Tərcümeyi-hal
Müasir müəssisələrin sözlərinə görə, Anaksagor o dövrün ilk peşə alimi, elm və fəlsəfənin həyatına tam həsr olunmuş insan idi. Hörmətli və heç vaxt inanclarından imtina etməməsi, firma ruhuna sahib olması və maddi faydalara hörmətsizlik etməsidir.Taleyi
Filosof, İoniyada, Claus şəhərində, təxminən 500-ə qədər anadan olub. Ns. Atası Gegesulbul, heç istifadə etməyən və bir asket həyat tərzi ilə bir varahahordan daha varlı bir insan idi. Erkən yaşdan etibarən Anaximman Miletskinin fəlsəfəsini sevirdi. Bir atanın mirasını rədd etmək, qərbə getdi.
Yunanıstanın intellektual şəfəqi, xüsusən Afinada, Anaksagora elmi öyrənmək və fəlsəfi düşüncəsini tanımaq üçün daha dərin olmaq üçün orada hərəkət etdi. Buna yaxın əlaqəsi ilə əlaqəli olan Afinalı siyasətçi perikles kömək etdi. Bəzi mənbələr periklələrin bir filosofun tələbəsi olduğunu iddia edir, lakin birbaşa təsdiq yoxdur. Əksinə, dövlət xadimi insana hörmət etdi və onun fikrini dinlədi.
Elm və fəlsəfə
Anaxagora təlimlərində materializm əlamətləri var - ondan əvvəl hazırlanan fəlsəfə. Hörmətli bir xüsusiyyət, bütün dünya nizamının mütəşəkkil olduğu və yeganə sürücülük qüvvəsi kimi ağıl tərəfindən idarə edildiyi ifadə edildi. Bu fikir şagirdlərinə Fucide, Archelay və Euripidə yapışdı.
Eyni zamanda, mütəfəkkir empidal əsərlərini yazdı və hər iki filosoflar, hər iki filosoflar, materialistlərin nə edə bilmədiklərini izah etməyə çalışaraq eyni prinsiplərə dair təlimlərini əsaslandırdılar. Dünyanın inkişafının bu iki nəzəriyyəsini müqayisə etsəniz, anaksagor daha dəqiqdir və təfərrüatlar, müasirindən daha çox formalaşmasını izah etdi.
Yunanıstan Anaksagora və bir alim kimi təsir etdi. Tədqiqatçı müxtəlif elmlər ilə məşğul idi, riyaziyyat onun üçün əhəmiyyəti var idi. Əlyazmalardakı Neoplatonic Proclus, Həndəsə Pifaqoras və Anaksagor tərəfindən hazırlandığını şərh etdi.
Astronomiyada, alim, indi adi və başa düşülən bir hadisə kimi mövcud olan mühüm bir proqnoz verdi. Anaksagor "böyük bir daşın göydən düşməsini proqnozlaşdırdı." Mövcud elmin bu mövsümi fenomeni "ulduzların düşməsini" adlandırır və yerin fırlanması ilə meteoritlərin axını ilə görüşü izah edir.
Bunun üçün astronomun açılması bəzi Afheniya siyasətçilərini sərt şəkildə tənqid etdi. Anaksagorun nəzəriyyəsi, səmavi parıldayan dini inanclara sual verdi, çünki bir alim kimi, ulduzların bir maddi mənşəlidir. Ancaq digər mütəfəkkirlər arasında anti-dini "cənnət doktrinasını qəbul etməyənlər var idi. Sokrat tələbəsi olan Ksenofon, günəşin yanğından ibarət ola bilmədiyini, çünki dəri günəş işığından qaraldır və yanğın yoxdur.
Filosof məhkəmə tərəfindən xəyanət etdi və edam cəzasına məhkum edildi. Bununla birlikdə, perikles hakimləri Afinadan sürgün etmək üçün hökmü dəyişdirməyə inandırdı. Lammadcake-də məskunlaşdı - çay sahilində ticarət şəhəri. Sakinlər onun hörməti ilə mühasirəyə alındı və bir məktəbə əsaslanan məktəbi ziyarət etdi. 428 e.ə Ns. Öldü, ölüm səbəbi heç bir yerdə göstərilməyib. Lammadcake'de, mütəfəkkir ölümündən sonra qeyd etmələr şərəfində təşkil edildi.
Müasir elm adamları və tarixçilər qədim yunan filosofunun tərcümeyi-halı haqqında məlumatlar ilə fərqlənməyə davam edirlər. Anaxagor bu günə qədər bir neçə yüz kitab və məqalə, sitatlar və aforizmlər fəlsəfənin əsasını təşkil edir.
Sitatlar və aforizmlər
- "Həyatın məqsədi nəzəri bilikdir və buradakı azadlıqdan gəlir"
- "Heç bir şey yoxdur"
- "- Atheniya cəmiyyətini itirdin.
- Xeyr, cəmiyyətimi itirdilər "
- "Ölüm iki dərs var: doğuşdan və yuxudan əvvəl vaxt"