Tərcümeyi-hal
Vasily Böyük, 4-cü əsrdə yaşayan Türk Qeysəriyyəsindəki bir təbliğçi, kilsə yazıçısı və arxiyepiskopudur. Bir adam, Hökmdarlardan cəzadan qorxmayan, heretika ilə şiddətlə vuruşdu. Kilsənin müəllimi, səxavətlə sadə insanlara səxavətlə həsr olunmuş yaxşı işlər əsən işləmə ilə fərqlənirdi.Uşaqlıq və gənclik
Böyük rəsm, Türkiyənin Kapadokiyasının inzibati mərkəzi olan, çox dini, nəcib və zəngin bir ailədə olan Ceysarea şəhərində anadan olmuşdur. Kilsələrdən doğum ili quraşdıra bilmədi - 330-cu il. Vasily ata, hüquq maliyyəsi və dinamik adını daşıyır.
Uşaqlıqdan bəri bir oğlan Rəbbi oxumağın bir atmosferində böyüdü. Gəncliyində nənəsindəki St. George-də Wonderworker və gəncliyində, əri ilə birlikdə, xristianlara birlikdə olan məsihçilərlə birlikdə, Diocletian təqibləri kimi tarixə düşdü. Doğma əmi iki qardaş kimi iki qardaş qriqori Nissky və Peter Sevastiy kimi bir yepiskop kimi xidmət etdi. Makrinanın bacısı gələcəkdə monastırın miqyası oldu.
Kiçik Vasya atası da keşişin yoluna hazırladı. Kilsənin gələcək müəllimi əla təhsil aldı - Qeysəriyyə məktəblərində, Konstantinopol və Afinada oturub. 14 yaşında valideyn vasili öldü və gənc bir nənə evində yaşayırdı, bu da sonradan bir monastıra çevrildi. 17 yaşında, gənc qohumunu itirən gənc, Ceysara'da anasına köçməli oldu.
Ellenin bəxşişinin paytaxtında Afinada vizyji səylə oxuyub səfər etdi və kilsəyə baş çəkdi - gənc insanın həyatının saflığına diqqət yetirin. Elm, o qədər heyran idi, bilik əldə etmək prosesi, bu gün və gecələr kitabların arxasında oturan, hətta yeməyi unutdu. Bir işarə əlaməti var idi: vasily görüşdü və sonradan Gregory ilahiyyatçı ilə möhkəm dostlar etdi. Sinif yoldaşı da Julian Apostode, gələcək imperator və təqibçi xristianlar idi.
Beş il, Afinada və bitirdikdən sonra, bilik baqajının dünyəvi elmlər ilə dolu olduğuna qərar verdim. Gəncin dini dəstəyi yox idi, buna görə xristian dindarlarını axtarmağa getdi.
Xristian nazirliyi
Yol xristianlığın çiçəkləndiyi Misirə viziliyə apardı. Adam yeni bir tanışlıq təmin edən ilahiyyat kitablarının oxunmasına - Archimandrite Porfiry. Paralel olaraq özümü ismarıclarda sınadım. Ölkədə səhra şanlı çağdaşlardan öyrənmək üçün möhtəşəm bir fürsət açdı - PABOMI, Mari Alexandrian, Fivaidin dindarları yaxınlıqda yaşadı.
Bir il sonra, Suriyadakı və Mesopotamiyada oradan olan Fələstinə getdi, müqəddəs yerlərdə iştirak etdi, yerli dindarlarla tanış oldu, filosoflarla dini mübahisələrə girdi. Yerusəlimə çatan Gələcək Saint vəftiz olunmaq istədi və müqəddəslik zamanı, əfsanəyə görə, qəhrəman ilk dəfə işarədir. Müqəddəs bir adamın rənglənməsi üçün bir adamın yanına gəldikdə, odlu ildırım göydən çökdü və göyərçin bundan çıxdı və İordaniyada yox oldu.
Doğma pakayətlərinə qayıdan, vazily əvvəlcə dünyəvi işlər ilə məşğul olmaq istədi, amma qohumları bir asket həyatına başlamağa inandı. Bir dəstə dostu və həmfikir insanlar olan bir adam, monastır ictimaiyyətini qurduğu Ponte adasında ailə əşyalarına getdi. Lakin 357-də onun tərcümeyi-halı yenidən səyahətə zənginləşdirdi - indi Kopt monastırları altında.
360-cı ildə, Visily, Vasily San Presviterə həsr olundu, yepiskop kimi xidmət edən dostu Eusefia'nın müşaviri oldu. Möminlərə, Allahın sözlərinin əlverişli təbliği, hörmət və xalqın sevgisi və bu miqyasda Esusei'nin nazirə həsəd aparmağa başladı. Həm də presbiçinin asketik həyatı ilə də razı deyildi. Münasibətlərdə stress dərəcəsini azaltmaq üçün, çöldəki monastır monastırına qayıtmaq qərarına gəldi, xüsusən də belə bir perspektiv onu seçdi.
Səhrada, böyük relyef, yaşayış şəraitini sərtləşdirərkən, istirahət və sükutdan ləzzət aldı, heç vaxt yuyulmadı, yandırma, çörək və su üzərində oturmadı və paltardan yalnız bir qurbanlıq və mantiya geydim. Ciddi imtina bədəni tərəfindən həyata keçirildi - vasili itirilmiş ağırlıq və demək olar ki, güc qalmadı.
Bir az sonra, qoxulu ilahiyyatçı rahibə qatıldı. Yoldaşlar, bir dəfə sevilən dünya kitablarını ataraq, bir dəfə də müqəddəs kitabların öyrənilməsini və şərq kilsəsinin nümayəndələrinin yolunda olan Monokar yataqxanalarının nizamnamələrinin yaradılmasını apardılar. Gregory, həmçinin, yəqin ki, yeddinci tərlənənə qədər, dam və qapı olmadan bir yaşayış evini bölüşən Gem etmədilər.
Bu vaxt, imperator valentinə Roma taxtından soruşuldu, pravoslav hakimiyyətinin başlaması çoxu çox təzyiq etməyə başladı. Qüvvələri gücləndirmək üçün Eusevia, səyli və ağıllı bir viziliyə çağırdı və boş qalan rahibi məmnuniyyətlə xilas oldu. 365-ci ildə Ceysara'da bir adam, bir adam yeparxiyanı əlinə aldı.
Qələmin altından, üç kitab Arian Heretics-də hücumlarla çıxdı, üstəlik, bir adam, iş üçün bir şüar seçdi - "vahid müəssisədə üç ipostazis", bu, fərqli imanla üç dəfə birləşdirilmişdir.
Eusevia'nın ölümündən sonra 370-ci ildə əsl viziliya fəaliyyətə başladı. Kilsə Böyükşəhər Kapadosiyasının mövqeyini aldı və Malaya Asiyadakı Arianizmi şiddətli şəkildə məhv etməyə başladı. Əlbətdə ki, Roma hökmdarı bu kimi təkəbbürü sıxışdırıb həddindən artıq tədbirlərə getmədi, Capadokianı iki muxtar əraziyə bölmək.
Vasili şagirdlərin və izləyicilərin aslan payı olmadan qaldı və Kilsədəki səlahiyyətləri düşdü. Bununla birlikdə, həqiqi imanın vəkili hələ də bishops bosisonları kimi həmfikirli insanlar, qriqori ilahiyyatçı, qriqoriya Nis və qardaş Peterin əsas şəhərlərinə qoyur. Sonra taleyi Vasily hədiyyəsini təqdim etdi: Adrianopol ilə döyüşdə, imperator valenti töküldü, bu da bütövlükdə kilsə və dövlətdə güc balansında bir dəyişiklik olan imperator valent töküldü. Ancaq viziliya üçün çox gec idi.
Möcüzələr və yaxşı işlər
Əfsanələrlə böyüdüyü böyük bir ora həyatın həyatı. Pravoslav, adamın şahidi olduğuna və bir neçə möcüzənin ifaçısı olduğuna inanır. Bir qadın müdiri eşidən müqəddəsliyə müraciət etdikdən sonra. Ancaq vizilyanın yazdığı bir məktubda cinayətkar kobud cavab verdi. Sonra böyük relyef ona yaxın olduqları yüksək insanın qəzəbindən qaçacağına diqqət yetirdi. Həqiqətən, bir müddətdən sonra patron padşaha düşdü.
Fars müharibəsi zamanı, bacakları böyük Merkuri Merkuri - nizə ilə bir döyüşçü olan Mübarək Məryəminin simgəsi qarşısında vazilcəsinə fədakarlıqla fədakarlıqla dua etdilər. Kişi müqəddəslərdən War Julian mürtədindən diri-diri diri-diri geri qaytarmalarını istədi. Birdən civə yox oldu və ortaya çıxanda qanını nizədən qovdu. Daha sonra elçilər, Julianın müharibədə ağır yaralandığı xəbəri gətirdilər.
Vasily qeyri-adi bir hədiyyə var: Liturgiya zamanı müqəddəs taxtın üstündən asılmış qızıl göyərçin üç dəfə şok oldu, Müqəddəs Ruhun görünüşünə şok oldu. Ancaq bir dəfə quş bir işarə vermədi və vasili düşündü və bir yerə gözəl bir qadını seyr etməyi xəyal edən Deonone'nin səbəbini düşündü.
Kahin sərt opitimiya ilə bir deacon tərəfindən əkildi və qurbangahın ayağını ibadət zamanı Ona baxmaması üçün bölmə qurmağını əmr etdi. O vaxtdan bəri, göyərçin heç vaxt Müqəddəs Ruhun enişini elan etməyi dayandırmadı.
Başqa bir əfsanə, vizilinin ilahi Providence-dən qovulmaması üçün idarə olunduğunu söyləyir. Rəbbin epifany günündə, xidmət etdiyi kilsəyə, valent padşahı ortaya çıxdı. Məbəddə bəzək və sifarişin gözəlliyini görən, o, müqəddəs hedrogenin yeri ilə təqlid olunduğunu çox heyran etdi.
Ancaq evdən çıxan evdə, Vasily'nin düşmənləri Hökmdarı Ariana ilə döyüşçünü qovmaq üçün əydi. Valente altında müvafiq sərəncamın imzalanması zamanı bir kafedra yükləndi və bir imza qoyan qamış qırıldı. Üçüncü qamış çatladıqdan sonra imperator, hökmü qorxutdu və məhv etdi.
Vasily, cəza ilə eşidilsə də, ehtiyacı olan bir insanın izzətini qazandı. Bir hekayə, Apari Esseve'nin bir ləyaqətlə evlənməyə çalışdığı xəbəri gənc və zəngin dul qadının qurtuluşu haqqında məlumdur. Qız saflıq dulunu itirmək istəmədi və vaziliyə çox kömək etmək istədi.
Yepiskop, Eusevia'nın elçiləri dərhal işdən azad edilən saxta tələbləri ilə uçduğu kimi, Yepiskop, yoxsul bir adamı qız monastırına göndərməyi bacardı. Ardından vasili zina içində tutuldu və bir sarğı axtardı. Angry Dapars müqəddəsin böyük əzab göndərməsini vəd etdi. Vasili'nin cəzalandırmaq istədiyini məhdudlaşdıran, silah olan insanlar Eusevia Sarayına qaçdılar. Nəticədə, Müqəddəs Sentəm öz səlahiyyətliliyinə diri və zərərsiz qaldı.
Ölüm
Dövlətdəki siyasi dəyişikliklərdən yararlanmaq fürsəti, asketik həyat tərzi viziliya bədəni tərəfindən tamamilə tükəndi. 379-cu ilin ilk günündə bir adam öldü, nazirliyə 8,5 illik məbəddə verildi.
Əfsanəyə görə, Vasili'nin ölümündən əvvəl, Yeni il-yəhudi vəftiz edildi, sonra şagirdlərə və dünən saat 9-a qədər kilsəni tərk etməmək üçün şagirdlərə və sürülərə müraciət etdi. Allaha dua etdi, belə bir zəngin və saleh bir həyat üçün təriflənin və ruhu boşaltdı. Fərqli etirafların nümayəndələri - həm xristianlar, həm də yəhudilər, hətta bütpərəstlər də cənazə mərasimində görüldülər. Ölümdən qısa müddət sonra vaziliya konservləşdirildi.
Xatirə
Rus Pravoslav Kilsəsində ən böyük Vasili'nin xatirəsi günü - 14 yanvar. Müqəddəs tərif, 30 yanvar tarixində qiymətləndirilir, bu gün üç müqəddəs - vizily, qriqori ilahiyyatçı və zlatoustonun Considral şəhərinin bayramı quraşdırılıb.
Müqəddəsdə bir neçə nişan var. Rahib, musiqiçilər və bağbanların himayəsi oldu. Təsvir tədris, təhsil, yeni bir işin başlanğıcında və yeni evin girişində kömək üçün müalicə olunur.
İldə 10 dəfə kilsələrdə Kilsələrdə böyük bir şeyin liturgiyası tərəfindən tutulur. Bu chinocution, Qeysəriyyənin özünün arxiyepiskopu idi.
1999-cu ildə Moskva və bütün Rusiyanın patriarxının xeyir-duası üçün, Moskvada VDNH-də Tsite Məbədinin ilk daşınasının ilk daşınası. 2001-ci ilin payızında hazır kilsə təqdis edildi.