Xarakteristika
Adəm, insanın cinsinin qurucusu yer üzündəki ilk insandır. Allahın ölməz yaradılması yaradıcıya, müstəqillik qazanmalı və xəstəlikləri ilə həyatın qəddar həqiqətinə qida və ölüm çıxarmaq çətin olan yaradanı itaət etməsini xəyal edirdi.Görünüş tarixi
Adəm, həm xristianlıqda, həm də İslamda xristianlıqdadır. Əhdi-Ətiqdə birinci şəxsin yaradılması iki versiyada təmsil olunur. İnsan irqinin nəsli, yer üzündəki tozdan yaradan, burun içində nəfəs alan Allahın işığına çıxdı. Belə mənalı bir hadisənin başqa bir şərhçisi - Allah Adəm və Həvvanı öz yolu ilə yaratdı və bir cüt kimi dünyada yaşadığı hər kəsin idarə etdiyi kimi.
Qəhrəman ömrü boyu düşdü: Bibliya xronologiyasına görə, Adəm 3760-cı ildə ağ işığı gördü və 930 il yaşadı. Birinci adamın yaşı tədqiqatçılardan mübahisələrin mövzusu oldu. Bəziləri bu günlərdə insanın əsrlər boyu çəkildiyini iddia edirlər. Digərləri inamlıdır - yaş aylarında yaşa baxılmalıdır. Sonra, bir ildə 10 il çəksən, Adəm cəmi 75 il yaşadı.
Quranda, bibliya süjeti təkrarlanır, lakin bəzi dəyişikliklərlə. Allah vallah qubernatoru yer üzündə qoymaq üçün gildən çıxdı. İslamda ilk şəxsin ömrü haqqında məlumatlar göstərilməyib.
Slavyan Apocryphs-də tədqiqatçılar ilk insanın yaradılışının başqa bir hekayəsi ilə tanış olurlar. Allah Adəmi əlindəki şeydən "toplayır". Kursda bir bədən yaratmaq üçün bir ovuc yer var, dənizdən qan, günəş gözlərindən qan, buludlar düşünülür və külək və yanğın nəfəs və bədən istiliyi verdi.
Edendəki həyat
Allah və Allah Meyvə ağaclarının yaşıllığında boğuldu, Bağ Eden Bağçasına Adəm bağladı. Qapıçı və "bağban" tərəfindən təyin olunan adam üçün möcüzəvi bir yer, hər hansı bir bitkinin bəhrələrindən başqa, hər hansı bir bitkinin meyvələrindən istifadə etməyə icazə verildi - qalaraq, yaxşı və yaxşı biliklərin bəhrəsinə toxunmaq qadağan edilmiş qisminin yaradıcısı pis. Adəm, onun dəhşətli avtomobilinin ata tərəfindən eşidildiyi təqdirdə ölüm şəklində gözlədiyini bilirdi.
İlk şəxs Eden'de zərif bir həyat yaşadı, isti günəşdə bilmirdi və bilmirdi. Bir gün, Allah Adəmin adlarını verə və bərabər köməkçi seçə biləcəyi heyvanları yaratmış bir insana səbəb oldu. Bununla birlikdə, bir insan kimi canlılar arasında vacib deyildi. Sonra Allah Adəmdən kənar götürdü və bundan sonra onun həyat yoldaşı oldu. Həyat yoldaşları cənnət bağından tamamilə çılpaq ilə təsirləndi, amma duşda utanc olaraq belə bir hiss yox idi.
Sürgün etmək
Bir neçə ilk insanla yan-yana, hiyləgər bir ilan tempi yaşadı, uzun müddətdir qadağan ağacın bəhrəsini sınamaq üçün inandırdı. Qeyri-çatanların ölüm təhdid edilmədiyinə əmin olun, əksinə insanlar Allaha bərabər olacaqlar və nəhayət yaxşı və pisliyi bilirlər. Sonda qadın təslim oldu və ondan sonra Adəm meyvəni daddı. Sehrli özünü gözləməyə məcbur etmədi - qəhrəmanlar qəflətən çılpaqlıqdan utanc hissi keçirdilər və atanın baxışlarından gizlənməyə tələsdilər.
Allahın danışığı ilandan lənət etdi, əbədi olaraq cırıldadı və kəfən kimi yemək. Adəm, həyat yoldaşı ilə birlikdə cənnətdən qovuldu. Bu yüklərdə, personajlar xoşagəlməz nəticələrin bir akserini aldı: bu gündən etibarən qadın un içində doğmaq üçün məhkumdur və gündəlik yemək naminə hər gün yeddi tərləmə işləməlidir.
Uşaqlarda və başqa bir bonusda yaradıcı seçdi - ölümsüzlük. O vaxtdan bəri insanlar yerdəki ölkəyə qayıdan və bir dəfə yerə qayıdan və əvəzedilməz ölümü təqib etdilər. Lakin Eden sakinlərini genişləndirmək üçün, Allah ən azı onlara "dəri paltar" verib.
Testist rolunda İslam ənənəsində, Ginone IQuis. Allahın itaətsizlikində xristianlıqda bir qadın günahlandırılırsa, şərabın Quranında Adəmin çiyinlərinə düşür. Yeri gəlmişkən, İslamda ibtidai günahın anlayışı yoxdur və bir adamın aktı onun şəxsi seçimidir, nəticələr nəsillərə təsir etmir.
Adəmin yeni həyatı xəstəliklərdən və ağır işdən əziyyət çəkdi. Qəhrəman Abel, Cain və Sifin atası oldu. Sonuncu cinayət, müasir insanlıq mənbəyi olmaqdan şərəf duyduğu təqdirdə, böyük qardaşların nəslinin dünya daşqının dövrünə düşdü.
Mədəniyyətdə
Yazıçılar və sənətçilər bu xarakter və bütövlükdə bir neçə parlaq simvol verən, fantaziya üçün geniş bir sahə açan süjeti ilə məşhurdurlar. Yazıçılar və şairlər Eden, qadağan olunmuş meyvə, həyat ağacı, ilan, tempter istifadə etməkdən məmnundurlar.
Kağızdakı görüntünü kağıza çəkmək və Adəmin taleyini şərh etmək üçün "İlahi Komediya" da, Alman dramaturqu SAX, "Adəmdən və Cənnətdən Sürgün" və Alman şairi Friedrich Klophtkt-da Tanrı qarşısında günahlara tövbə etmək üçün "Adəmin ölümü" faciəsində ilk yer üzünü kim etdi.
16-cı əsrdə, Hollandiyadan olan şair və dramaturq, Yost Vondel, Adəmin düşməsinə qeyri-adi bir görünüş ilə ədəbi dünyanı təəccübləndirdi. ruhun dərinliklərində işıqlandırılan "cənnət". Və bəlkə də ən məşhur yaradılış Peru John Milton-a aiddir - Müəllif "İtirilmiş Cənnət" şeiri ilə məşhur oldu.
Rus ədəbiyyatında "Süd" əsəri Adam Vinit Həvvanın şiddətli taleyində yazıçı Daniel itiləyici olan bir malikandir.
Adəmin göründüyü bibliya süjetinin üstündə, vitanın bədii və ədəbi dairələrinin nümayəndələri əriyib, yumoristik bir ton ilə anti-dini işləri yaradır. Küfrəni ödəmək üçün Jean Effektt, "Dünyanı tanımaq üçün Adəm" də gülməli rəsm toplusunu təqdim edə bildi. Satira'nın janrı "Adəmin Gündəlikləri" ümumi adı altında hekayələr yaratmaq üçün Mark Tvenini seçdi.
Təsviri sənət, Eden'de Adəm əzabları və həyatındakı qazanc kazonun bir donuz bankı ilə də qürur duyur. Rəssamlar əsasən dörd iconoqrafik səhnəni seçirlər - bu, Adəm və Evanın yaradılması, simvolların süqutu və cənnətdən sürgün edilməsidir.
Mazaçonun İtalyan rəssamının və Albrecht Dürerin Alman qrafikinin əsərləri maraqlı rəsmlər sayılır. Ən məşhur kətan, Sistine Capella'nın tavanını bəzəyən Böyük Buonaroti Michelangelo'nun "Adəmin yaradılması" ın Fresko idi. Şəkil, həyatın tədricən oyandığı insan irqinin nəsli tərəfindən Zümrüd Qaya üzərində uzanmışdır.
İncəsənət həvəskarlarına zəngin heykəltəraşlıq mirasını heyran edir. Adam Fəvvarə Saray və Park Ansamblı Peterhof daxil olur. Dane Karl Bonnes dünyanı "Adəm və Həvva Habilin ölümünə yas tutur" əsərini dünyaya bağışladı. Alman Johann Gotfried Shadov tərəfindən ifa olunan bibliya qəhrəmanları olan bir şah əsər geniş məlumdur.
Müasir rəssamlar da kənarda qalmırlar. 2013-cü ildə Kramatorsk Qeyd dəftəri (Donetsk bölgəsi) yaxınlığında, Adəm və Həvvaya həsr olunmuş bir heykəl yetişdirdi. Polad abidənin müəllifi sənətçi Vyaçeslav Gutyirdir. 700 kq ağırlığında olan insana olan nəsillərin heykəlləri Ailə Günü ərəfəsində göründü.
Qoruyucu
Adəm də bakirə sənayesinin maraq dairəsinə çevrildi. Xarakterin hesabına - bir cüt sensasiya fərmanı:
"Müqəddəs Kitab" (1966)
Direktor John Houston, Yaradılış Kitabından bir film süjetini götürdü. Əsas olaraq, Yer üzündəki ilk insanların həyatının hadisələri, İbrahimin taleyinin mərhələləri və Nuhun gəmisi haqqında hekayələr alınır.
Bu lentə Sodom və Gomorra və Babil Tower haqqında "qısa filmlər" daxildir. Adam Michael Parks və nəsilləri Richard Harris (Cain) və Franco Nero (Abel) oynayır.
"Nuh" (2014)
Darren Aroneal tərəfindən yaradılan Russell Crowe ilə yaradılan epik film qurğuşun rolunda (aktyor Nuh oynayır), planet üçün vacib bir hadisə haqqında - dünya daşqınının. Şəkildə Adəm M. Griffith tərəfindən yenidən işlənmiş Adəm üçün bir yer var idi.
Film, İslam cəmiyyətinin həzmini dini təlimlərin təqdimatına uyğun olaraq qəzəbləndirdi, buna görə Malayziya, İndoneziya, Pakistan və hətta Çində qadağan edildi. Ancaq Rusiyada, tərtibat izləyənləri ləzzət etdi - ilk həftə sonu Kinomans 600 milyon rublun böyük ekranda görüntüləməsinə səbəb oldu.
Maraqlı faktlar
- Müxtəlif məşqlərdə Adəmin yaradılması üçün öz seçimləri təqdim olunur. Bəziləri çox maraqlıdır, məsələn, misalda dinin əvvəlcə bir insanın cansız bədəni ortaya çıxdı və yalnız bundan sonra ruhu gətirdikləri işıq dünyasından. Adam-Androgina'nın gnostik təmsilçiliyində iki yarıya bölündü - kişi və qadın.
- İslam Adam yalnız birinci şəxs deyil. Adam Allahın peyğəmbərlərinin pleiadına baş verir.
- Adının mənşəyinə gəlincə, əfsanələr var. Beləliklə, Adam sözünün dünyanın dörd tərəfinin ixtisar olduğu güman edilir. Məlum olur ki, bir adam əsl kosmopolitdir.
- Rəvayətə görə, Adəmin cəsədi, daha sonra İsanın çarmıxa çəkildiyi Calvary dağında basdırılır.