Tərcümeyi-hal
Şərqin görkəmli bir mütəfəkkiri, ərəb əl-Farabi alimi, maarifçilər adlandırılanlardan biridir. Tədqiqatları orta əsrlər ərəb fəlsəfəsinin yaranmasına təsir etdi. Aristotelin davamçısı, əl-Farabi elmlərin inkişafına mühüm töhfə verdi. Mədəni miras, kitablarında yatır.Uşaqlıq və gənclik
Əl-Farabi, Müasir Qazaxıstan ərazisində, 870-ci ildə Vyhodzh Farrare şəhərində anadan olub. Alimin doğma şəhəri, Arys və Syrdaryanın çaylarının qoşulduğu yerlərdə yerləşirdi. Bu gün qədim şəhərin xarabalıqları Qazaxıstanın Rier rayonundadır. Gələcək filosofun atası - hərbi lider və hörmətli türk cinsinin nümayəndəsi. Məşhur magistral oğlunun tam adı belə səsləndi: Əbu-Nasir Məhəmməd İbn-Tarkhan ibn-ugra əl-Farabi At-Turki. Məqalənin milliyyəti mübahisələrin mövzusudur. Mənşəyinə baxmayaraq, filosofun fars köklərinin olduğu bir versiya var.
Əl-Farabinin tərcümeyi-halında uşaqlıq illəri haqqında məlumat yoxdur. Yeniyetmənin dünyəvi qəbulları Aristotelin və Platonun nəzəriyyələri ilə tanış olmağı üstün tutdu. Gənc adam Səmərqənd, Daşkənd və Buxara yaşayırdı. Tədricən, Al-Farabi bilik səviyyəsi təsir edici oldu və ensiklopediyaya yaxınlaşdı. Məntiq və təbii elm, tibb və xarici dilləri öyrənərək, musiqini sevirdi. Hər hansı bir maraq göstərən intellektualın müəllimi oldu.
Əl-Farabi müstəqil olaraq Bağdada çatdı. O dövrdə bu şəhər mədəniyyət, elm və sənətini cəmləşdirmək üçün bir yer idi. İnsanların və sosial quruluşun yaşaması standartı, Bağdadın "Cahil şəhərlərin ən ləzzətli və xoşbəxt olduğunu" olduğuna inanan Əl-Farabinin ifadələrini təsvir edir. Yaradıcılıq və filosofların, şairlərin və elm adamlarının inkişafı üçün hər cür şərait var idi.
Bağdad əfsanəsinə görə, əl-Farabi hakim vəzifəsində çalışdı, amma bir müddət sonra fəaliyyətini dəyişdi və öyrətməyə başladı. Elmi sənədlərdən ibarət bir dostun kitabxanasını saxlamaq üçün bir adam oxuduqdan sonra ilham aldı və özünü elmə xidmət etmək qərarına gəldi. Yaddaş və məqsədlilik biliklərin dərinləşməsini müşayiət edir. Əl-Farabi asanlıqla dillər verildi. Müasir müəssisələr, filosofu müdrik və istedadlı bir insan, aristotelin fikirlərinin bilicisi kimi tanıyırdılar. 932-ə qədər mütəfəkkir məşhur alimin şöhrətini azaltmaqla Bağdadı tərk etdi.
Fəlsəfə
Filosofun işi şərti olaraq iki kateqoriyaya bölünür. Birincisi, kainatın, insanın varlığı və dünya velosipedinin qanunlarına həsr edilmişdir. Riyaziyyat, astronomiya və əl-Farabi həndəsəsi bu bölgələrə aid məsələlərin təfsirində kömək edə biləcək elmlərin sayına aiddir. Alim məsələni və onun xüsusiyyətlərini araşdırdı, həmçinin zaman və məkan anlayışlarına da əks olundu. İkinci əməyin ikinci kateqoriyasına vəhşi təbiətə və onun mövcudluğunun qanunlarına həsr olunmuş iş daxildir. Kimya, biologiya, tibb, optika və fizikanı işıqlandırırlar.
Əl-Farabi fəlsəfə və sosiologiya, siyasət, pedaqogika, etika, dialektika və hökumətlə maraqlanırdı. Mədəni mülahizələri vaxtından kənarda qaldı. Onun yaratdığı işlər bu gün aktualdır. Əl-Farabi, dünyanın hər şeyinin səbəb bağlarının səbəbləri ilə əlaqədar 6 addımda paylandığına inanırdı.
İlk mərhələdə hər şeyin mənşəyinin kökü, ikincisi - hər şeyin görünüşü var. Üçüncüsündə - aktiv inkişaf mərhələsində olan ağıl, dördüncüsü - ruh. Beşincisində - forma və altıncı - maddə. Bu 6 addımda şəxs əhatə olunmuşdur.
Bütün əl-Farabi'nin kök səbəbi, Allah, bir parça və birləşdirilmişdir. Dünyadakı planet və göy cisimlərinin əhəmiyyəti dərəcəsində ikinci yerdə, yer üzü formalarından və maddədən başqa. Nəzəriyyəsinə görə, bu maddələr əbədi və forma ilə yaxından əlaqəlidir. Sonuncu, bununla əlaqəli, məsələ ilə təmkinli şəkildə mövcuddur. Ayrı-ayrılıqda, alim kosmik zehnini nəzərdən keçirdi. Sage, müdafiəsi altında vəhşi həyat olduğuna inanırdı.
Allah elmi, dini formatda təmsil olunan bir filosofdur. Əl-Farabi ən yüksək və maddi dünyanı paylaşdı. Bir insanın iradə azadlığı olduğunu güman etdi. İslam qanunlarına görə yaşayan müsəlman, din qanunlarına xəyanət etmədi, amma Allahı tanımağa çalışdı, hər şeyin səbəbini axtarır.
Şəxsi həyat
Əl-Farabinin şəxsi həyatı haqqında az şey bilir. Bu barədə məlumat əfvlərdən alınır. 7-8 əsrdə alimin tərcümeyi-halını işıqlandıran mənbələr. Daha sonra mütəfəkkir həyatına müraciət edən müəlliflər etibarlı məlumatlar yox idi.
Alim bəslənmə qabiliyyəti bəxş etmədi və qiymətli biliklər almağa kömək etdi. Tədqiqat, işləməyi dayandırmadı. Əl-Farabi Şamda bağ qoruyucusu işləyib və ucuz şam işığında elmi fəaliyyətlərə rəhbərlik etmək məcburiyyətində qaldı.
Saif Hell-Daula Əli Hamdani, Abu Fras, İbn Nubata və digər mütərəqqi insanlar arasında olan Himayədarları sayəsində, əl-Farabi, əl-Farabi yaxın vaxtlarda maliyyə vəziyyətini yaxşılaşdırdı.
Filosof, şəxsiyyət mövzusunda elmlər və əksikliyi öyrənməyi sevirdi. Dünyanın, əxlaq, intellektual inkişafın, azadlıq və insanın xoşbəxtliyinin formalaşması ilə maraqlandı. Sage həkim kimi tanınırdı və musiqi ilə maraqlandı.
Ölüm
Tarixçilər əl-Farabi ölümünün iki mümkün versiyasını səsləndirdilər. Birincisinə görə - Müsəlman Dəməşqdəki təbii səbəblərdən öldü. İkinci və ölüm Soyğunçuların əlindən Sətbolun əlindən gəldi. Alim təxribatçı mənzərələri və mütərəqqi mənzərələr səbəbindən ruhanilərin nümayəndələrinin iştirakı olmadan dəfn edildi. Etibarlıdır ki, Musulmanina orqanı 951-ci ilin yanvarında cansız halsızlaşdı. Şəhər divarlarının arxasındakı torpağa xəyanət etdi. Filosofun məzarı üzərində dua dövlət hökmdarını söylədilər.
Əl-Farabi bir insanın ölümdən qorxmaması lazım olduğuna inanırdı. Onun yaxşı əməllərini müşayiət etmək üçün həyat yenilənməlidir. Əl-Farabi'nin ölümündən sonra şagirdləri müəllimin işini şərh etdi və yunan filosoflarının əsərlərini öyrənməyə davam etdi. Bu gün hikmət fotoşəkili müxtəlif istiqamətlərdə köməkçi olaraq görülə bilər.
Biblioqrafiya
Tədqiqatçılar hesab edirlər ki, mütəfəkkir irsinin irsini təşkil edən əsərlərin və risalələrin sayı 80 ilə 130 əsərdən hesablanır. Bunların arasında aşağıdakı kitablar var:- "Maddə haqqında söz"
- "Məsələlərin canlıları"
- "Qanunlar kitabı"
- "Kainatın hərəkətinin sabitliyinə dair kitab"
- "Ağılın mənası haqqında"
- "Gəncin ağlına dair kitab"
- "Məntiq haqqında böyük qısaldılmış kitab"
- "Məntiqə giriş kitabı"
- "Sübut kitabı"
- "Silogizm şəraitində kitab"
- "Ruhun mahiyyəti haqqında risale"
- "Xəyallar haqqında söz"
- "Fəzilətli bir şəhər sakinlərinin fikirləri haqqında risale"
- "Elmlərin tərifi və təsnifatı haqqında kitab"
- "Fəlsəfənin mənası haqqında kitab"