Xarakteristika
Werz-in Allahı və həyat yoldaşı Perun Dodolun qanunsuz oğlu Dodol tərəfindən fərqlənməmiş qüvvə və qəzəbli bir ehtiras ilə fərqlənir, canlılığın və bahar məhsuldarlığının himayədarı heyranlığının simvolu oldu. Əbədi Gənc Yarat Bahar Günəşini təsbit edir. Bununla birlikdə, bu xarakter o qədər də sadə deyil - Slavofillər sübut edir ki, Yarar slavyan bir tanrı deyil, insanlar ona ibadət etmədi. Karnaval-oyun təbiətinin personajlarının cohorta aiddir.Mənşə tarixi
Tədqiqatçılar hələ də YARIL-ın Slavyan Tanrının olub olmadığını və ya hələ də yay tətili üçün yaradılan ritual xarakter olduğunu iddia edirlər - çünki qədim abidələrdəki dəlil tapılmadı (TIXON ZADONSKY-nin yepiskopu kitablarında ilk dəfə) ).
Qədim əfsanələrə, xalq yaradıcılığında qorunan, digərləri, digərləri, həmçinin karnavalın qubokları ilə, həmçinin Kostroma və Cummary'nin ritual qəhrəmanları ilə yararlı görüntüsünü müqayisə edir. Bütün bu qəhrəmanlar kuklalar şəklində ortaya çıxdı və öldüyünü və Allahı dirildiyini təqdir etdi. Qəhrəmanın Slavyan Elmləri İnstitutunun nümayəndələrinə və nümayəndələrinə cəlb olunmasını rədd et. Elm adamları, "Günəş Tanrı" nın romantikləşməsinin yalnız fərziyyələrin və məhsuldarlığanın rəmzinin mənasının təhrifinin nəticəsi olduğuna əmindir.
Müəyyən dərəcədə, Yaril-Tanrı üçün təşəkkür edirəm, XIX əsrin əvvəllərində yaşayan bir yazıçı-etnoqraf pavel trevlyansky (spilersky) var. Ədəbi tənqidçi, o vaxtdan bəri gənc və cismani sevinclə eyniləşdirilmiş belarusiya Allah Tanrının kütləvi mədəniyyətinə özünü təyin etdi. Ağlına məruz qalmayan hisslərin Rəbbi eşidir.
Xarakter görünüşünün təsviri - gənc, yüksək, mavi gözlü yaraşıqlı adam. Bir kəmərdə çılpaq və ya geniş bir ağ köynək, ayaqyalın geyinmişdi. Qarışın əlində bir dəstə qulaq tutur, başı bahar çiçəklərinin çələngini bəzəyir. Tanrılığı qarla ağ atla idarə edir. Günəş tanrılarının ayağı, o yerdə, çiçəklər və otların dərhal böyüdüyü yerdə. Rusiyanın vəftizi ilə, görüntünün və Yarilin funksiyaları olan Müqəddəs George'nin funksiyaları. Digər müəlliflər desolensky yaril tərəfindən götürüldü. Nəticədə, əsl inanclar Belarus yazıçısının xəyalları ilə möhkəm bir şəkildə çökdü.
Adı bir çox dəyərə malikdir. "Yar" ın kökü bahar, bərəkətli (yaz çörəyi, yaz arıları, yarovik - gənc öküz kimi tərcümə olunur. Bu törəmə sifəti "parlaq" - ağ (işıq), həm də ehtiraslı, qəzəblidir. "Yaritsa" yaz çağırdı və "parlaq çörək" birləşməsi məhsulun təravətini göstərdi.
"Yar" ın kökündə tədqiqatçılar da "sürətlə, bahar günəşinin və ya günəşin çıxan gücünün gücünün mənasını da görürlər. Yuğunların karpat dağlarının sakinləri "Bahar" demək idi, Kostroma dialekti yarasında yara və istilik. Adının davam etdirilməsinə gəlincə - "BƏT", sonra Külək, Churilo ilə bənzətmə ilə döllənmiş bir detal rolunu oynayır.
Mifologiyada yaril
Slavovydy nə olursa olsun, Yılıl artıq günəşin Allahı kimi kütləvi şüuruna girdi. Slavyan mifologiyasında, Yarilanın doğulması Liak Allahın qardaşı Veles ilə qarşıdurmaların başlanğıcını qeyd etdi. Veles, Dodolun gözəlliyinə, eskizin həyat yoldaşı və onu qaçırdı. Şiddətli bir əlaqə nəticəsində, atası kimi, bahar günəşinin Allahı kimi, kobud, şən, tam enerji, ortaya çıxdı.
Şəfəqdən qüruba qədər, Yaril atın göydəsinə minir. Kolovratın slavyan simvolu, səhər tezdən səmada günəşli ilahi ilahi ilkinliyin dırmaşmasını - ölümündəki həyatın gündəlik qələbəsini qəbul edir.
Yaril, ehtiraslı bir yaraşıqlı, olduqca sevən. Bir əfsanədə, Lelia'nın səhər şəfəqinin ilahəsi günəşin yaradılışına aşiq olduğu və hissləri etiraf etmək qərarına gəldiyi deyilir. Xoşbəxtlik üçün Yaril qarşılıqlı əlaqə ilə cavab verdi, lakin o, dünyanın bütün qadınlarını, həm də Lada, həm də Lada sevir.
Rituallar
Ritual Təqvim xarakteri Yaz Equinox gününün qeyd etmələrində (o zaman uyğunlaşdıqları ilə görüşü) və İvan Kupala günü (sülh barədə qərar verdilər) görünür. Yarilo adlı Scarecrow, açıq kişi əlamətləri (cinsiyyət orqanları) verir, hərəkət ədəbsiz zarafatlar, erotik chastushki ilə müşayiət olunur. Anlaşıla bilər, çünki qəhrəman həyatın başlanğıcına, hər şeyin doğulmasına görə məsuliyyət daşıyır.
Yazda, yarası və "firuzəyi" ilə qarşılaşan və "firuzəyi" ilə qarşılaşan və bu yaxşı işləyən yanğını yandırır. Ya da suda basdırdı - isti günəşlə vida simvolu olaraq. Kostroma kəndlərində, kəndin ən qədim nümayəndəsini küçələrdən keçirən tabuta qoydu, o dövrdə Baba'nın "Mərhum" deyildi. "Yarilina Həftəsi" sevgi sui-qəsdləri üçün (həm bonuslar, həm də gizli) üçün lazımi vaxtdır.
Tixon Zadonsky, Voronej vilayətində Yarilin qeyd olunmasını təsvir edir. Yazıdan bir gün əvvəl bir gündə hörmət edilmiş qədim bir büt kimi təmsil olunur. Xalq sahəyə çıxdı, rəqs etdi və çox şərab gördü.
Ədəbi yazılarında, Pavel Drevlyansky Belarusiya ənənəsi haqqında danışır. Axşam saatlarında, 27 aprel, qızlar, qar-ağ paltarda bağlanan şirkətin bir sevgilisi seçdi, başlar çələnglə bəzədilib, kəllə bir ələ, digərinə - çovdarın qulaqları. Xanım atın altına oturdu və qalan qızlar yuvarlaq rəqslər sürdü və ətrafındakı mahnılar səsləndirdi. Bütün bunlar Yılılın görüşünün şərəfinə düşünürdü. Ancaq Belarusiya Allahın Bahar və bərəkət Allahı, müəllifin təsvir etdiyi bahar və bərəkət, romantik bir hiylədən başqa bir şey deyil, elm adamları inamlıdır.
Maraqlı faktlar
- YALLY simvolu, kahinlər, şahzadələrin şahzadələri və adi əsgərlər şahzadələri, "günəşli xaç" hesab olunur. Xaç, doğma bir mühafizəçi funksiyaları var və yuun saflığı və gücünü birləşdirdi. İlahi-Rune UD, beş guşəli ulduz və adi svastika əlavə simvolları.
- Slavyan kəndlərinin adlarında yaral. İndiyə qədər Rusiyada və Belarusiyada ilahi adı olan yerlər var - Yarilova Vadisi, Yarilina shi, Yarilina dağ, Yarilovo sahəsi, Yaryl Grove.
- 1975-ci ilin martın əvvəlində, Krım Rəsədxanasında Astronoma Lyudmila Qara 2273 nömrəli əsas kəmərin asteroidini açdı. Səmavi bədəni Yarilo adlandırdı.