Tərcümeyi-hal
Həvari Pavel, yer üzündə həyatı ilə İsa Məsihlə ünsiyyət qurmadı, Xilaskarın ən yaxın tələbələrinin və ya yetmiş təbliğçinin sayına girmədi. Müqəddəslərin tərcümeyi-halında qaranlıq ləkələr və anlaşılmaz hadisələr var. Pavel - Əvvəlcə hər hansı bir tədrisin, inamın davamçılarının təqibçilərinin, lakin onlara yazılan mətnlər, Əhdi-Cədidin düşüncəsinin təməlinin təməlinə girdi və həvari özü ən hörmətli olanlardan birinə çevrildi Xristian müqəddəsləri.Uşaqlıq və gənclik
Hər müqəddəsin doğum tarixi ilə tanınmır. Bu mövzuda Paul bir istisna, sual yalnız tamdır. Tədqiqatçılar ümumi bir rəyə gəlmədi: bəlkə də həvari birinci əsrin 6 ilə 10 arasında, ya da 5-ci ildə anadan olub. Tamamilə dəqiq bir tarix adlanır - 25 may 7 ildir.
Valideynlər Paul - Tars-dən Fariseylər, Kilicia'nın əsas şəhəri. Müqəddəs anadan olandan bəri cəmiyyətin elitasına məxsus olduğundan, yalnız varlı bir ailədə anadan olmadığı, eyni zamanda Roma vətəndaşı vəziyyətinə sahib idi. Belə bir şərəf qədim güclü bir imperiyanın hər bir sakini deyil, hörmətli idi. Roma vətəndaşının bəzi imtiyazları var idi, cəzalandıra bilmədi və məhkəmə qərarı olmadan, rüsvay edən ölüm cəzası, bu, vətəndaşın yerli hakimin qərarı ilə razılaşmasa, sağ oldum Cesarev Məhkəməsinə müraciət etmək.
Əvvəlcə oğlan Savle adlandırıldı, padşah Şaulun şərəfinə atasının damazlıq dediyi Veniahminovun dizindən. Ailənin müəssisəyə parçalar və ya dəri əşyalarının istehsalı üçün müəssisəyə aid olduğu güman edilir və SawLA, pul qazanmaq üçün çadırların istehsalı ilə öyrədildi.
Evdə ilkin formalaşma Sawl. Ata Tövrat və Farisey fəlsəfəsinə hörmət edən oğlu oğlu vurdu. Gələcək Həvari, Həmaliyalı Talmudic Yəhudiliyinin qurucusu məktəbindəki üfüqi genişləndirdi, həmyaşıdların qalan hissəsindən daha çox i Yəhudilikdə müvəffəq oldu, məsihçi hərəkatından başqa bir kənarda qalmadı. Ancaq bütün fariseylər kimi, yəhudi səltənəti Məsihin diriltdiyi yəhudi səltənətinin yüksəldiləcəyi və xilaskar Nazaretin müəllimi olmadığı və çarmıxda çarmıxa çəkildiyi halda səhv oldu.
Yaşayışlı bir zehn və parlaq təhsil alan SAGL, xristianlarla mübahisə etdi, ancaq iman məsələlərində davamlı bir məhkumluq üçün çıxdı, çünki onun yıxıldığı və məsihçilərin bir təşviq edilməsini düşündükləri düşünülür.
Həvarinin xeyir-duası tədqiqatçılarının fikrincə, Paul Sedrin-nin bir hissəsi idi - məhkəmənin funksiyalarını ifa edən daha yüksək dini qurum idi. Əhdi-Cədidin sözlərinə görə, oxşar bir qurum İsa Məsihə ölüm hökmü verdi. İnanır ki, bu, yalnız Sedrionda tələyə düşmüşdür, Paul əvvəlcə xristian imanına qısqanclıqla qarşılaşdı, Məsihin tərəfdarlarını təqib etməyə başladı.
Həvarilərin aktlarında, "Sawl-nin həbs cəzası vermək, ölüm hökmlərini həyata keçirmək hüququ var idi:" Bütün sinaqoqlar üçün onları dəfələrlə əzab verdim və İsanı günahlandırmaq məcburiyyətində qaldım. İlk dəfə Savla'nın adı - Həvaranın gələcəyi Müqəddəs Kitabda Müqəddəs Kitabda, ilk xristian şəhidinin, St Stephenin edamı ilə əlaqəli epizodda xatırlanır. Eyni "aktlar" dan məlumdur ki, Saulie Stephen'in Saulie Stephen paltarlarını və gələcək həvarini "Cinayətə təsdiqlədi".
Xristian nazirliyi
Stivenin edamından sonra baş verən Dəməşq hadisələri, Sawla'nın həyatında dönüş nöqtəsi oldu. Sedrinerin üzvü Dəməşqdəki məsihçiləri təqib etmək hüququna son verdi. Saorlo şəhərinə gedən yolda ilahi bir fenomen var idi - alovlu bir sütun və Apostolik Nazirliyinə çağırılan bir səs var. Gələcək həvarinin peykləri bir səs eşitdi, amma işığı görmədim. Korluqla məğlub olan Sawla, Dəməşqə aparıldı, burada üç gün namaz qılan, qaçdı və bağışlanma istədi. Üçüncü gün, yerli xristian Anyanya vəftiz olunan Sataftized və müqəddəs dövrdə nəsr aldı.
Rəbbin Sawla tərəfindən Müqəddəs Ruhda müzakirə olunmaması, şübhəli bir şeyin dedikində etdim: əgər belə dəhşətli bir insan, Allahın iradəsi ilə maraqsız olaraq, qalanları haqqında nə danışsın.
İlahiyyatçıların sözlərinə görə, Şamın altındakı hadisələr - Paulun Məsihin təlimlərinə heç bir şəkildə qoşulmadığı açıq bir dəlil, çünki İsanın izləyicilərinin ardıcıllığı üçün heç bir şəkildə Məsihin təlimlərinə qoşulduğuna görə, bu, prinsipcə mümkün deyil. Pavldakı bir vəziyyətdə, onun müraciəti həqiqətən Allahın balıqçılıq, daha yüksək bir vəhydir. Qalatiyalılara mesajda, bu iddia edilir
"Paul Həvarası, insan tərəfindən deyil, bir insan vasitəsilə deyil, İsa Məsih və Allah tərəfindən ata tərəfindən ölüdən dirildi."Paulun xristianlığa müraciəti yəhudilər arasında qəzəbə səbəb oldu. İman üçün keçmiş təqibçi, digər həvarilərlə tanış olduğu Yerusəlimdə gizləndi. Həvari ilə birlikdə Varnavoy ilk səyahətə, Məsihin təlimlərini xalqa təlimlərini gətirdi. Xristianlar əvvəlcə keçmişini xatırladıqları üçün Pavelin müraciətlərini qəbul etmədilər. Ehtimal olunur ki, Varnabalar da Həvari Peter, yeni məlumatlılara bu yaxınlarda bu qədər şiddətli bir şəkildə çıxış etdiyi insanlar arasında olmasına kömək etdi.
Məsihə olan iman, Paulun sonrakı həyatına bir iz qoydu. O, yeni bir insana - İsa Məsihin olduğu yerdə, hərəkətlərini bombalayan nümunəvi bir xristian. Həvari 14 ildir ki, Asiyanın mərkəzindən Roma, hətta əfsanəyə görə, İspaniya və İngiltərədəki Atlantik okeanın sahillərinə qədər hətta missioner səfərlərində keçirdi. 51-ci ildə Müqəddəs Pavel Yerusəlimdəki Apostol Katedralində iştirak etdi, burada xristianlığı qəbul edən müşriklərin ehtiyacı olan Musanın ayəsinə qədər qaldı.
Səyahət zamanı Pavloma və Varnava, İşarəsi və Antioch Pishidian, Afina və Korinf, Solun və Veria və digər yaşayış məntəqələrində məsihçi icmaları tərəfindən məsihçi icmaları tərəfindən qurulur. Listra şəhərində həvarilər xrom sağaldı. Sakinlər, bir möcüzə görərək, Paul və Barnava'ı tanrıları elan etdi və qurbanları gətirmək üçün çıxarıldı, ancaq həvarilər Rəbbə bərabər olmaq istəyinin qarşısını ala bildilər.
Əksinə, müqəddəslər insanları sadə insan kimi inandırdılar. Eyni zamanda, Pavel əsl tələbə Timofey aldı, Lukanın müjdəsi Toadadda qoşuldu. Saint, Proconsula Sergiusun imanında çəkdiyi Balkan yarımadasının və Kiprin xütbələri ilə doldu.
Əfsanə, Proseslonun ilahəsi Venerasına xidmət etdiyini, ancaq ağıllı bir adam olduğunu söyləyən, qonağının öyrətdiyi təlimlərdə maraqlı oldu. Ancaq yerli yəhudi Variovus, təxmini bir Sergius və sehrbazdır, hər yolda bunun qarşısını aldı. Paul sarğı dayandırdı, Cavil Miracle - Varianus Olemp. Təsirə məruz qalan proconsul vəftizi qəbul etdi. Luka, Həvari Paul adlı səyahət qeydlərində.
Yenidənqurdlu məsihçi həvarinin həvarinin qorunması üçün həvarinin patron adının çəkilməsini nəzərdə tutduğunu qəbul edir. Bununla birlikdə, John Zlatoust, Sawl-ın Müqəddəs Ananiyadan olan vəftiz edildikdən sonra Pavel adlandırılmağa başladığı fikrinə riayət etdi. Bunun sübutu Yəhudilərin həyatındakı nişanlı hadisələrin adını qeyd etmək ənənəsidir.
Müqəddəs Yazıdan aşağıdakı kimi, Həvari Pavel dedi ki, "sünnət edilmiş üçün Peter kimi sünnət olunmamış üçün müjdəçiyə həvalə olunur" dedi. Başqa sözlə, Peter, hardasa xarici dillər verilən Qalileyadan ayrılmaq, yəhudilər arasında təbliğ etdi. Pauldan əvvəl, Allahın sözünü Aralıq dənizi ərazisində və kənarda yaşayan digər millətlərə aparmaq çətin idi.
Korinflilərə ikinci mesajda, Həvari Pavel, xidmətini yəhudilərin hücumlarına qarşı bir hərəkət olaraq xarakterizə etdi. Digər həvarilərindən fərqli olaraq, Müqəddəs Pavelin keçmiş təcrübəsi Tövratın təfsirində sərbəst gəzməyə icazə verdi və buna görə də onlara qədər fariseylərin irəli sürülən etiraz etdiyi üçün xütbələri inandırıcı və parlaq səsləndi. Ehtimalın ehtimalı, Paulun bir insan kimi yüksək özünü tanıdığı, digərlərindən daha yaxşı olan xristianlığın suallarında olanlardan daha yaxşı olanı, "lazım olduğu kimi" olduğunu iddia edir.
Adi insanlar arasında təbliğ etmək, həvari tez-tez müqayisə, düşüncələri çatdırmaq daha asan olduğuna inanaraq istifadə edirdi. Beləliklə, Korinfdə, qalib bir laurel çələng aldığı idman yarışları keçirildi.
Korinflilərə verilən mesajda, Paul, Allahın mükafatını bir idman rystal ilə müqayisə edərək, bir qarğa çələnginin əbədi həyat tacı olan bir idman rystal ilə müqayisə etdi. Ancaq yalnız öz istəklərini və qürurunu sındıran, öz səylərini və qürurunu özündə bir-birinin idmanda qalib kimi qazandıran birisi mükafatlandıracaqdır.
"Həyatın nəsri, həyata keçirən və bir neçə nəfər tapır ... bir çox ruh, amma az seçildi."St. Paul üç komponentin insanda - bədən, ruh və ruhda birləşdirilmiş olduğunu öyrətdi. Hər hansı bir insanın cəsədi Müqəddəs Ruhun hissəciklərinin yaşadığı bir məbəddir. İnsanın ruhu, ən yüksək başlanğıc, Allahın Ruhunun simvolik əks olunması ilə təmasda olan qeyri-maddi bir hissədir. Ruh insan ağlını, qabiliyyətini və ürəyini əhatə edən əsas həyat prinsipidir. Eyni zamanda, ağıl ağıl və ya ağıl haqqında adi bir anlayış deyil, həm də düşüncə, hiss, fikir, fikir söyləmək meylidir.
Paul "ürək" və "vicdan" anlayışlarından zövq aldı. Həvari anlayışında birincisi, mənəvi təcrübələrin saxlanıldığı bir insanın daxili həyatının mərkəzi tərəfindən təmsil olunur. Vicdan, həmçinin daxili hakim və qanun, insan hərəkətlərinin mənəvi ölçüsünü də rol aldı.
Xütbələrin dinləyicilərinə dönən Müqəddəsləri, köhnə baqajın köhnə baqajını tərk etməyə və yeni qanunlara görə yaşamağa çağırdı: başına fərdi qayğı göstərməyin, səmimiyyətlə sevgiyə, iman təqibçiləri qisas almamaq üçün deyildi "dedi. pislikdən. "
Ölüm
Əfsanəyə görə, Növbəti səfər zamanı Yerusəlimdəki Pavel, həvarinin öldürmək üçün yəhudi icması çıxarıldı. Müqəddəsin çarmıxıdan Romanın gücünü xilas etdi, lakin Paul iki il keçirdiyi təqdirdə Pavel həbs edildi. Yerli prokurorun hərəkətsiz olması və Paul Cesare'nin azad edilməsi üçün vəsatət qaldırdı.
Roma vətəndaşının məhkəmə sisteminin tələblərinə görə, bir müddət qohum azadlığında bir müddət yaşadığı əbədi şəhərə ötürüldü, lakin müşahidə altında. Bu müddət ərzində Həvari Malta, Efesus, Makedoniya, Filipililərə, Fələstin yəhudilərinə, yepiskopu olan Timoteyə və Titusa mesajlar yazdı.
Sonra Paul Romaya qayıtdı və İmperator Nero məhkəməsində təbliğ etdi, bunun üçün yenidən həbsxanada kəskin oldu. 9 aydan sonra həvarinin nəticəsi başını kəsdi. Abbazia Delle Tre Fontane monastırının müqəddəslərin icrasının saytında dayandığı güman edilir. Sankt Paulun şagirdlərinin dəfn mərasimində bir işarə qoydu və iki yüz il sonra İmperator Konstantin, bu yerdə San Paolo Le Mura'nın Papan Katedralini İmperator Konstantin qurdu.
Xristian Kilsəsi Müqəddəs Rhinestone Həvarilərin Günü və Paul Paulun günü quraşdırılmışdır. Pravoslavlıqda tətil 12 iyul katolikləri - 29 iyun tarixində qeyd olunur. Bu gün, iqtisadi işlərlə məşğul olmamalı - kilsə xidmətindən artıq qaldırılmış evə qaytarılmalıdır. Dualarda, müqəddəslər Paul və Peter ümumiyyətlə birlikdə, Müqəddəs Paulun simgəsi qarşısında, bədəndə və fiziki şəfa istəmək, bədən biznesində və Məsih Məsihə müraciət etmək barədə adətdir .
Xatirə
- 1080 - Müqəddəslərin kapital kilsəsi Peter və Paul (Praqa)
- 1410 - Andrei Rublev, "Həvari Paul"
- 1587-1592 - El Greco, "Həvarilər Peter və Paul"
- 1619 - Diego Velasquez, "Saint Paul"
- 1629 - Rembrandt Wang Reyn, "Doktondakı həvari paul"
- 1708 - Müqəddəs Paulun Katedrali (Stpaul Katedral, London)
- 1840 - Müqəddəs Paulun Katedrali (Basilica Di San Paolo Fuori Le Mura, Roma)
- 1845 - Müqəddəs Həvarilərin kilsəsi Peter və Paul (Moskva)
- 1875 - Vasili Surikov, "Həvari Pavel, padşahın aqriptinin imanının dogmalarını izah edir"
- 1887 - Müqəddəs Paul kilsəsi (Riqa)