Xarakteristika
Qədim mif və əfsanələrin qəhrəmanları, sənətçiləri dadlı yaradıcılığa ilham etdilər. Yalnız tanrılar və sütuslar heykəllər və şəkillərin qəhrəmanları, eyni zamanda sadəcə insanlara çevrildi. Onların arasında Laosoon, kahin Apollon var.Yaradılış tarixi
Yunan mifologiyasında, bu xarakter trojan müharibəsi ilə əlaqəli bir qəhrəman kimi əhəmiyyətli idi. Gigigin Laocoon şairinin sözlərinə görə, mən akvet və qardaşı Ankhis oğlu oldum. Müəllifin tərtib etdiyi rəvayət, əsas personajının Apollonun həyat yoldaşını gözləməyə cəsarət etdiyini və o, uşaqlarını dünyaya gətirdiyini söylədi. Euphorion adlı yazıçı, Apellonun heykəli qarşısında evlənmək üçün hirsli və cənnətə lənətləndiyini iddia edir.
Yarışlarında Vergili, dərslər ailəsi tərəfindən Laocoon ya da poseidonun keşişi, ya da Apollonun xidmətçisi idi. "AEDIDA" da eyni müəllif, xarakterin xəbərdarlıqları bilindiyini, taxta atın yunanlarından hədiyyə olaraq aldıqdan sonra trojanlara səsləndiyini söylədi.
Faciədə, Sophokla Zhence evlənmək və nəsil çıxarmaq qadağan edildi. APOLLO-nun vəsiyyətindən məyus olan qəhrəman çətinlik çəkdi və oğullarından ikisi ilanlar tərəfindən boğuldu.
Mif və əfsanələr
Yunan mifologiyasında bir çox uyğunsuz və qeyri-müəyyən bir inqilablar var, buna görə bəzi əfsanələrin bir neçə təfsiri var. Məşhur süjetləri təkrarlayan yazıçılar və şairlər, tez-tez öz ehtimallarını əlavə etdilər. Laocoon əfsanəsi hadisələri inkişaf etdirmək üçün iki variantı var. Ən populyar Trojan Atının versiyasıdır.
Doqquz ildir qan tökülmə döyüşündən doqquz il sonra ahaselilər bir qarışıq göstərmək və hiyləgər bir rəqib almaq qərarına gəldilər. Masters taxta atın içi boş bir heykəlini tökdü. İçəridə parıldayan bir döyüşçü var. AHEITSY, döyüş sahəsini tərk etdikləri və Ravis'i gəzdikləri təəssüratı yaradan düşərgələrini yandırdı. Əslində, Tenedos adlı adanın arxasındakı gəmilərin donanmasını örtdülər. Atı görən troyanlar heyrətləndi. Taxta bir quruluşun qarşısında olduğu və məqsədi nə olduğu ortaya çıxması ilə bağlı mübahisələrdə, bu, dərhal GREC SINON-ları dərhal görmədilər və kollarda qaldılar.
Düşmən qoşunlarının nümayəndəsi, atın tanrılara və troyanın əlçatmazlığının rəmzi olan troyanları inandırdı. Şəhər sakinləri misli görünməmiş bir hədiyyə almağa və şəhərdə at düzəltməyə qərar verdi. Heykəlin onlardan keçmək üçün çox kiçik olan kayakçı qapısını sındırmalı idim. Hadisələrin mərkəzində olan Laosoon, düşmənlərin etimadsız olduqlarını başqalarına inandırdı. O, bu cür tövsiyələrin yaxşı niyyətlərdən həyata keçirilmədiyini və şəhərə bir hittəyə tabe olmağa, onu nizə ilə itələməyə çalışdı.
Troy'nin düşməsini istəyən tanrılar, LaoCona'nın şəhəri xilas etməsinə icazə vermədi. Dəniz puchinin iki ilan meydana gəldi və kahinləri boğmağa başladı. Oğullarını qurtarmağa çalışdı, amma canavarlar bədəninin ətrafında gəzintiyə çıxdığından hər şey uğursuz oldu. Yırtıcı canavarlar qurbanlarını çıxardılar və Afinanın məbədinə itdi və troyanlar, həqiqətləri müqayisə edərək, tanrıça ata qarşı adama qışqırdılar. Ahetsevi Troy'da çıxartmaqla sakinləri özləri tutmaq üçün özləri etdilər. Gecədə Sinon, Ahetsevin atın içərisində gizləndi və bir gecədə düşmənlər şəhəri yerə yayırlar.
Mədəniyyətdə Laosoon
Trojan atının mifi məşhur mifoloji əfsanələr arasındadır. Qəhrəmanın xarakteristikası bu, natifamizasız olaraq verilir, lakin nəsillərin nəsillərini izah etmək istəyən qədim yazıçılar təfərrüatlarını tamamladı. "Odyssey" in "Odyssey" də Laocoon, Sofocla faciəsi tanışlıq üçün qorunmadı. Laocoon, heykəltəraşlıq kompozisiyası səbəbiylə populyarlıq olaraq populyar bir xarakter, elinizm dövrünün bir nümunəsi hesab olunur. "Laosoon və oğulları" heykəli, 1506-cı ildə Romadakı Esquilin Hill-də binanın təşkilinin təşkilinin təşkili işləri zamanı tapıldı.
Heykəl, acınacaqlı bir vəziyyətdə idi və Papa II Julius Michelangelo-nu bərpa etmək üçün sifariş etdi. Rəssam imtina ilə cavab verdi, çünki özünü qədim Yunan heykəltəraşlarının səviyyəsinə layiq bir usta hesab etməmişdir. İndi bu, mədəni irsin bu mövzusunun bərpası olan ehtimal ki, əmindir. Vatikan muzeylərinin qərarı ilə heykəl yenidən intibah dövründə tapılan əlavələrdən məhrumdur. İncəsənət tarixçiləri, heykəlin 1-ci əsrin 1-ci əsrində, AtaFodor, Assandr və Polydorun adı olan Rodos ustalarında yaradıldığını irəli sürdülər.
Eyni magistrlərin adları 1957-ci ildə Speargo-da kəşf olunan Lokon heykəlində tapıldı. Yəqin ki, heykəl Rodos Senatının qarşısında imperator Tiberiusa təqdim edildi. Təklifin dəyəri Roma İmperiyasının təvazökarlığını və taleyin qəbulunu nəzərdə tuturdu. Maraqlıdır ki, qədim heykəl, bir yazıçıya vəhy edən bir obyekt kimi xidmət edir. Mifik xarakterini qeyd edən və ya ona həsr olunmuş müəlliflər arasında: GOETHE, Kanser, Schopenhauer, Winelman və başqaları.
Laocoonun süjeti Pompeii ustalarına aid Freskada əks olundu. 1930-cu ildə açıldı, "Mendandra Evi" də aparıcı arxeoloji işlər. El Greco və NeMegana, rəsmlərində xarakterə meydan oxuyun. Heykəltəraşlar de Fris və Meshtrolov da bu süjetdə ilham çəkdi.
Maraqlıdır ki, mif qəhrəmanı sənətçilərin fantaziyasına və 20-ci əsrdə də vurmağa davam edir. Odessada, Darrarsky mərmərindən yaradılan "Laosoon" büstü. Xarakterin başı ölümü unu tələyə salır, bədəni ilanları əhatə edir və hər iki əlində son konvulsiyalarda dondurulmuş oğullar var.