Xarakteristika
Yunan mifologiyasında ədalət ilahəsi. Zevsin baş barmaqlarının ikinci həyat yoldaşı, Zevsin ilk həyat yoldaşını, müdrik meto ilahəsini udduğundan sonra onunla razılaşdı. Qədim Romada qadınlıqların "analoqu" - ədalət ədliyyə ilahəsi. Themis Odysseydə Homer-i xatırlayır.Görünüş tarixi
Themis, titanların, uran göyünün qızı və geyin yerinin tanrıçasından olan qədim bir tanrıdır. Zevsin titanidinin titanidinin uşaqları - təbiətdəki sifariş üçün məsuliyyət daşıyan filizi ilinin ilahəsidir. Onlardan üçü Olympus qapısının qapıçıları kimi xidmət edir.
Bir ana kimi bir atribut kimi bir atribut kimi olan Pravda Dick'in bir tanrıçasıdır. Dick, haqsızlıqların bütün təzahürlərinin bütün təzahürləri və yalanları və Zevsin Zevs, atasının məlumatlandırılmasına tələsdiyi insanların dünyasını seyr edir. Mifin versiyalarından birinə görə, Qızıl əsrdə ilahə Dieka insanlar arasında yaşayırdılar, lakin sonra göyə qalxdılar və tərəzi tərəzi bürcünə çevrildi.
Digər bir ORA - İlin yaşının ilahəsi Karpo - Afroditlərin sevgi ilahəsinin bir yoldaşı oldu. Carpo meyvə ilə bəzədilmiş gənc bir gözəllik şəklində təsvir edilmişdir. Deyəsən, Fallo çiçəyi də, ORA-ya da təsvir olunur. İncəsənətdə, bu ilahə tez-tez çiçəklərlə dolu bir gənc qızı yaradır.
Benemisin başqa bir qızı - Evnia - qanun və propkonium üçün məsuliyyət daşıyırdı. Başqa biri - Aireren - sülh üçün. Afinadakı ilahə ayəbəsi qansız bir qurban gətirdi və dünyanın sonuna qədər Sparta ilə qurbangahın bu ilahəsi quruldu. Arenu sərvət plutosomasının Allahı ilə təsvir edilmişdir. Dünyanın firavanlığa səbəb olmasını simvollaşdırdı.
Tost ilahəsi olan Moira da femis qızlarıdır. Qədim Yunan dramaturqı Eschil də yazır ki, qadınlar tanrıların özbaşınalığından qoruyan ana Prometey, üsyankar Titandır.
Themisin yenilənməsi hədiyyəsi var və Delphic Oracle'nın mənşəyində miflə qarışdı. Ana-torpaq gey bu oracle'i bu oracle'i orada proqnoz verməsi üçün qadınlara verdi. Themis, oract öz bacısı və nəvəsini olan Apollon'un Oracle'i verdi.
Olympus-da, femis, Zevsin iradəsini elan edərək məclis üçün allahları çağırır. Qəhrəman Zevsin varlıqlarını da insanlara ötürür. Femmit Zevsin köməyi ilə bir Trojan müharibəsi başlatdı.
Qadın və hüquq
Themid qanunun, ədalətli, cəza, biri üçün və qərəzsiz olaraq, cəza, cəza, biridir. Bu, qadının təsvir olunduğu və əlaqəli olan atributlar tərəfindən ifadə edilir - gözlərdə, qılınc və tərəzi sarğı. Bununla birlikdə, Femiddən təsvir etmək üçün belə bir yol artıq qədim Romadan gəldi.
Yunanların özləri əvvəlcə ilahəni bir tərəfdən bolluq buynuzu ilə təsvir etdilər və başqa birində ağırlıqla və femisin gözləri bir bandajla örtüldü. Bu versiyada tərəzi ədaləti və ölçüsü simvollaşdırdı. Themis, ömrü boyu ömrü boyu bu yaxşı və pisliyin rejimində müəyyənləşdirdikləri və buna görə də bir insanın posthumous tionunu həll etmək üçün onların tərəzi hərəkətləri üzərində çəkilər. Bu vəziyyətdə bolluq buynuzu bu, bir insanın alacağı və ya alacağından sonra alacağı və ya almayacağı mükafatı simvollaşdırır və qiymətləndiriləcəkdir.
Qədim Romalılar simvolizmə öz fikirlərini özlərinə töhfə verdilər. Roma mifologiyasında, ilahənin əlindəki bolluq buynuzu, qisas və daha yüksək ədaləti simvollaşdıran cəza qılıncla əvəz edildi. Romalılar, istənilən vaxt silahı kursda buraxmaq üçün istənilən vaxt tanrıçanın hazırlığını vurğulamaq üçün böyük tərəfin əlindəki qılıncını göstərdilər. Yeni təfsir ilə birlikdə ilahə yeni bir ad - ədalət aldı.
Ədliyyə kultu, ilahəsi heykəlini həsr edən İmperator Tiberius dövründə Romaya yayıldı. Ədliyyə ilahəsi ilə yanaşı, qədim Romada da ayrıca ədalətin ayrı bir ilahəsi var idi - EQUITATA. İmperiya zamanı bu tanrıçanın dini quruldu. Sikkələrdə uzun bir cübbədə bir nizə içərisində olan bir qadın şəklində, ağırlıq və ya bolluq buynuzu olan bir nizə şəklində təsvir edilmişdir.
Goddess qarşısında bandaj, ortalama dövründəki dövrdə ortaya çıxdı. Bu atribut, düşünə biləcəyiniz kimi, kor qəddarlığı və themisin sərvət, regaliyalara, vəziyyətə, vəziyyətə, vəziyyətə görə kor olması və yalnız qanunla insanlara qərəzli olduğunu simvollaşdırdı.
Maraqlı faktlar
- Femide formasının növbəti təfsiri, Moskvada Ali Məhkəmə binasında yerləşdirilən Yunan tanrıçasının heykəlini yaradan heykəltəraşlar verildi. Girişlərdən birinin üstündəki yenidənqurmadan sonra, femis fiquru gözün qarşısında bir sarğı olmadan meydana çıxdı. Bandaj qərəzsizliyin simvolu olduğundan, bu münasibətlə dərhal mətbuatda dərc olunanlar da daxil olmaqla, kritik şərhlərin kütləsi göründü. Heykəlin yaradıcıları, məlum oldu ki, bu şəkildə ədalətin kor olmadığını və qəddar olmadığını aydınlaşdırmaq istədilər.
- Digər bir yenilik, qılınc və ya buynuz əvəzinə saxladığı rəqəmin əlindəki qalxandır - suallar da deyilir. Müəlliflərə görə, ədalət sisteminin insanları qoruduğunu və onunla qarşılaşmalı olan hər kəsi cəzalandırmadığını simvollaşdırmalıdır.