Tərcümeyi-hal
Rabindranat Tagore - şair, musiqiçi və 19-cu əsrin sonu benqal intibah sənətinin rəssamı - 20-ci əsrin əvvəllərində Hindistan sənətinə və ədəbiyyatına böyük təsir göstərdi. 1913-cü ildə "Gitanjali" müəllifi, Nobel mükafatına layiq olan ilk qeyri-Avropa oldu. Onun irsi Wiswa Bharati Universitetində saxlanılır və poetik kompozisiyalar Hindistan və Banqladeşin ilahilərinə çevrildi.Uşaqlıq və gənclik
Rabbi ləqəbli Rabdranat Tagore 7 may 1861-ci ildə, Torpaq sahibi - Brahman Debendranatha Tagore və həyat yoldaşı Charada Devi'nin böyük bir ailəsindəki Calcutta'dakı Jausanko Köşkündə anadan olub.
Ata çox səyahət etdi və anası öldü, gələcək şair çox gənc idi, buna görə qibandan və digər uşaqlar yetişdirdi və müəllimləri dəvət etdi. Mədəni və ictimai həyatın ön cəbhəsində olmaq, Tagore Ailəsi müntəzəm olaraq benqal və qərb klassik musiqisini sevən teatr və yaradıcılıq axşamları mütəmadi olaraq məmnun etdi. Nəticədə qabaqcıl ənənələrin ənənələrində tərbiyə olunan uşaqlar məşhur təhsilli insanlar oldu.
Rabindranata əlavə olaraq, cins Tagorov yaşlı qardaşları, keçmiş filosofları, dramaturqlarını və ictimai xadimləri, həmçinin Hindistanda yazıçı-romanist olan bir bacı ilə tanış oldu.
Rabindranat məktəb öyrənməsinin qarşısını aldı və əmlak və ətrafda gəzməyə və gimnastika, mübarizə və qardaşın nəzarəti altında üzgüçülüklə məşğul olmağa üstünlük verdi. Paralel olaraq, vizual sənət, anatomiya, tarix, coğrafiya, ədəbiyyat, arifmetik, Sanskrit və İngiliscə də mənimsəmişdir.
Əksəriyyətin yaşına çatdıqdan sonra, Atası ilə Rabindranat, gənc adamın Müqəddəs Qızıl Məbədində melodik oxunuşu dinlədiyi Himalayasın ətəklərinə getdi, tarix, astronomiya, müasir elm, Sanskrit və Klassik Şeir Calidas öyrəndi.
Şeirlər və nəsr
Səyahətdən qayıdan, Tagore, XVII əsrin uydurma müəllifinin itirilmiş yaradıcılığı üçün verilən 6 şeir və poetik bir roman yazdı. Eyni zamanda, gənc yazıçı benqal dilində miniatür "qadın dilənçi" ("bghiharini") benqal dilində təsəvvür edən hekayənin böyüklüyündə debüt etdi.
Debendranat, gənc uşağın vəkil oldu, 1878-ci ildə Rabiddranat Universitet Kollecinə girdi və bir neçə aylıq hüquqşünaslıq araşdırdı. Rəsmi təhsilə nifrət, bir gəncin elmə atmasına və özünü oxumağa həsr etməsini məcbur etdi. İngiltərədə Tagore Şekspirin işi ilə tanış oldu və səhv albanın folklor ənənələrini nüfuz etdi.
Gənc yaşda, Rabindranat, qardaşlarla birlikdə pyesləri bəstələyərək, bəziləri əmək evində yaradıcılıq axşamlarında nümayiş etdirildi. Daha sonra romanın hekayələrindən müstəqil dramatik əsərlər doğulub. Onlar əbədi fəlsəfi mövzularda, bəzən islah və grotesque elementləri olan əksləri təmsil etdilər.
1880-ci ildə gənc Bengaliyaya qayıtdı və öz şeirləri, romanları və hekayələrinin müntəzəm dərc edilməsinə, Brahmanın klassik ədəbiyyatında tamamilə yeni bir fenomenin təsiri altında yazılmış öz şeirləri və hekayələrinin nizamlı nəşri başladı. Yazıların bu dövrünə yaradıcılığın "Axşam" və "Səhər" mahnıları, habelə "Chabi-O-Gan" kitabını da daxildir.
Tagore hekayələri jurnalda dərc edildi və sonra yazıçının, yazıçının xarakterik yeni su tendensiyaları, ağıl oyunları, adi insanların qəzası ilə əlaqəli 84 əsəri olan ayrı üçlü bir üzvü nəşr etdi. Son mövzunun parlaq nümunəsi 1895-ci ildə yazılmış "Ac Daşlar" və "Bess" miniatürləri idi.
1891-ci ildə şair xalq məhsullarının sadə bir bengal ömrü ilə bağlı çılğınlığı üzərində işə başladı. "Qızıl Ladium", "Rəhbər", "Məhsul" 1893-1901-ci ildən "məhsul yığımı" nəşr olundu və 1903-cü ildə nəşr olunan Roma "Pedchan" çıxdı.
1908-ci ildən bəri, RabidDranat "Qurbanlıq Şənliklər" nəzərdə tutulan "Gitanjali" toplusuna daxil olan işlər üzərində işləmişdir. Adi və başa düşülən görüntülər vasitəsilə nazil olan bir şəxslə Allah arasındakı münasibətlərə 157 şeirlər həsr olunmuşdur. Struktur minimalizm, nəticədə sitat kimi istifadə olunmağa başladıqları nəticədə yaddaqalan xətlər etdi.
Kolleksiya ingilis dilinə tərcümə edildi və Avropa və Amerikada nəşr olundu. 1913-cü ildə "Gitanjali" müəllifi zərif rəvayət, məcazi düşüncə və müstəsna bacarıq üçün ədəbiyyat sahəsində Nobel mükafatına layiq görülüb. 1930-cu illərdə Rabindranat müxtəlif ədəbi istiqamətlərlə sınaqdan keçirdi. Modernizmin klassik bengal şeir notlarına əlavə etməyə çalışdı. Bu, müəllifin yetkin poetik əsərlərində ən parlaq şəkildə özünü göstərir.
Həyat ərzində Tagore yüzlərlə şeir, onlarla hekayə və 8 roman, kənd həyatı, benqal cəmiyyətinin problemləri, nəsillər, dinin və digərləri Yazıçı əsərlərində xüsusi bir yer "son şeir" lirik işini aldı. Romanı daxil olan poetik xətlər, "xəyal etmədin" filmində səslənən bəstəkar Aleksey Rybnikovun mahnısının əsasını təşkil etdi.
1930-cu illərin sonlarında Rabiddranat yazı fəaliyyətlərini elmi çubuğa çevirdi. Biologiya, astronomiya və fizikada tədqiqatlarla bir neçə esse nəşr etdi və eyni zamanda lyrics akademik biliklərlə bir-birinə qarışdığı bir sıra şeirlər və hekayələr də bəstələdi. Etiketin qürubunda yaradılan şeir və nəsr, tutqun rənglər və yaxın ölümün öncülləri ilə fərqlənir. Ədəbiyyata görə, bu dövrün işi benqal yaradıcısının ən yaxşı mirası oldu.
Musiqi və rəsm əsərləri
Tagore yalnız bir yazıçı və şair deyildi, namaz ilahiləri ilə başlayan və xalq və lirik melodiyaları ilə bitən 2 mindən çox mahnıdan müəllif oldu. Rabindranat işinin bəstəkar tərəfi ədəbi -də ayrılmazdır, çünki benqal yaradıcısının poetik xəttlərinin hamar səsi musiqili idi.
Tagore'nin bəzi mətnləri müəllifin ölümündən sonra mahnı oldu. Beləliklə, 1950-ci ildə onun şeiri Hindistan Dövlət Himninin sözləri oldu və "Amar Shunar Bangla" nin işinin 1970-ci illərində Banqladeşin rəsmi musiqisini seçdi.
Rabindranat rəssam kimi uğur qazandı. Onun fırçaları vətənlərində və digər ölkələrdə dəfələrlə sərgilənən təxminən 2,5 min əsərə aiddir.
Tagore müasir sənət meylləri ilə maraqlandı, qabaqcıl metodları qəbul etdi və öz rəsmlərində istifadə etdi. Özünü sənətçi-realist, primitivist, impressionist kimi sınadı. Onun yaradıcılığı, tədqiqatçıların daltonizmə ilə əlaqələndirildiyi və həndəsi siluetlərlə əlaqəli olan rənglərin qeyri-ənənəvi seçimi ilə fərqlənir.
İctimai fəaliyyət
1900-cü illərin əvvəllərində Tagore, Calkutta'dan uzaq olmayan, ictimai və siyasi fəaliyyətlə işin birləşdirdiyi cinsiyyətdə cinsiyyət malikanəsində yerləşdi. Şair, məktəbin, ibadətgahın, yaşıl əkin və kitabxana olan geniş ərazilərin olduğu müdrik kişilərin sığınacağını qurdu.
Eyni zamanda, Rabindranat, Tilak inqilabi fiqurunun müdafiəçisi oldu və Bengal hissəsinə etiraz edən Swadeshi'nin hərəkəti təşkil etdi. O, kardinal ekstremist tədbirlərin tərəfdarı deyildi, lakin təhsil və dinc təhsil vasitəsilə dəyişiklik oynadı. 1921-ci ildə Tagore, kənd sakinlərinə, dünyada toplanan vəsaitlərə kömək etmək üçün hazırlanmış "yaşayış rifahı" inşa etdi.
1930-cu illərdə yazıçı kast bölməsinin sosial məsələsinə müraciət etdi. Qəbul edilməyən mühazirələrin klanı ilə bağlı ifadələr sayəsində, Rabindranat, Guruweure-də olan məşhur Krishna məbədində mövcud olan məşhur Krişna məbədində iştirak hüququna nail oldu. 1940-cı ildə şair şəxsən Hindistanın müstəqilliyinin lideri Mahatma Gandi ilə görüşdü, şiddətli üsulları təsdiqlənmədi. Arxiv bu görüşdən yaddaqalan bir fotoşəkildən xilas oldu.
Dünyada çox səyahət edən Tagore, müxtəlif dinləri öyrəndi, böyük xarici müasirləri ilə tanış oldu. Yazıçı, millətçilik probleminə mənfi cəhətdən, ABŞ və Yaponiyadakı mühazirələr zamanı bu barədə mübahisə etdi və daha sonra bu mövzuya jurnalist işinə həsr olunmuşdur. Rabindranat'ın kəskin tənqidi Sovet İttifaqına bir Alman hücumuna səbəb oldu, Hitlerin siyasətini qınadı və qanlı hərəkətlər və ədalət zəfərləri üçün qisas alaraq inandı.
Şəxsi həyat
Böyük benqalın şəxsi həyatı haqqında az məlumdur. 1883-cü ildə Tagore 10 yaşlı Mrinalini, Bhabatarini Nee ilə evləndi. Hind qızlarının erkən nikahları o vaxt ümumi təcrübə idi. Həyat yoldaşlarında beş uşaq doğuldu, onlardan ikisi erkən uşaqlıqda öldü.
1890-cı ildə Rabydranat, Şeleydahi bölgəsindəki geniş ümumi əmlak üzərində İdarə Heyətinin Brazdasını götürdü və 8 ildə ailəyə nəql edirdim. Tagor, evli bir barjda Padme çayı boyunca səyahət edən vaxt keçirdi, kirayə və kəndlilərə xeyir-dua verdi.
1900-cü illərin başlanğıcı benqal yaradıcısının tərcümeyi-halında, faciəvi itkilərin vaxtı idi. Mrinalini 1902-ci ildə Santinethanda öldü, bir il sonra Rabiddranat qızını itirdi, sonra Tagore ailəsinin başçısı ən gənc oğlunu bir az miras buraxdı. 1907-ci ildə Tagore'nin kiçik övladı Cholera epidemiyasının qurbanı oldu.
Ölüm
1937-ci ildə Tagore uzun bir müdafiəyə baxan xroniki ağrılardan əziyyət çəkməyə başladı. Bir dəfə huşunu itirdi və bir müddət komada idi. Yaradanın fiziki vəziyyətinin işləməsinə icazə vermədiyi zaman yaradıcılıq dövrləri dəyişdirildi.
1940-cı ildə şüur itkisindən sonra Rabiddranat bərpa edə bilmədi. Son işlər dostlara və katibə diktə etdi.
7 Avqust 1941-ci ildə Tagore, Jorasanko-da öz evində öldü. Ölümün dəqiq səbəbi məlum deyil, tədqiqatçılar yazıçının qocalı və tam xəstəlik istədiklərinə inanırlar.
Böyük Bengal Bardının sonu, dünyanın hər yerində bir çox insan üçün faciə oldu, yaradıcılıq və tətil festivallarını təşkil edən bir çox insan üçün faciə oldu.
Sitat gətirən
Ölüm fəvvarə həyatın daimi suyunun hərəkətinə səbəb olur. Gözləyən - mənəvi alkoqolizm forması. Hörmət etdim, üsyan edə bilərdimAyaqlarına düşəndə məni laqeyd etdi. Zövq alaraq hər hansı bir zövq hiss etməyi dayandırırıq.Biblioqrafiya
- 1881 - "Axşam mahnıları"
- 1883 - "Bibhi Coast"
- 1891 - "Riding Yolu"
- 1893 - "Xanım"
- 1910 - "Gitanjali"
- 1916 - "Dörd həyat"
- 1925 - "Axşam melodiyaları"
- 1929 - "Son şeir"
- 1932 - "Tamamlama"
- 1933 - "İki bacı"
- 1934 - "Malancha" ("Çiçək bağı")
- 1934 - "Dörd fəsil"