حصان (الله) - صورة، رمز، إله الشمس، الأساطير السلافية، إله الوثنية

Anonim

تاريخ الشخصية

هورسا هو الله الشمسي، عبادة العبادة التي تم توزيعها في روسيا القديمة على قدم المساواة مع Dajibor و Yaril. تزامنت يوم طفح هذه الشخصية الوثنية مع الانقلاب الشتوي. وكان البطل نفسه الأمل، محاربة حماية الحيوانات السوداء والبرية.

تاريخ إنشاء الشخصية

إن إله السلاف في الأساطير السلافية كان مسؤولا عن إدارة الخرافات اليومية. على الرغم من حقيقة أنه في البانتيون كان هناك 3 آخر من السماوية مع مهام مماثلة، يتم تتبع الاختلافات بينهما.

في فهم الأجداد، كان هورسا رمزا للشمس الشتوي البارد. اضطر إلى القتال مع تصرفات Black BOG بحيث لا تصبح الأرض كوكب متجمد هامدة. في هذا الصدد، في الثقافة، تم تحديد الشخصية بأمل الإسعاف، هجوم الربيع وحصاد جيد.

أسماء أخرى للإجهاد - Chore، خوروس - لها جذر واحد. يجادل العلماء بأنه وقع من اللغات الإيرانية وترجم بأنه "شمس لامع". إثبات مثل هذه الفرضية هو أنه حتى عديد شواطئ دنيبر روس، لم يعرفوا عن هذا الشخص الأسطوري. ووضع الأمير فلاديمير فقط صورة راعي الشتاء بجانب بيرون.

لكن عبادة السماوية تم توزيعها بين شعوب آريان. هناك كان اسمه حصان. كما يمكن أن ينظر إليه، جميع أسماء أسطورة البطل ساكن بطريقة أو بأخرى. يمكن تتبع الضغط عليهم بالكلمات: الرقص والجيدة والكتورات والخنق. وكلهم يعكسون بعض خصائص حرف السلافية الصمامات.

لذلك، فإن مفهوم "الرقص" يعني الحركة في دائرة. جيد - وهذا يعني بهيجة، خفيفة. choofing - هنا هناك اثنين من جذر "جذر"، والمعنى هو أن تتصرف مشرق جدا، بحماس. ومن المثير للاهتمام، في العصور القديمة، حتى اسم مدينة Korsun بدا مثل Horsun.

عن طريق القياس، فإن مفهوم "جيد" يرمز إلى شيء ممتع. بالإضافة إلى ذلك، يفسر جوهر اسم البطل من قبل النغمات العاطفية، يمكنك أن ترى الاتصال بالزراعة. وبالتالي، مع ضوء الشمس، تتحول براعم إلى آذان، والفواكه تنضج. لذلك، تعتبر الطابع الأسطوري أيضا مساعدا في المجال الزراعي.

صورة وسيرة الله هورسا

كان الإله الشمسي الرئيسي في السلاف الشرقي يعتبر ابن هذا النوع، لكن المعلومات التي شقيقها فيليس، لم تجد تأكيدا رسميا في المصادر. من الأفضل اعتباره إنشاء نوع، مثل Divia الشقيقة، والدة كل الكائنات الحية.

زوجة الشخصية الممتية - رسوم زاريا. وكان هذا الزوجان ابن دينيكا وابنتها رادونيتسا.

أصبح الخدين الفتوة ميزة يمكن التعرف عليها من الخارج. يبدو رجلا من منتصف العمر مع ابتسامة ثابتة. يرتدي بسهولة - في قميص وسراويل الظل الخفيف. لديه ازور، مثل لون السماء، عباءة.

مع كل القوات، تحاول هورسا حماية سكان الأرض من Yarya Morozov، لكن من الصعب عليه التعامل وحده، لذلك صعد الناس مديح المدافع. سيد شمس الشتاء قادرة على تهدئة بوران الثلج. إذا لم يكن الأمر كذلك، فسيقوم الأسود بالتثبيت على كوكب الظلام الأبدي والبرد.

كان هناك نقص في قوة هيبوستا أخرى للدفاع عن الحيوانات البرية. على الرغم من حقيقة أن هذه هي وظيفة Veles، كانت هورسا التي تم استدعاؤها للهروب من قضبان تحمل الدببة والذئاب الجائعة. لم يكن من الصعب دفع الوحش من الرجل وتهدئه.

تم تكريم القديس الراعي من قبل أولئك الذين يرتبط عملهم بالعرض. ولا يفاجئ ذلك، لأنه في وقوعه كان هناك محاصيل شتوية.

قبل الصباح، يستريح هورسا. يستيقظ ماتيني - الحصان أبيض. بعد الارتفاع، يلقي الله سيارته، وكانت عربة، وقاد إلى السماء، وتسخين الكوكب المجمد. بحلول المساء، أصبح "المنبه" مساء، وذهبت الشمس إلى السرير.

يصف أسطورة سلافية واحدة القصة كما طلبت دينيكا إذن من والده للسيطرة على عربة بدلا من ذلك (مماثلة للمؤامرة التي تتبعها الأساطير اليونانية القديمة). حاول هورسا ثني الابن، لكنه ضاعه لاحقا.

حذر إله الشمس الشتوي من أن الطريق السماوي ليس بالأمر السهل كما يبدو. جلس Dennica بجرأة في عربة تضررت للخيول النارية. شعرت الحيوانات الأسطورية على الفور عدم كفاءة النقر.

أدى عدم وجود يد قوية إلى حقيقة أن النار بدأت في حرق الأرض. لا يمكن أن تعيد دينني عربة على الطريق وانهارت.

أسطورة أخرى تقول إن الحصان شارك في تحرير بيرون. اختطف الله العظيم في العسكري والوحش وشحذ في زنزانة تحت الأرض. تم العثور على الرعد، وكان البطل، الذي يجيد شمس الشتاء، عن طريق شرب المياه الحية. عندما انتقلت مايا زلاتوجورا إلى مملكة نوى، تم اتخاذ رسوم زاريا مع زوجته تحت الوصاية على الحارس و Avsen.

وبالتالي، تم منح قديس المزارعين في موسم البرد حرارة ونور السلاف، قاتلوا عواقب تأثير المستنقعات السوداء وفي كل طريقة منعت الصقيع والجسات الثلجية.

مع مثل هذه الصورة الإيجابية للبطل يذكر جانبه المظلم. في الأساطير هناك شخصية أخرى - حصان أسود، في الأصل من مملكة نافي. وفقا للأساطير، يرسل الأشخاص ذوي العواصف الثلجية الطويلة، والبرد الشديد والنحل. ومع ذلك، فإن سيد الشمس يخرج دائما الفائز من المعركة ضد هذا الجوهر الإلهي.

جلبت Slavs طلب الطلب: العسل، Kunt، العصيدة، الفطائر. على الجداول حضر بالضرورة كورنيكا - كعكة الدجاج. في يوم الانقلاب الشتوي، تم ترتيب المهرجانات الكبيرة. قاد Slavs الرقص، لأن هذا الرقص يحمل إحساسا مقدسا، يرمز إلى الساطع السماوي.

اعتبرت هذه العطلة صحيحة في الحفرة. مثل هذه الطقوس في عرض الأشخاص لديها قوة تطهير. لقد ولد رجلا بالبهجة، وتخلص من السلبية، حتى من التلف.

كانت هناك رموز كانت مرتبطة براع الشتاء. من بينها تخصيص النار، سول كارت والدعوة. وضعوا كأساس للتمائم والمواجهة، مصممة للدفاع والمساعدة. بالإضافة إلى ذلك، هذه العلامات مطرزة على الملابس وقطعت على الموضوعات المنزلية الخشبية.

الحصان في الثقافة

يتم تتبع وصف صورة الله إله في "حكاية سنوات فيجون". وأشار نيستور إلى أن المعبود، الذي قام بتسهيل السماوي، وقفت على تل في كييف - بجانب بيرون وبجوار Dazhbog. تم ذكر الطابع الأسطوري أيضا في "كلمة حول فوج إيغور": تحولت Vyslav Polotsky إلى ذئب برية، تشغيل مسار Horsu العظيم.

كانت عبادة الإله تحظمنا بشعبية كبيرة في روسيا القديمة، والتي لا تعتبر UGAs حتى مع إلغاء الوثنية. في APOCRYPH "بطارية العذراء على القطيع"، تكشف الباحثون عن مراجع إلى فيليس رائعة، بيرن والشتاء راعي الشتاء.

كان اسم البطل غالبا ما يتم ذكره في Chronicles الروسية. تتضمن هذه القائمة Works: "على أولاديميروف الأصناف"، "كلمة بعض كريستولتو"، "الحديث عن القديس الثلاثة".

المهتمين في هوية المدافع من عاصفة ثلجية وطاقة خارجية وباردة في الخارج. التقى باحث من ألمانيا، الفائز، تحت Pskov، أونول هورسا ووصف لاحقا النحت في ملاحظات السفر. وفقا للألمانية، في أيدي هورسا كان هناك سيف و "شعاع الناري".

في الصور، ظهرت الشخصية تقليديا في القميص والسراويل الزاهية وفي معطف واق من المطر الأزرق. ومع ذلك، كانت الصور تحظى بشعبية مع رؤوس بطل منفصلة - تحيط بها النار المشرقة.

حقائق مثيرة للاهتمام

  • تعتقد الحيوانات المقدسة لهذا المدافع الأسطوري حصانا بدلة الضوء.
  • موضوع الحياة، التي ارتبطت برب شمس الشتاء، - حدوة الحصان.
  • تم التمديدات والترمينات المستفيد من الفضة السوداء.
  • علم العلوم الدينية أندريه بيسكوف أن داتشوبوج والحصان كان الاخوة التوأم.

فهرس

  • 980 - "حكاية سنوات من السنوات"
  • XII CENTURY - "المشي في عذراء في غط"
  • XII Century - "كلمة عن الأصنام"
  • القرن الخامس عشر - "محادثات القديس الثلاثة"

اقرأ أكثر