Tərcümeyi-hal
Adam Mitskevich, doğma ölkə üçün fəaliyyəti olan məşhur Polşa şairi, Rusiya ədəbiyyatı üçün Alexander Puşkinin əhəmiyyəti ilə müqayisə edilə bilən məşhur şairdir. Mütəxəssislər müəllifi Polşa romantizminin qurucusuna çağırır. Polşadakı Milli Azadlıq Hərəkatının başında dayandı.Uşaqlıq və gənclik
Adam Mitskevich, Novogrudok mahalına yaxın Kossos Farmında anadan olub. 3 il əvvəl müəllifin görünüşündən əvvəl bu torpaqlar birliyin birliyinə aid idi və sonra Rusiya imperiyasına qoşuldu. Bu gün ərazi Belarusiyaya məxsusdur, buna görə yerli sakinlər şairin işi haqqında məlumat verir.
Adam 24 dekabr 1798-ci ildə anadan olub. Oğlanın atası Mikolay, qədim Litva növündən ayrıldı. Bir dəfə zadəganlığa mənsub idi, amma ailə tükəndi və vəziyyəti yox idi. Mitskevich-sr. Ailəni qidalandırmaq üçün qanun tətbiqinə səbəb oldu. 1794-cü ildə Adam Tadeusch Kostyutko'nun üsyanı və oğullarında vətəninə və qəbiləyə hörmətini tərbiyə etdi. Barbara'nın anası, mənşəli bir yəhudi, kiçik bir işçinin ailəsinə aid idi.
12 fevral 1799-cu ildə oğlan Rəbbin transfiqurasiyasının Novogrudsky kilsəsində vəftiz edildi. 1805-ci ildən 1815-ci illərdə Dominikan məktəbində Müqəddəs Archangel Michael məbədində qurulan və orada ədəbi yaradıcılıqla birlikdə aparıldı. İlk şeirlər Mitskevich yeniyetməlikdə yazdı. Öyrənməyi sevirdi.
Bilik və çalışqanlıq üçün nəzərdə tutma, vətəndaşlığı olmayan bir təqaüd almağa və 1815-ci ildə tələbəsi olan Vilen Universitetinə getməyə kömək etdi. Birincisi, Mitskevich-in əsas diqqəti fizika və riyaziyyat idi, lakin bir ildən sonra gənc tarixi və filologiya fakültəsinə köçürüldü. Ədəbiyyat və tarixə maraq daha güclü oldu.
Yeni fakültədə, tələbə orijinalda antik əsərləri oxumağa başladı, xarici dillərdə oxumağa və məşhur müəllimlərin mühazirələrini ziyarət etməyə başladı. Müəllimlər dünyada həqiqətlərə və baş verənlərə qarşı dünya işləyən bir münasibət qurmağa kömək etdi. Mühazirələrində klassik fikirlər gənc kişiləri yandıran yeni moda romantik tendensiyalarla qarışdırıldı.
1817-ci ildən bəri Mitskevich, vətənpərvərlik universitet birliklərinin yaradılmasında iştirak edən tələbələrin sıralarında idi: phylomates və Phylaretov. Doğma ölkəsinin vətənpərvərotları, ana dilinin qorunması və milli ləyaqətinin qorunması üçün mübarizə apardılar, ehtiyac duydular. Sonralar, inancları siyasi bir proqrama çevrildi.
Universitetin sonunda 1819-cu ildə bir diplom alaraq, Mitskevich pedaqoji təcrübə imkanı qazandı. İndi Kounas şəhərinə göndərildi. Belə bir addım danışan, Vilenski Universitetində hakimiyyətlər üstünlük təşkil edən səlahiyyətlilər, şairi gizli təşkilatlarda iştirakdan qorumağa çalışdı. Bir növ link, romantizm ruhunda əsərlərin yaradılmasının başlanğıcını qoydu. Mitskevich, fikirlərini və dünyagörüşünü izah edən balladaları və şeirlər yazdı.
Şeir
1822-ci ildə Adam Mitskeviçin şeirlərinin şeirlərinin debüt kitabı ortaya çıxdı. Yazıların birinci həcmi "şeir" adlanırdı və məşhur dövrü "balladalar və dirəklər" də daxil etdi. Bir il sonra, "Dida" və "Qrazin" də təqdim olunan bir şeirdə olan nəşrin 2-ci həcmini dərc etdilər.
Şairin ictimai fəaliyyəti yaradıcılığla sıx bağlı idi, qismən proqramlaşdırma. 1823-cü ildə Mitzkevich "Filomatların işi" ndə həbs edildi. Həbsxanada idi, amma 1824-cü ildə dostları sayəsində iradə üzərinə sərbəst buraxıldı. Yarım ildən sonra, yazıçılar şəhərdən qovuldular.
O, Sankt-Peterburqa getmək və səyahət etmək məcburiyyətində qaldı. Sonra Odessa, Krım, Moskva və şimal kapitala qayıtdı. Səfər 5 il çəkdi və Rusiyanın yaradıcı ziyalıları ilə tanış olmaq üçün Mitskevich gətirdi. Sonradan Avropaya getdi və İtaliya, İsveçrə, Almaniyanı ziyarət etdi. Şair Hegelin mühazirələrinin dinləyicisi oldu.
1830-cu ildə Polşada Noyabr qiyamı baş verdi və Mitzkevich vətəninə qayıtmağa çalışdı, ancaq icazə verilmədi. Parisə köçməli və Avropada İtaliyaya müəllifin rəhbərliyinə davam etməli idi.
Mitskevich səmərəli bir yazıçı idi. Onun mirası müxtəlif şeirlərin əsərlərindən ibarətdir. Yazıların 2 həcmini tövsiyə etmək, Adəm xalq əfsanələri və inancları üzrə öz proqram binasını təşkil etdi. Əsas hadisələrin əsas axdığı fantaziyalar dünyasına göndərərək, romantik inanclara əsaslanırdılar. Bu işlərdə janr sərhədləri bulanıqdır.
Bu istiqamətin ən məşhur yazıları "Paris", "Romantika", "Sweeting" və "Svitzian" idi. Rusiyadakı səyahətdən sonra Krım Sonnetləri verildi. Onların əsas mövzusu insanla təbiətin və birliyin təsviri olduğu ortaya çıxdı.
1828-ci ildə "Konrad Valenrod" kitabını nəşr etdilər. Litva və Prussian tarixindən tarixi hekayə. " Süjet 14-cü əsrdə baş verən hərəkət haqqında danışır. Səlib adamın ustası, vətənpərvər hisslər və cəngavər kodu arasındakı seçim şərtlərinə qoyulur. Onun köməyi ilə Mitskevich, məxsus gizli təşkilatdakı iştirakçıların təcrübəsini təsvir etdi.
"Vaidelot nağılı" və "Alpuhara" şeirləri - rus oxucuları tərəfindən sevilən ayələrdə işləyir, eyni dövrdə çıxdı, lakin eyni semantik yükü yox idi. Avropada Mitskeviç "Dida" şeirinin davamı üzərində işləyib. İşin bir neçə epizodu, birləşdirilməsi, populyar inanc və ənənələr, lirik qəhrəmanın istəkləri haqqında danışan bir kompozisiya yaradır.
Bu sahələr müəllifin filomatların işində prosesi təsvir etdiyi müasirlik ilə bir-birinə qarışır. Əsər, əsas şəxsin reenkarnasyonunu, qüdrətli insana verdiyi müraciəti, dövlətdə baş verənlərin və xalqın zülmü ilə bağlı ədalət məsələsi ilə müraciətini izah edir. Royal Despotizmi Mitskevich-in inanılmaz və fantaziya prizmi vasitəsilə rədd edilməsi.
Pan Tadeusch şairinin əsas işi Parisdə olduğu müddətdə 1834-cü ildə yaradılmışdır. İçində bir neçə janr xətti var, yazının milli şeirinə çevrildiyi, Polşa ədəbiyyatında analoqlar yoxdur. Müəllif, Napoleon-un qoşunlarının gəlişinə hazırlanan Polşa cəmiyyətini təsvir etdi. İşin müsbət finalı, Adəmin fərziyyələrinə zidd olaraq reallıqla təsdiqlənmədi.
Şeirdən əlavə, Mitskevich də jurnalistika ilə maraqlanırdı. 1840-cı illərdə "Lozanne tənqidinə" sövq edilən bir dövrü, bir dövrü nəşr etdi. Əsərlər romantik messianizm nümunəsi olaraq, müasir müəllifin işində proqnoz elementləri kimi təsvir olunur. Şeirlər parçalanmasını əvəz etmək üçün gəlməli olan müsbət dəyişikliklər etdi. Məsihin ikinci gəlişi ilə müqayisə edildi, hər yerdə xristian prinsiplərini yaymaq iqtidarındadır.
Bənzər motivlər "Zəcadov" ın yazısı zamanı və 1832-ci ildə nəşr olunan "Polşa xalqının və Polşa Zəvvarların" kitabında "Polşa xalqının və Polşa Kitabı" nın "və" Polşa xalqı və Polşa "kitabında görüntülərdə göründü. Müəllif, Polşanın insanların monarxik zülmünə tab gətirə biləcəyi bir dövlət olduğunu iddia etdi. Kitabdakı dini istinadlar papal bululmasında rədd edilməsinə səbəb oldu. 1849-cu ildə mühazirələr dərc edildi ki, şairin College de France-da oxudu. Tarixi olan bir dəstə rus, polyak, çex və serb ədəbiyyatını öyrətdi və öz fikirləri ilə refraksiya ilə Messianizmi dərinləşdirdi.
Adam Mitskeviçin əsərləri Polşa mədəniyyətinə böyük təsir göstərdi. 19-20 əsrin ədəbiyyatında bir çox sitat görünür və işlərinə istinadlar. Müəllifin yazıları Polşa teatrının klassik repertuarının əsasını yaratdı. Bir ədəbi əsasda yaradılan Polşa kinosunun əsas abidələrindən biri 2000-ci ildə vurulmuş Angey Wilde "Pan Tadeush" filmi idi.
Şəxsi həyat
Adam Mitskeviçin tərcümeyi-halı sosial-siyasi fəaliyyətlə sıx bağlıdır. Şəxsi həyat tez-tez arxa plana getdi, amma hər hansı bir yaradıcı rəqəm kimi, Mitskevich hisslərə yad deyildi. Universitet tələbəsi olmaqla, ilk dəfə sevməkdən qorxdu. Seçilən şair Maryla Vershekko oldu.
Qız şair ilhamını və ilk qızğın hisslərini gətirdi, amma xoşbəxtliyi gerçəkləşməmək üçün təyin olunmadı. Ata Maryli mahalının qızını tuttka sayğacına bağladı və toyları 1821-ci ildə baş tutdu. Zərər olmasına baxmayaraq, şair sevgilisinə olan hissləri qorudu. Uzun müddətdir onun muse idi.
1834-cü ildə Mitskevich bir ailə tapdı. Arvadı, sankt-Peterburqda olan şairləri qatıldığı pianoçukların qızı Velin Shimanovskaya oldu. 6 uşaq ittifaqda anadan olub.
Adəmin prioritetləri arasında ictimai fəaliyyətlər həmişə üstünlük təşkil edib ki, bir ailə təmin etmək istəyən karyera qurmadı. Elektron pedaqoji fəaliyyət göstərmək, Mitskevich zəng haqqında unutmadı. 1841-ci ildə Messianizmi və mistik təlimləri təbliğ edən Angey ToVyansky-dən təsiri altına alındı. Adəm, tədrisdən çıxarılması və 1851-ci ildə istefa verdiyi nəzəriyyələri ilə maraqlananların tələbələrini izah etməyə başladı.
Mitskevich, İtalyanların müstəqilliyini elan edərək Polşa Legionunun formalaşmasına güc göndərdi və Paris qəzetinin "Tribune Xalqları" qəzetinin nəşriyyatçıları arasında oldu. 1852-ci ildə Fransa paytaxtında yazıçı Arsenal dövründə kitabxanaçı mövqeyini aldı. 3 ildən sonra onun xanımı öldü. Uşaqlara qayğı bir ata bir ata siyasi tendensiyalardan daha az narahatdır. Yeni bir Polşa legionunun meydana gəlməsi barədə düşüncələrə verildi.
Ölüm
1855-ci ildə Mitzkeviç Konstantinopol şəhərinə, yeni bir təşkilatın meydana gəlməsi üçün kirşə planları. Onun məqsədi Krım müharibəsində ruslara qarşı mübarizədə fransız və İngilislərin birləşməsi idi. Şair yeni planlardan ilhamlandı. Yolda ölüm səbəbi olaraq vəzifə yerinə yetirən xəstə xolera düşdü. Adam Mitskeviçin cəsədi Parisdə dəfn edildi. 1890-cı ildə, qalıqlar Krakova, Wawel Katedralində geri qaldıqları yerlərdə daşındı.Şair həyatından maraqlı faktlar, yaradıcılıq və proqram manifestləri müəllifin portretləri, tədqiqat və işlərin təhlili yaratmaqdan ilham almışdır. O dövrün fəlsəfəsinə və sosial hərəkatına töhfə, yazıçının ölümündən sonra qiymətləndirilib. Varşavada, Krakov, Poznan və Paris şərəfinə abidələri quraşdırdılar. Parisdəki Polşa kitabxanasında 1903-cü ildə oğlu tərəfindən qurulan şairin şəxsi əşyaları muzeyi var.
Biblioqrafiya
- 1817 - "Missor, Şahzadə Novogrudak"
- 1822 - 1 Tom "Şeir",
- 1823 - 2 Tom "Şeir",
- 1823 - "Dida"
- 1826 - "Sonnets"
- 1828 - "Konrad Valenrod"
- 1832 - "Polşa xalqının kitabı və Polşa zəvvarları"
- 1832 - "Polkovnikin ölümü"
- 1834 - pan tadeush