Tərcümeyi-hal
Rus icon rəssamlığının şəfəqi XIV-XV əsrlərdəki XV-nin əsrləri - şah əsərlərinin məşhur rəssamları Andrei Rublev və Feofan Yunan yaratdıqları vaxt. Sonuncu Rusiyaya byzantiumdan gələn bir usta yaratdı, amma həqiqətən də 1390-cı illərdə böyük oldu. Moskva və Nijni Novqorodun ən böyük pravoslav kilsələri Feofan Yunanların freskaları və nişanları ilə bəzədilmişdir.Taleyi
Ümumiyyətlə qəbul edilmiş versiyaya görə, Icon Rəssamı Konstantinopol-da 1340 ətrafında, Yunan ləqəbi ləqəbi imperiyasının ürəyi dünyaya gəldi. 1370-ci ildə Rus Feofan'a evə çevrildi - O, ehtimal ki, Böyükşəhər kərpic ilə birlikdə Novqoroda gəldi. 20 ildən sonra, 1390-cı ildə, ömrünün qalan hissəsini keçirdiyi Moskvaya köçdü. Bəzi tarixçilərin sözlərinə görə, Feofan da Serpuxov və Kolomna şəhərində yaşayırdı, lakin orada yaradan şah əsərləri qorunub saxlanılmadı.
Feofan Yunan, Isicham-ın davamçısıdır. Bu xristian xəyanəti ilahi bilik metodu ilə meditasiya edir. İkon rəssamı təxminən 1410-a yaxın öldü, ancaq 1413-dən gec olmayaraq. Ölüm səbəbi təbiidir, çünki Feofan Yunan, təxmini hesablamalara görə, 8-ci çadır mübadiləsi etdi.
1413-cü, Yazıçı və sənətçi Epiphany'nin dostu Revill Belozersky'yə göndərdiyi Yunan FAOFAN'ın meşə xüsusiyyətlərinə aiddir. Yeri gəlmişkən, Epiphany məktubu, Feofan'ın şəxsi həyatı və iş üsulu haqqında məlumatların olduğu əsas mənbəyidir.
Yaradıcılıq
Toxunan epifaniyasına görə, həyatına görə, Feofan Konstantinopol (Müasir İstanbul), Chalkidone, Galate, Kafe (indi Feodosia) və qədim Rusiya şəhərlərində 40-dan çox daş kilsəsi boyanmışdır. Bu günə qədər yalnız rus şah əsərləri qorunub saxlanılıb.
Feofan Yunanların ilk və yeganə sənədli əsərləri, Hələ Veliky Novqorodun bəzəyinə xidmət edən İlyin küçəsindəki Xilaskar Transfigurasiya Kilsəsidir. Dövrümüzə qədər rəsm parçalandı. InProoded elementlər müəllifin bacarıqlarını və gördüyü işin miqyasını qiymətləndirməyə imkan verir.
Ən yaxşısı günbəz və "nağara". Dizaynın mərkəzi hissəsində bir meydança qazanı təsvir edilmişdir, Uca Yaradanı xilas etdi. Portret konturuna görə, sterasiyaların altından psalti, dörd arxangels və dörd arxangels və dörd kerubim və seraphim çəkildi. Günbəzin bu cür qeydiyyatı ənənəvi olaraq yalnız Novqorod üçün deyil, Bizansın memarlığı, Freskees yaratmaq, Feofan Yunan dilində Hagia Sofiya Katedralinin bəzəyinə etibar etdi.
Üçlük Prini-Preobrazhenskaya kilsəsi də yaxşı qorunur. Xüsusi dəyər, üçlüyün ön görüntüsüdür. Feofan Fikirinə görə ayaqları, qonaqlara yemək gətirən İbrahim və Sarah'ı səsləndirdi. İndi freskoda yalnız Sarra görə bilərsiniz.
1390-cu illərin əvvəllərində Feofan Moskvaya gəldi. Burada sənətçi nişanlar yazdı və bəzədilmiş kilsə kitabları. Peru Byzantine, Boyarina Fedor pişiyinin İncilində və Heathrovo İncilində illüstrasiyalara və başlanğıclara aid olduğu güman edilir. İşləri 1392-ci il tarixli. Bədii analizi, «Ananın anasının fərziyyəsi" və "Tanrı anasının don simvolu" əsərlərinin müəllifliyi olan Feofan'a aid sənət tarixçiləri.
"Allahın anasının fərziyyəsi" ikitərəflidır. Bir tərəfdən, ölüm xatirəsinə həsr olunmuş bir kilsə tətili və ya ən müqəddəs bakirə auditi. Bir körpə ilə bakirə arxa tərəfə çəkilir. Sonralar, dönən tərəfdəki məğlub olan portret ayrı bir ad aldı - "Tanrı anasının Don simvolu".
20-ci əsrin ikinci yarısına qədər Fauofan Yunan, Pereslavl-Zalessky "Transfiqurasiya" in Xilaskar Transfiqurasiya Katedralinin simgesini yaratdığına inanılırdı. Bununla birlikdə, Tretyakov Qalereyasının müasir mütəxəssisləri asanlıqla bəyan edir ki, Bizansın əli bu kətana toxunmadı. İndi nişan "Naməlum Icon Rəssam" nın işi kimi nümayiş olunur.
1405-ci ildə, üç əfsanəvi simge rəssamı - Feofan Yunan, Andrei Rublev və bir şəhər ilə Prokhor - Blagoveshchensky Katedralini rəngləmək üçün toplandı. Bundan əlavə, Feofan, kafedralın ikonostazasından bir sıra nişanların müəllifliyinə aiddir. Yeri gəlmişkən, bu iConostazis kilsə sənəti üçün unikaldır - Rusiyada ilk oldu, bu da rəqəmlərin tam böyüməsində təsvir olunduğu ilk oldu.
9 nişandan bir anlaşmə iConostazisdən ibarətdir. Burada, böyük, həvari Peter, Archangel Mixail, Allahın anası, Xilaskar Xilaskar, John Forunner, Archangel Gabriel, Həvari Paul və John Zlatoft'in üzlərini görə bilərsiniz. Müəlliflik, nişanların icrası tərzinin Veliky Novqoroddakı Xilaskar Transfiqurasiya Kilsəsinin rəsmlərinin tərzinə bənzəməsi səbəbindən FAofhan Yunanına aiddir.
Feofan, nişanlar və ya öz istəyi ilə təsdiqləndi. Usta tez-tez işdən uzaqlaşıb Məbədin qulları ilə danışdı, sanki Freskoya tətbiq olunacaq smearı dərk etməyə kömək etdi. Bu iş üsulu, Feofan Grekin Əqrəbin freskələrini yaratdığını, yəni ətraflı bir görüntü araşdırması olmadan izah edir.
Bəzi sənət tarixçiləri, simge rəssamının qırmızı-qəhvəyi ton istifadə edərək monoxrom texnikasında işlədiyini iddia edirlər. Digərləri, feophan palitrasının daha müxtəlif olduğu anda rəngin rənginin itirilməsini təklif edir. Axı, Bizansın şah əsərlərini yenidən açmaq üçün bərpa edənlər gipsini yıxıb əhəng istifadə etməli oldular.
İşləmək
- 1378 - İlyin küçəsindəki Xilaskar Transfiqurasiyasının kilsəsi
- 1395 - Seine-də bakirə inzivliyinin kilsəsi
- 1399 - Kremlindəki Müqəddəs Archreart Mixail-in Katedrali (Arxangelsk Katedrali)
- 1405 - Kremlin Blagoveshchensky Katedrali