Tərcümeyi-hal
Fransız yazıçısı, essura və dramaturq Albert Camo onun nəslinin ədəbi nümayəndəsi idi. Həyatın mənasının fəlsəfi problemləri və oxucular arasında dini statusa təqdim olunan həqiqi dəyərlərin fəlsəfi problemləri və əsl dəyərlərin axtarışı və 44 ildə Ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatını gətirmişdir.Uşaqlıq və gənclik
Albert Cami, 7 noyabr 1913-cü ildə Əlcəzairdə, daha sonra Fransanın bir hissəsi oldu. Alberta bir il yerinə yetirildiyi zaman birinci dünya müharibəsi zamanı atası-fransızları öldürüldü. İspaniyanın mənşəyi tərəfindən olan oğlanın anası, Əlcəzairin zəif ərazisində kiçik gəlir və mənzil təmin edə bildi.
Albertin uşaqlığı kasıb və günəşli idi. Əlcəzairdəki həyat Cami'nin mülayim iqlim səbəbiylə zəngin olduğunu hiss etdi. Camus ifadəsinə görə, "Yoxsulluq içində yaşayır, həm də həssas ləzzətdə." İspan irsi ona yoxsulluq və şərəf ehtirasına görə özünə inam hissi verdi. Cami erkən yaşda yazmağa başladı.
Əlcəzair Universitetində, o, hinadlizm və xristianlığın müqayisəsinə diqqət yetirərək, fəlsəfəni parlaq şəkildə öyrəndi - həyatın dəyəri və mənası. Hələ bir şagird olsa da, oğlan teatrı qurdu, eyni zamanda o, o, o, çıxış etdi və ifalarında oynadı. 17-də, Alberta, idman, hərbi və müəllimlik fəaliyyəti ilə məşğul olmağa imkan verməyən vərəmlə xəstədir. Cami 1938-ci ildə bir jurnalist olmamışdan əvvəl müxtəlif vəzifələrdə çalışmışdır.
İlk nəşr olunan əsərləri 1937-ci ildə "aclıq və üz" və 1939-cu ildə "evlilik bayramı" - həyatın mənasına və sevincinin mənasına həsr olunmuş esselər toplusu, eləcə də mənasız idi. Albert Camusun məktub üslubu ənənəvi burjua romanı ilə bir boşluq qeyd etdi. Fəlsəfi problemlərdən daha az maraqlanan psixoloji təhlili.
Camus, erkən əsərlərinin çoxu üçün mövzunu təmin edən absurdizm ideyasını inkişaf etdirdi. Absurd, insanın xoşbəxtliyə və qorxutduğu həqiqi dünyanı və irrasional dünyanı başa düşə bilən bir insanın istəyi arasındakı uçurumdur. Cami'nin düşüncələrinin ikinci mərhələsi birincidən yarandı: bir insan yalnız absurd kainatı almamalı, həm də ona qarşı "üsyançı". Bu qiyam siyasi deyil, lakin ənənəvi dəyərlər adı ilə.
Kitablar
1942-ci ildə nəşr olunan ilk Roma "mübarizə", insanın mənfi bir tərəfinə həsr olunmuşdur. Kitab, hekayəçi və əsas xarakter olan Merso adlı gənc katibi haqqında məlumat verir. Bütün gözlənilən insan duyğularına Merso yad, həyatda "lunatik". Romanın böhranı çimərlikdə mübahisəyə qarışan qəhrəman çimərliyində deyil, ərəbəni vurur.
Romanın ikinci hissəsi öldürmək üçün məhkəməsinə həsr olunmuş və ölüm cəzasına məhkum olan ərəbəni öldürdüyü kimi eyni şəkildə başa düşür. Merso, hisslərinin təsvirində tamamilə dürüstdür və bu dünyada "qərib" edən bu dürüstlükdür və inamı təmin edir. Ümumi vəziyyət həyatın absurd xarakterini simvollaşdırır və bu təsir kitabın qəsdən düz və rəngsiz üslubu ilə artır.
Cami, 1941-ci ildə Əlcəzairə qayıtdı və növbəti kitabını 1942-ci ildə də nəşr etdirdi. Bu mənasız həyatın təbiəti haqqında bir fəlsəfi bir essedir. Əbədi cəzalandırılan mifik xarakterli Sisif, yenidən dağın üstünə ağır daş qaldırdı ki, yenidən yuvarlandı. Sisifa bəşəriyyətin simvolu olur və daimi səylərində müəyyən bir qələbəyə nail olur.
1942-ci ildə Fransaya qayıtdı, Cami "Müqavimət" qrupuna qoşuldu və 1944-cü ildə "Qurtuluş", 3 ildir "mübarizə" qəzetinin redaktoru olduqda "Azadlıq" nı "Azadlıq" nı ilə işlətdi. Həm də bu dövrdə ilk iki pyes qoyuldu: 1944-cü ildə "anlaşılmazlıq" və 1945-ci ildə "kaliqula"
İlk oyunda əsas rol aktrisası aktrisa Maria Kazares oynadı. Cami ilə işləmək 3 ildə uzunluğu daha dərin bir əlaqəyə köçdü. Məryəm ölümə qədər Albertlə dost münasibətlərdə qaldı. Tamaşanın əsas mövzusu həyatın mənası və ölümün sonundasiyası idi. Ən uğurlu hiss edən çempionun dramında idi.
1947-ci ildə Albert ikinci romanı "V vəba" ni nəşr etdi. Bu dəfə Cami insanın müsbət tərəfinə yönəldilmişdir. Əlcəzair şəhərində bubonik vəba vəbanın uydurma hücumu təsvir edən Oran şəhərində, yenə də vəba vəba səbəb olan və ölüm və ölüm və ölümlə nəticələnən ölüm və ölümlə ifadə olunan absurdizm mövzusunu hesab etdi.
Rəvayətçi Rie, "Dürüstlük" idealını izah etdi - bu xarakter gücünü qoruyan və uğursuz olsa belə, xəstəliyin başlaması ilə mübarizə aparan bir insandır.
Bir səviyyədə, roman, Fransadakı Alman işğalının uydurma ideyası olaraq qəbul edilə bilər. "V vəba" oxucuların ən geniş şöhrətini pis və əzablara qarşı mübarizənin simvolu olaraq qəbul etdi - bəşəriyyətin əsas mənəvi problemləri.
Camın növbəti vacib kitabı "üsyankar bir insan" oldu. Kolleksiyaya yazıçının 3 vacib fəlsəfi əsəri daxildir, onsuz da variantiki anlayışını başa düşmək çətindir. İşdə o, suallar verilir: Həqiqətən azad bir insandan ibarət olan azadlıq və həqiqət nədir. Camusdakı həyat bir iğtişaşdır. Və real yaşamaq üçün qiyam yaranmağa dəyər.
Şəxsi həyat
16 iyun 1934-cü ildə Cami, əvvəllər yazıçı Max-Fuchee'nin bir dostu ilə məşğul olan Simone Hee ilə evləndi. Ancaq yeni evlənmələrin xoşbəxt şəxsi həyatı qısa müddətə davam etdi - cütlük 1936-cı ilin iyun ayına qədər pozuldu və boşanma 1940-cı ilin sentyabrında tamamlandı.
3 dekabr 1940, 1937-ci ildə görüşən Francine Francis, pianoçu və riyaziyyat müəllimi ilə evləndi. Alber həyat yoldaşını sevsə də, institut evliliyinə inanmadı. Buna baxmayaraq, cütlük 5 sentyabr 1945-ci ildə doğulan cüt qızı Catherine və Jean var.
Ölüm
1957-ci ildə əsərləri üçün Ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatı Nobel mükafatı aldı. Elə həmin il Albert dördüncü vacib roman üzərində işləməyə başladı və ən böyük Paris Teatrının direktoru olacaq.
4 yanvar 1960-cı ildə Kiçik Vilblevin şəhərində avtomobil qəzasında öldü. Yazıçı 46 yaşında idi. Bir çoxları yazıçının ölümünün səbəbinin məclislərin təşkil etdiyi qəza olduğunu, buna dair heç bir dəlil olmadığını söylədi. Camus həyat yoldaşı və uşaqlarından xilas oldu.
İki əsərinin ikitərəfli nəşr olundu: 1930-cu illərin sonlarında yazılmış və 1971-ci illərdə yayımlanan və 1971-ci ildə yayımlanan "İlk şəxs" (1994), ölüm dövrü üçün Camiyə yazan "İlk şəxs" (1994) nəşr olundu. Yazıçı iddiası ədəbiyyat üçün faciəli itkiyə çevrildi, çünki yenə də yetkin və şüurlu yaşda əsərlər yazmalı və yaradıcı tərcümeyi-halını genişləndirməli idi.
Albert Cami'nin ölümündən sonra dünyanın bir çox direktoru fransızların filmlərini çəkməyə başladı. Artıq filosofun kitablarına və yazıçıların orijinal sitatlarının verdiyi bir bədii tərcümeyi-hala əsaslanan 6 film var və həqiqi şəkilləri göstərilir.
Sitat gətirən
"Hər bir nəsilə, özünüzü dünyanı remaksiya etmək üçün özünüzü düşünmək nəzərdə tutulmuşdur" "Mən dahi olmaq istəmirəm, rastlaşdığım problemlərdən kifayət qədər var, sadəcə bir adam olmağa çalışıram" "" nəyi bildiyimizi xəbərdar edirəm ölmək, həyatımızı zarafatla yandırır "" Ən böyük və ciddi elm kimi səyahət bir daha özünüzü tapmağa kömək edirBiblioqrafiya
- 1937 - "Birja və üz"
- 1942 - "Üzur"
- 1942 - "Sisyifif haqqında mif"
- 1947 - "vəba"
- 1951 - "Xam pasta"
- 1956 - "Düşmə"
- 1957 - "Qonaqpərvərlik"
- 1971 - "Xoşbəxt ölüm"
- 1978 - "Səyahət gündəliyi"
- 1994 - "İlk insan"