Xarakteristika
Yaşlı qadın İszergil - üçdən ibarət olan eyni adın xarakteri, ilk baxışdan, qarşılıqlı əlaqədə olmayan hissələrdən ibarətdir. Bir çox problem və testlərdən xilas olan bir qadın, hekayələri vasitəsilə cəmiyyətə, insanlara, mənəvi dəyərlərə münasibət göstərir.Xarakterin yaradılması tarixi
Hekayə ideyası, yazıçının 1891-ci ildə aldığı Bessarabia səfərində tələsik gəldi. Yazı, insanın mahiyyətinin və təbiəti təhlil etdiyi bir yazıçıın romantik əsərlərinin dövrünə daxil oldu. Acı, onlardan hansının qərarı alacaqları ən aşağı və əzəmətli, əngəlli idi. İş üzərində iş dörd il çəkdi. İlk nəşr "Staruhi İzergil" 1895-ci ildə baş tutdu. Hekayə "Samara qəzeti" yazdı.
Yazı üzərində işləmək Gorky tərəfindən valeh edilmişdir. Bu işdə ictimai əlaqələr mexanizmi bir adam başına müəllifin mənzərəsi göstərilir. "Köhnə adam İzergil" Maksim Gorky ən yaxşı yaradıcılığı tanıdı. Danko-nun görüntüsünü yaratmaq, Gorky, qəhrəmanlıq istəyini işıqlandırmaq və yüksəliş etmək istəyini işıqlandırmaq üçün povest və xarakterik xüsusiyyətləri bəzədilmişdir.
Kitab işin kiçik bir forması ilə xarakterizə olunur. Janr bir hekayə olaraq təyin olunur, ancaq yazıları təhlil edərkən, əxlaqi alt mətn ilə məsələn elementləri nəzərdən keçirilir. Povestdə bir neçə qəhrəmanda, düzəlişin səbəbi var. Xarakter adından xərcləyirik. Gorky inanırdı ki, bir feat edə bilən qəhrəmanlarla müqayisənin oxucuya daha yaxşı olmasına, yaxşı və ruhun ən yaxşı təzahürləri üçün səy göstərməsinə imkan verəcəkdir.
Yaşlı qadının görüntüsü və taleyi
Hekayədə giriş təbiətin və atmosferin təsviridir. Müəllif tərcümeyi-hal və ibrətamiz hekayələri xatırlayan İzergil adlı yaşlı qadınla ünsiyyət qurur. Bir qadın həmsöhbətinə iki əfsanə deyir.Larre haqqında ilk hekayə, yer üzündə bir kölgə göründüyünü söyləyir. Bu belə oldu. Bir dəfə qartal güclü insan qəbiləsindən qızı oğurladıqdan və onunla birlikdə yaşamağa başladı. Ölüm düşəndə qız tək deyil, oğlu ilə evə qayıtdı.
Hekayə bir qızın oğlu və başqalarına xor baxan və təkəbbürlü bir qartal haqqında danışır. Ağsaqqalların qızı onu cəlb etdi, amma gəncdən imtina etdi. Qəzəbdə, Larra seçiləni öldürdü. Bir müddət sonra qəhrəmanın ölməz olduğu məlum oldu. İllər və səyahətlər fiziki olaraq bir insanı tükəndirdi və o, kölgəyə çevrildi.
Yaşlı qadının hekayəsi real səslənir. Yaşlı bir qadının doymuş həyatından olan hadisələrlə bir-birinə qarışır. Qəhrəmanın enerjisinin oxucu və ona bir hekayə dinləyicisi var. Gəncliyində Preyuya işlədi, amma belə bir həyati qane etmədi. Sevimli ilə qaçan, İzergil, qısa müddət ərzində onunla birlikdə yaşamadı və başqa bir adama getmədi.
Həyatında gutsul və rus, bir hərbi personal və qütb, gənc bir türk və digər qəhrəmanlar idi. Hər insanın adamı hər insanı sevirdi, amma heç kim xatırlamaq istəməzdi. Sadiqlik və həkimə xəyanət sualına günahsız qavrayır, əsas odur ki, şəxsin onun üçün kəşf edilməsidir.
Heroin xarakterikdir, çünki gənc olmaq və maraqla yaşamaq kimi olduğunu unutmadığı üçün maraqlıdır. Ölüm ərəfəsində başqalarına sevgi, susuzluq öyrətməyə çalışır, görmək və kəskin eşitmək aydındır. Kiçik nəslin o və digər əfsanələr qəhrəmanlarının heç bir seçiminə sahib olmasına görə çox təəssüflənir.
Danko hekayəsi hekayədəki əsas yeri tutur. Xarakter bir müəllimə heyran olur. Güclü insanlar qəbiləsindən olan bir adam, qohumları kimi, düşmənlərin hücumlarına dözdü. Bir tərəfdə təcavüzkarlar dayandı və qaranlıq meşə digərində yerləşirdi. Qəbilə müharibədən xəbərdar idi və tutulmağa razılıq verməyi düşünürdü. Dankonun cəsarəti həlledici rol oynadı. Əvvəlcə qəbilələr onu təhqir etsə də, sıx meşə boyunca insanlara rəhbərlik etdi. Döşlərinizi yırtdı, yanan ürəyi tutdu, yaxınlaşmağa kömək etmək üçün susuz qaldı.
Danko ürəyini meşədən örtdü və ondan çıxaraq öldü. Heç kim qurbanları görmədi. Qəzəbli bir qəhrəmanın ürəyinə kim addım atdı və onu qığılcımlarda tapdaladı. İndi işıqlar tufandan əvvəl çöl təyyarəsində işıqlar görünür. Danko Aktının təsviri onun cəsarəti və insanları problemidir. Bu hissə rəvayətdə ən vacibdir.
Yaşlı qadının görüntüsü qəza müəllifi tərəfindən yaradıldı. Köhnə və zəif, inanılmaz yaramadan təsirləndi. Onun yaşı tapmaq çətindi. Ona və görünüşünə işarə etmədi. Bir qadının səsi əyilmiş kimi görünürdü və qırışlar hekayəçilərin hekayəsi tərəfindən hücum edildi.
Qorki, insanda xüsusi bir şey axtarır, inertia və qeyri-müəyyən üçün bu nəsil padşah. Yazıçı, ətrafındakıların hamının qəhrəmanlığın unudulduğu fayda axtardığına görə üzüldü. İzergil rusları Sullen və həddindən artıq ciddi insanlar kimi təsvir edir. Bu xarakterin mahiyyəti, İzergil, müəllif və oxucu arasındakı vasitəçi, gorky düşüncələrini yayımlayan bir vasitəçidir.
Yaşlı qadının hekayəsi xüsusi inqilablarla doludur, işin başladığı povestin stilistikasından fərqlənir. Danışıq qaydası nitqin ahəngdarlığını alır. Bu əfsanədən orijinal və həyəcanvericidir. Yaşlı qadın həyati enerjini özündə cəmləşdirir və qəhrəmanları insan pislikləri və fəzilətləridir. Bunun sayəsində, Qorki, heç bir məhdudiyyət və çərçivə, boşluq və passivlik olmayan tam həyat ideyasını yayımlayır.
Yaşlı qadın Islergil filmlərdə
1967-ci ildə Herbrome və fədakar Dankovun əfsanəsinə görə, Kievonographer "Alov Ürəyinin əfsanəsi" cizgi filmi şəkli yayımladı. Rəsm cizgi filmi iş qəhrəmanı ilə izah edilən hekayə ilə eynidır. Olga Kovalenkonun səsli səs kimi səs-küyü.
Maksim Borky "Yaşlı Qadın İzergil" və "Maka Miranda" hekayələrinə əsaslanan başqa bir film - "Tabor göyə gedir" 1976. Filmdəki İzergilin rolu Sovet rəssamı Maria Rostislavovna Kopnis oynadı.
Sitat gətirən
Və hamısı - yalnız solğun kölgələr, öpdükləri, yanındakı, yaşamaq, yaşamaq, ancaq bədənsiz, qansız, yanğınsız bir ürək olmadan, demək olar ki, kölgə salır Nə qədər yaşadığını bilmir, yatmağa yatır. Mila'nın həyatı olanlar, mahnı oxuyanlar və görürəm ki, insanlar yaşamır, amma hamı çalışır və bütün canlarını canlandırır. Özlərini düzəltdikdə, vaxt keçirdim, taleyi ağlamağa başlayacaq. Taleyi nədir? Hər kəsin taleyi!Biblioqrafiya
- 1895 - "Yaşlı adam İzergil"
Filmoqrafiya
- 1967 - "Alov ürəyin əfsanəsi"
- 1976 - "Tabor göyə gedir"