvvəl başlamışdır. XVIII əsrin ortalarında Rousseau, Venesiyada səfirlik xidmətindən ibarət idi. Tezliklə bir adam yaradıcılığda bir peşə tapır.
Parisdə, filosofun taleyində mühüm rol oynayan tanışlıq meydana gəldi. Jean-Jacques Golbach, Denis Didro, Etienne de Kondillak, Jean d'Alber və Grimm ilə görüşdü. Erkən faciələr və komediyalar populyar olmadı, amma 1749-cu ildə nəticədə qəzetdə qəzetdə oxudu. Mövzu Rousseau-a yaxın idi:
"Elm və incəsənətin inkişafı əxlaqın pisləşməsi idi və ya onların yaxşılaşmasına töhfə verdi?".Müəllifi ruhlandırdı. Vətəndaşlar arasında populyarlıq, "Rustic sehrbaz" operasından sonra qazandığı Jan-Jaklar. Bu hadisə 1753-cü ildə baş verdi. Melodiyanın mentallığı və təbiəti kəndlilərə ifadə verdi. Hətta Louis XV də işdən Aria çipi ilə mübarizə apardı.
Lakin "Rustic sehrbaz" və "əsaslandırma" Rusiya problemlərini əlavə etdi. Grimm və Golbach yaradıcılıq Jean-Jakları mənfi qəbul etdi. Voltaire maarifçilərin tərəfində dayandı. Əsas problem, filosofların fikrincə, Rousseau işində Plebee demokratiyası idi.
Eustice olan tarixçilər "etiraf" adlı jean-jakların avtobioqrafik yaradılmasını öyrəndi. İşin hər sətirində həqiqət və səmimiyyət mövcuddur. Rousseau, oxucuların güclü və zəif tərəflərini göstərdi, ruhu ifşa etdi. Kitabdan sitatlar hələ də bir filosofun tərcümeyi-halı və yazıçı yaratmaq, yaradıcılıq və xarakterin jean-jak rousseau qiymətləndirilməsi üçün istifadə edir.
Pedaqogika
Maarifenerin maraqları sahəsində Jan-Jak Rousseau, sosial şərtlərə təsir etməyən fiziki şəxs idi. Filosof, təhsilin uşağın inkişafından təsirləndiyinə inanırdı. Rousseau pedaqoji bir konsepsiya hazırlayarkən bu fikri istifadə etdi. Jean-Jakların əsas pedaqoji fikirləri Emilin işində və ya tərbiyəsi haqqında təqdim olunur. Bu ruzis, müəllifin tanınması ilə bağlı ən yaxşı və vacibdir. Bədii şəkillər vasitəsilə Rousseau pedaqogika ilə bağlı düşüncələri çatdırmağa çalışdı.
Təhsil və təhsil sistemi filosofdan məmnun qalmadı. Jean-Jacques-in fikirləri bu ənənələrin əsasını bu illərdə bu illərdə geniş yayılmış və demokratiya deyil, demokratiyanın olmasına zidd idi. Rousseau, bir uşağın təbii istedadlarını inkişaf etdirmək ehtiyacını israr etdi. Fərdin təbii inkişafı təhsilin əsas vəzifəsidir.
Jean-Jacques-in məlumatına görə, uşaqların tərbiyəsi ilə bağlı fikirlər kökündən dəyişdirilməlidir. Bu, doğma anından və ölümə qədər olan bir insanın daim özü və ətraf dünyada yeni keyfiyyətlər açılmasına bağlıdır. Buna əsaslanaraq təhsil proqramları qurmaq lazımdır. Xanım və yaxşı bir insanın bir insanın ehtiyac duyduğu şey deyil. Rousseau, bir ata və ya vətəndaş deyil, məzlum və zalımların olduğuna inanırdı.
Pedaqoji fikirlər Jan-Jak Rousseau, kiçik bir insanın iş istəkində, özlərinə hörmət, azadlıq və müstəqillik hissi ilə inkişaf etdirmək ehtiyacı barədə valideynlərin tövsiyəsi idi. Heç bir halda, tələblərə, hətta uşaqların şıltaqlığına səbəb ola bilməz və ya verə bilməzsiniz. Eyni zamanda, uşağın tabeliyini tərk etməlisiniz. Ancaq bir yeniyetmə üçün təhsil üçün məsuliyyət daşıyan ən çox philosof.
Bir insanın tərbiyəsi işində mühüm rol oynayır ki, bu da ölüm hissi və öz əməlləri üçün məsuliyyət hissi keçirəcəkdir. Təbii ki, bu, yemək üçün pul qazanmaq üçün bir körpəni düzəltməyə davam edəcəkdir. Əmək təhsili altında, Rousseau bir insanın zehni, mənəvi və fiziki yaxşılaşdırılmasını nəzərdə tuturdu. Uşağın ehtiyac və maraqlarının inkişafı valideynlər üçün əsas olmalıdır.
Jean-Jak, Rousseau, böyüklərin hər mərhələsində, Çadda müəyyən bir şey yetişdirmək lazımdır. İki ilədək - fiziki inkişaf. 2 ilə 12 arasında - həssas, 12-15 arasında - əqli, 15-18 yaş arası - əxlaqi. Ata və anadan əvvəl, bu, əsas vəzifədir - səbirli və israrlı olmaqdır, lakin heç bir halda uşağı müasir cəmiyyətin saxta dəyərlərini qoyaraq "qırmaq" olmaya bilməz. Məşq və sərtləşmə körpənin müqavimətində, məruz qalması və sağlamlığını gücləndirəcəkdir.
Dünyanın biliyi üçün bir yeniyetmə böyüdükdə, kitabdan deyil, hisslərdən istifadə etməyi öyrənməlisiniz. Ədəbiyyat yaxşıdır, ancaq dünyanın görmə qabiliyyəti olan sürətli ağıllara sərmayə qoyur.
Beləliklə, uşaq öz ağlını inkişaf etdirməyəcək, lakin başqalarının sözlərini imanla qəbul edəcəkdir. Zehni təhsilin əsas fikirləri ünsiyyət qurmaq idi: valideynlər və müəllimlər uşaq sual vermək və cavab almaq istədikdə bir atmosfer yaradırlar. Rousseau, əşyaların, biologiya, kimya və fizikanın inkişafı üçün vacib hesab olunur.
15 yaşında olanlar daimi duyğular, yeniyetmələri başlarla örtən hisslərin baş verməsidir. Bu dövrdə əxlaqla həddindən artıq dərəcədə aşmaq, lakin mənəvi dəyərləri aşılamağa çalışmaq vacibdir. Cəmiyyət olduqca əxlaqsızdır, buna görə bu vəzifəni xarici insanlara köçürmək lazım deyil. Bu mərhələdə hisslərin, hökmlərin və iradənin xeyirxahlığını inkişaf etdirmək vacibdir. Bunu etmək daha asandır, o qədər də böyük şəhərlərdən vasvası ilə uzaqlaşacaq.
Gənc kişi və ya qızın 20 yaşı olan kimi, ictimai vəzifələri ilə tanışlığa keçmək lazımdır. Maraqlıdır ki, qadın nümayəndələrin bu mərhələsinin atlanmasına icazə verildi. Mülki vəzifələri yalnız kişi təzahürüdür. Jan-Jakların əsərlərində Rousseau XVIII əsr cəmiyyətinə zidd olan bir insanın idealını izlədi.
Proses Rousseau, pedaqoji dünyada bir zərbə etdi, ancaq səlahiyyətlilər, ictimai dünyagörüşünün anketlərini təhdid edərək təhlükəli hesab etdi. "Emil və ya tərbiyə haqqında" riszası yandırıldı və Jean-Jak-larla münasibətdə həbs qərarı barədə fərmanı buraxdı. Lakin Rousseau İsveçrədə gizlənməyi bacardı. Filosofun düşüncələri, Fransa hökumətinin yolverilməzliyinə baxmayaraq, o dövrün pedaqogentinə təsir etdi.
Şəxsi həyat
Soylu bir xanımla evlənmək üçün pulun olmaması səbəbindən, Jean-Jakların fürsəti yox idi, buna görə Filosof Teresa Levasser seçdi. Qadının Parisdə yerləşən oteldə qulluqçu tərəfindən çalışdı. Teresanın ağıl və zəkası fərqlənmədi. Qız kəndli yarışından gəldi. Təhsil almadı - nə vaxt olduğunu müəyyənləşdirmədi. Cəmiyyətdə Levasser vulqar çıxdı.
Buna baxmayaraq, evlilik rousseau günlərin sonuna qədər yaşayırdı. 20 illik evli həyatdan sonra Teresa ilə birlikdə bir adam evləndikləri kilsəyə getdi. Həyat yoldaşlarının beş övladı var idi, amma körpələr dərhal bir təhsil evinə verdilər. Jean-Jaklar bu hərəkəti pul çatışmazlığı ilə izah etdilər. Bundan əlavə, filosofun fikrincə, uşaqlar rousseanın sevdiyi şeylərə müdaxilə etdilər.
Ölüm
Nastigala Jean-Jeacques Rousseau, 1778-ci il, 1778-ci il, Chateau d'Ermenonville şəhərətrafı iqamətgahında. Burada 1777-ci ildə Rusiyanın sağlamlığı vəziyyətində pisləşməni görən filosof dostu gətirildi. Əyləncə üçün qonaq yoldaşı parkda yerləşən adada konsert təşkil etdi. Jean-Jak, bu yerə aşiq olan, burada onun üçün məzar təşkil etməsini istədi.Bir dost, Rousseau'nun son istəyini yerinə yetirmək qərarına gəldi. İctimai xadimin rəsmi təyinatı Yves adasıdır. Hər il yüzlərlə azarkeş, şəhid ilə şəhid olan şəhidlə tanış olmaq üçün parkı ziyarət etdi. Böyük Fransız inqilabı dövründə, Jean-Jak Russo'nun qalıqları Pantheon'a köçdü. Ancaq 20 ildən sonra pis bir hadisə yaşandı - filosofun tozu ilə iki cinayətkar və əhəng ilə doldurulmuş çuxura atıldı.
Maraqlı faktlar
- Rousseau musiqi məktəbində oxudu, musiqi əsərlərini yazdı.
- Bir neçə il gəzdikdən sonra 1767-ci ildə Fransaya qayıtdı, ancaq fərqli bir ad altında.
- İsveçrədə Jean-Jak Rousseau adına Rhit çayında bir ada var.
- Filosof xanımlardan populyarlıq qazandı.
- Rousseau, santexnika xarakteri səbəbindən karyerist deyildi.
Biblioqrafiya
- 1755 - "İnsanlar arasında bərabərsizliyin mənşəyi haqqında əsaslandırma"
- 1761 - "Julia və ya yeni ELOISE"
- 1762 - "İctimai müqavilə haqqında"
- 1762 - "Emil və ya tərbiyəçilik haqqında"
- 1782 - "Tənha xəyalpərəst gəzmək"
- 1782 - "Polşa hökumətinə dair fikirlər"
- 1789 - "Etiraf"