Tərcümeyi-hal
Peter Chaaadaeva dövrün əxlaqi idealına çağırdı və fəlsəfi əməyin dərc edilməsindən sonra kral sistemi ilə bir hissəyə çıxan "Dövlət dəli". Onun tərcümeyi-halı bir sıra ədəbi şəkillərə əsaslanır: Evgenia Onegin, Alexander Chatsky, Şahzadə Myshkina, Pierre Probrazova. Simvollarından fərqli olaraq, Chaadaev insan ehtiraslarından uzaqlaşdı və tənha qaldı.Uşaqlıq və gənclik
Peter Yakovleviç Chaaadayev mayın 27-də (7 iyun) Moskvada 1794-cü ildə anadan olub. Ata Yakov Petrovich Nijni Novqorod Cinayət Palatasının məsləhətçisi olaraq vəzifə yerinə yetirdi, anası Şahzadə Natalia Mixailovna, qızı Şahzadə Mixail Mixailoviç Şerbatova idi. Peter və Mixail'in valideynləri, böyük qardaşı, erkən ölümü və 1797-ci ildə oğlanlar Anna Shcherbat'ın ən böyük bacısını aldılar.
1808-ci ildə, layiqli ev təhsili alan Peter Chadaev Moskva Universitetinə girdi. Müəllimləri arasında xristian Friedrich Mattei'nin Müqəddəs Kitablarının əlyazmalarının bir tədqiqatçısı Fedor Bauz Tarixçisi idi. Philosof Johann Bule Chaadaevin ən çox sevdiyi tələbə adlandırdı. Artıq tələbə illərində Chaadaeve moda maraq göstərdi. Memoirist Mixail Zhikharev müasir bir portreti təsvir etdi:
"Chaadaevi tutmaq sənəti demək olar ki, tarixi məna dərəcəsini yüksəltdi."Peter Yakovlevich, rəqs etmək və qadınlar arasında əlverişli bir dünyaya qoyduğu dünyəvi bir söhbət etmək bacarığı ilə məşhur idi. Qarşı cinsdən, həm də həmyaşıdların üstündəki diqqət, həmyaşıdları Chaadaeva "Şiddətli fədakarlıq" etdi.
Hərbi Xidmət və İctimai fəaliyyətlər
1812-ci il vətənpərvər müharibəsi Moskva riyaziyyatçıları cəmiyyətində Çayadayev qardaşlarını tutdu. Gənclər Lift Kədərli Semenov Alayı ərkəcbilərin rütbəsində qatıldılar. Borodino döyüşündə özünü göstərən cəsarət üçün, Peter Yakovleviç, Engign'e yüksəldi, Müqəddəs Sifarişinə layiq görüldü. Kul altında döyüşdə Bayonet hücumu üçün Anna və Kulmist Xaç. Ayrıca Tarutinsky Manevriyində, Maloyaroslavets yaxınlığında döyüşdə iştirak etdi.
1813-cü ildə Çayadaev Akhtyrki Qusar alayına tərcümə edilmişdir. DeCembrist Sergey Muravyev-Apostol, bu aktı Peter Yakovlevich'i Qusar Mundiyada yapışmaq istəyi ilə izah etdi. 1816-cı ildə, leytenantlarda istehsal olunan Qusar alayının həyat qorumasına keçdi. Bir il sonra, Chaadaev gələcək ümumi məntiqi Vasilçikovun birinin birinin irəliləməsinə çevrildi.
Kral kəndində yerləşdirilən Qusar alayı. Burada tarixçi Nikolay Karamzin evində, Çayadayevin evində Alexander Puşkin ilə görüşdü. Böyük rus şairi "Əvvəlki illərin həyəcan siqnallarını unutduğum ölkədə" (1821) "(1821)," soyuq şübhə "(1824) və Peterin" (1821) portreti "porosof şeirinə həsr etmişdir Başqa bir pushkin olan Yakovlevich, "Düşüncəsini məcbur etdi", ədəbi və fəlsəfi mövzularda söhbət edir.
Vasilchikov, məsələn, Xaadaevin ciddi işlərini bağladı, məsələn, Semenovsky alayında Bunte-də İskəndər I barədə məlumat verdi. 1821-ci ildə imperatorla görüşdükdən sonra, parlaq bir hərbi gələcəyə ümid verən irəliləyiş istefa etdi. Xəbərlər cəmiyyətə şok etdi və bir çox əfsanə səbəb oldu.
Rəsmi versiyaya görə, bir dəfə Semenov alayında bir dəfə xidmət edilən Chaadaev, yaxın yoldaşların cəzasından əziyyət çəkmədi. Digər səbəblərə görə filosof keçmiş yoldaş əsgərləri ilə nəticələnə bilmədi. Müasir müəssisələr, Chaadaevin İskəndər I ilə görüşə gecikdiyini, çünki uzun müddət qarderobu götürdüyünü və ya suverenin Peter Yakovleviçin fikirlərinə zidd olan bir düşüncə yaratdığını güman etdilər.
Hərbi işlər ilə poza verən Chaadaev uzun bir mənəvi böhrana girdi. 1823-cü ildə sağlamlıq problemləri üzündən Rusiyaya qayıtmağı planlaşdırmadan Avropaya səfərə getdi. Gəzintilərdə Peter Yakovlevich, kitabxananı dini kitablarla fəal şəkildə yeniləyib. Xüsusilə elmi tərəqqi və xristianlığın pleksusunda olan əsas fikirlər xüsusilə işlə cəlb edilmişdir.
Sağlamlıq vəziyyəti Chaadaeva pisləşdi və 1826-cı ildə Rusiyaya qayıtmaq qərarına gəldi. Sərhəddə, bir il əvvəl baş verən decembristlərin qiyamında iştirakına şübhə ilə bağlı tutuldu. Peter Yakovleviçdən gizli cəmiyyətlərdə olmadığı bir qəbz aldılar. Ancaq bu məlumat qəsdən yalan idi.
1814-cü ildə, Chaadaev, Sankt-Peterburq Falie'nin şəfəqinə girdi, Sana Master'e çatdı. Filosof gizli cəmiyyətlər ideyasından, 1821-ci ildə və heç bir tərəfdaşları tərk etdi. Sonra şimal cəmiyyətinə qoşuldu. Sonralar, silahlı üsyanların yarım əsr əvvəl Rusiyanı itələdiklərinə inanaraq decembristləri tənqid etdi.
Fəlsəfə və yaradıcılıq
Rusiyaya qayıdan Chaadaev Moskva altında yerləşdi. Qonşusu Ketrin Panova idi. Onunla filosofun yazışmalarına sahibdir - ilk iş, sonra dostluq. Gənclər əsasən din, iman müzakirə edildi. 1829-1831-ci illərdə yaradılan "Fəlsəfi məktublar" Panova polad "fəlsəfi məktublarının" mənəvi atışına "Chaadaevin cavabı.
Epistolarary janrında yazılı iş siyasi və din xadimlərinin qəzəbinə səbəb oldu. Düşüncələrin işində ifadə olunanlar üçün Nikolay, Chaadaeva və Panovun dəli olduğunu tanıdım. Filosof tibbi nəzarət tərəfindən quruldu və qız psixiatrik xəstəxanaya uzandı.
"Fəlsəfi məktublar" nun kəskin tənqidi, pravoslavlığın kultının boşaldıldığı üçün səbəb oldu. Chaadaev yazırdı ki, Rusiya xalqının dini qərb xristianlığından fərqli olaraq insanları köləlikdən azad etmir, əksinə, əsarət altına alır. Bu fikirlər sonradan publisist Aleksandr Herzen daha sonra "inqilabi katoliklik" adlandırdı.
1836-cı ildə səkkiz "fəlsəfi məktub" ın birincisi, redaktoru Katorga sürgün edildiyi "teleskop" jurnalı. 1837-ci ilə qədər Çaydırayev ruhi rifahını sübut etmək üçün gündəlik tibbi müayinədən keçdi. Filosofdan nəzarəti "bir şey yazmağa cəsarət etməməsi" vəziyyəti ilə çıxarıldı.
Chaadaevin vədi eyni 1837-ci ildə pozulan, "dəli" (həyat zamanı dərc olunmayan) "dəli deyil) yazılmışdır. Əmək, "mənfi vətənpərvərlik", rus xalqının geriliyinin səbəbləri barədə məlumat verdi.
Peter Yakovleviç, Rusiyanın Şərqlə Qərb arasında yerləşdiyinə inanırdı, amma öz mahiyyətində dünyanın heç birinə şamil edilmir. İki mədəniyyətin ən yaxşısını öyrənməyə çalışan və eyni zamanda heç birinin davamçı olmaması üçün heç birinin azalmasına səbəb olan bir millət, demokratikləşməyə məhkumdur.
Şayadaevin hörmətlə dediyi yeganə hökmdar, Rusiyanın qərb elementlərinin rus mədəniyyətinə təqdim etməklə Rusiyanı ən çox və güc hesab edən Peter i. Chaadaev qərb idi, amma slavoofillər ona hörmətlə yanaşdılar. Bunun sübutu - slavofilizmin parlaq bir nümayəndəsi Aleksey Homyakovanın sözləri:
"Maariflənmiş bir ağıl, bədii bir hiss, nəcib ürək - bunların hamının özünə cəlb etdiyi keyfiyyətlərdir; Göründüyü kimi, düşüncə, məzar və istəməyən bir xəyalda düşünülür. Özü də oyaq və başqalarını ruhlandırması ilə xüsusilə bahalı idi. "Şəxsi həyat
Uyğunları Chaadaeva "Lady Philosof" adlı varlılar: Daim qadınlar tərəfindən mühasirəyə alınıb, hətta bəsləyən arvadları necə də aşiq olacağını bilirdi. Eyni zamanda, Petra Yakovleviçin şəxsi həyatı işləmədi.
Chaadayevin həyatında üç sevgi var idi. "Fəlsəfi hərflərin" adlı adlı Catherine Panova, kişi ambisiyasından ən gücləndi. Psixiatrik xəstəxananın azad edilməsindən sonra qız sevgilini bədbəxtliyində günahlandırmadı. Bir filosof ilə görüşlər axtarırdı, ancaq geri dönüş məktubu, tənha tutqun bir yaşlı bir qadın olmadan öldü.
Chaadayev Eyni adlı Alexander Puşinin romanından və Tatyana Larinanın romanı olan Audehin üçün prototip kimi xidmət etdi və Tatyana Larinanın rolunda Avdota Norova tərəfindən həyata keçirildi. Bir xatirə olmadan bir filosofa aşiq oldu və onun xidmətçilərinin ödəməsi üçün pulu olmadığı zaman, Ona baxmağı azad etdi, ancaq Levaşov ailəsinə Moskvaya getdi.
Avdota bir qız yoldaşı ağrılı və zəif idi və buna görə də erkən öldü - 36 yaşında. Uzun müddət normal cavabsız məktubları idarə edən Chaadaev, ölümündən qısa müddət əvvəl xəstəxanada onu ziyarət etdi.
Ekaterina Levaşova, evli bir qadın olsa da, Hörmətlə Sevilən Chaadaevi sevirdi. Həyat yoldaşı və yaşlı uşaqlar niyə philosofdan mənzil üçün pul almadığını başa düşmədilər. Ketrinin qonağın hörmətli münasibəti 6 ildir, ölümünə qədər davam edir.
Ölüm
14 aprel 1856-cı ildə Moskva Vedomosti qəzetində qısa birdib.
"Saat 5-də, günorta, qısa bir xəstəlikdən sonra, Moskva Stamel Peter Yakovlevich Chaaadayevdən biri, Böyükşəhər Cəmiyyətinin bütün dairələrində bilinir."
Ağciyərlərin iltihabından öldü, 63 yaşa qədər sağ qalmadan bir az öldü. Memoist Mixail Zhikharev bir dəfə filosofdan soruşdu, niyə qadınlardan, "Ladan gələn cəhənnəm" dedi və cavab verdi:
"Ölümdən sonra tapın."Chaadaev özünü sevimli qadınların yaxınlığında, Avdoti Norovanın məzarındakı don monastırında və ya Ekaterina Levaşovovanın yaxınlığındakı Pokrovsky məbədində donan monastırında özünü basdırmağı əmr etdi. Filosof Moskvada Don Qəbiristanlığında son sülhü tapdı.
Sitat gətirən
"Vanity axmaqlıq doğurur, təkəbbür qəzəbdir". "Heç kim bu əlin arxasında bir az əməyə getmədən, bir şey almaq üçün özünü qəbul etmir. Biri bir istisna - xoşbəxtlikdir. Onu almaq üçün heç bir şey etmədən xoşbəxtliyin olması, yəni qazanmaq üçün bir şey etmələri üçün tamamilə təbii hesab edirlər. "" İnamsız, mənim fikrimcə, bir ayağında dayanan bir ipdə çürümüş dövrünə bənzəyir başqasının tarazlığı axtarır. "Keçmiş artıq bizə tabe deyil, gələcək, gələcək bizdən asılıdır."Biblioqrafiya
- 1829-1831 - "Fəlsəfi məktublar"
- 1837 - "Crazy üzr istədi"