سيرة شخصية
Mircea eliad هو ممثل بارز للفكر الإنساني الروماني والعالمي في القرن العشرين. غادر العالم الأعمال على الأساطير والدين والفلسفة، والتي أصبحت جديدة في الكلمة، ثم الكلاسيكية للعلوم. أصبح الرجل مشهورا كباحث ومعلم وكاتبا ودبلوماسي وانتهت حياة طويلة مثمرة في وضع البروفيسور شيكاغو جامعة.الطفولة والشباب
ولد ميرسيا في 9 مارس 1907 في عاصمة رومانيا - بوخارست. لقد نشأ في عائلة جون أرفيرز وجورج إلياد، اعترف بأثريادوكسي. كان الناس بسيطة وغير متعلمة بشكل خاص من قبل الناس: احتوى الوالدان الأم على مطعم، وكان أسلاف الأب تقليديا كانوا يعملون في عمل الفلاحين. ارتدى جورج لقب قائد الجيش الروماني وعلى ديون الخدمة غالبا ما غير مكان الإقامة. بعد رأس الأسرة، تم نقل بقية الأسرة، حيث، بالإضافة إلى عالم المستقبل، تم طرح طفلان آخران.
بالفعل كطفل، أظهرت ميرسيا شغف خاص للمعرفة. من 10 سنوات درس في المدرسة، ثم تحولت إلى Lyceum Spear من Hareth، حيث تلقى تعليما حتى عام 1925. خلال هذه السنوات، كان مهتم بشدة باللغات وإتقان الفرنسية والألمانية والإيطالية والإنجليزية واللاتينية. تحركت جونوي الأهداف لقراءة كنوز الفكر الفلسفي والثقافي العالمي في النسخ الأصلية.
لا ينتج Eliad كتبا من الأيدي، ولكن في نفس الوقت يجد الوقت لذكر المعرفة المستلمة وإعادة المعاد تدويرها في شكل مقال ومقالات تنشر في المجلات العلمية. في عام 1921، يفوز الكاتب الشاب في مسابقة القصص بين طالب Lyceum. وهو يتعاون مع صحيفة محلية للمعرفة الوطنية، والتي تضع الملاحظات من المشي لمسافات طويلة في رومانيا، والتجارب الأدبية والفواكه للانعكاسات العلمية.
تهتم Mirchu بمجموعة واسعة من الموضوعات، لكن فلسفو الشرق القديم وتاريخ الأديان تسبب إلهام خاص. تختار الفلسفة والفلوءة إلياض، في عام 1925 في جامعة بوخارست. هنا يصبح أكثر نشاطا من الطلاب، الذين يشاركون إلى لغات وعلاجات خياطة ودراسات ونشر مقالات وتحرير مجلة جامعية. بعد ثلاث سنوات، ينتهي الشاب الجامعة، والدفاع عن دبلوم في فلسفة النهضة الإيطالية.
في الشباب، العقل الفضولي في إيلياد كما لو حاول أن يجادل هائلا: في عام 1928، فازت Mircea بالهند، حيث تم تدريس السنسكريت والفلسفة الشرقية على أساس جامعة كالكوت. تم تفسد الحياة تفسد تراث الحضارات القديمة لمدة 3 سنوات، حيث تمكن الرجل من العيش في القرى الهندية ودير الهيمالايا. كان هناك اختراق الحياة والدين المحلية، درس ممارسة اليوغا وعرفت مع أبرز الشخصيات، من رابيندانات إلى شيفاناندا سوامي شيفاناندا.
العائدين إلى الوطن، أعطى العالم الشاب واجب عسكريا على وطنه في قوات الطائرات، ثم بدأت في استعادة الموقف في جامعته الأصلية. على راديو ميرسيا، محاضرة على الهند، الذي أحضر شعبيته، ثم شكلت أساس الكتاب.
الحياة الشخصية
في عام 1934، عقد حدث كبير في الحياة الشخصية في إيلياد - تزوج من نينا مارش. بعد 10 سنوات، كان على الكاتب أن يذهب من خلال المأساة: توفي الزوجة، أصبح سبب الوفاة سرطان. لقد حدثت الأزمة للخسارة، للتغلب على ما ساعد الرعاية العميقة في العمل فقط. بعد 6 سنوات من المأساة، قررت مرشا مرة أخرى الدخول في الزواج. أصبحت الزوجة الثانية كريستينيل كوتست.الكتب والأنشطة
في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، بدأت مرشا في التدريس بجامعة بوخارست، وهي توحيد في قسم المنطق والميتافيزيقيا. محاضرات على تاريخ الأديان، لمس المسيحية والبوذية. في عام 1933، دافع العالمة عن أطروحة "اليوغا". مقالات حول أصول التصوف الهندي، لكن التدريس والعمل العلمي لم يقدم رفاهية المواد.
لاستعادة الرصيد، بدأ إيلياد في كتابة الخيال بشكل مكثف، وفي الثلاثينيات من القرن الماضي، كتب "مايتري"، "مثيري الشغب"، "ضوء غاضب"، "العودة من الجنة"، "البكر كريستينا". الرواية الأخيرة، التي نشرت في عام 1936، أصبح مصدر فضيحة. الكاتب، الذي يحمله تحليل المثبتة والموت، متهم بالمواد الإباحية وإزالته من العمل في الجامعة.
بعد أن اكتسبت شعبية ككاتب، بدأت ميرسيا في إثبات اتساقه كعالم. كتب يعمل على علم الكونيات والكالة، وتشارك أيضا في الأبحاث من الأساطير. في عام 1938، تم اعتقال إلياض للمقالات لدعم "الحرس الحديدي" - منظمة رومانية بروماتية. بعد قضاء 4 أشهر في السجن، تم إطلاق سراح الكاتب، في حين أن المشاكل الصحية المسجونة مع اشتباه السل.
خلال الحرب العالمية الثانية، عمل رجل في السفارة الرومانية، حيث شغل منصب الملحق للثقافة. في البداية، عاش رجل في لندن، ثم انتقل إلى لشبونة. في نهاية الأعمال العدائية، انتقلت مرشا إلى فرنسا، حيث قرأ المحاضرات في جامعة السوربون وغيرها من الجامعات. في عام 1950، حدث حدث كبير في سيرة إيلياد - وهو أحد معارفه مع كارل غوستاف يونج. تم الحفاظ على الصور المشتركة للربدان، والتي ترتبطون بمصالح علمية وصداقات علمية.
خلال هذه الفترة، يتم نشر الأعمال الهامة، التي تحولت إليادي في عالم سلمي: "الشامانية والتقنيات القديمة من النظريات"، "MIF حول العودة الأبدية"، "أطروحة حول تاريخ الأديان". تلقى الأخير في الملخص في وقت لاحق اسم "جوانب الأسطورة".
في أواخر الخمسينيات، انتقلت ميرسيا إلى الولايات المتحدة. هناك استقر في جامعة شيكاغو، يرأس قسم تاريخ الأديان في وضع الأستاذ. هناك مقال مشهور "مقدس ومالك"، تم تأسيس المجلات في تاريخ الدين، وتم تنفيذ العمل على المذكرات. هنا في السبعينيات، بدأ العمالة الضخمة "تاريخ الإيمان والأفكار الدينية"، والتي استمرت حتى الموت تقريبا.
تبدأ دراسة ثلاثية الحجم مع عصر العصر الحجري الحديث وتغطي الوعي الديني لمختلف العصور والقارات، من المفكرين الصينيين القدامى إلى بولس - "رسول الوثنيون". في مراجع مكثف، إلياد، أصبح هذا العداد من ثلاثة أحجام العمل النهائي الذي يعمم عمله المعقد.
الموت
لم ينمو العالم في 22 أبريل 1986. توفي إلياد البالغ من العمر 79 عاما في شيكاغو، حيث درس الجامعة حتى الأيام الأخيرة، الموسوعة التحريرية، كتب عمل علمي. وصل رجل إلى ثمار العمل في شكل اعتراف احترافي وامتنان للمجتمع العلمي، الذي منحه لقب الطبيب حصر جامعة واشنطن بجامعة واشنطن وحصلت على ترتيب الفيلق الفخري (فرنسا).ذاكرة
- تم تسمية اسم الأستاذ قسم جامعة شيكاغو، حيث عمل على العقود الماضية من الحياة.
- يخصص العلماء للكتاب "مرشا إياد وإيطاليا"، نشرت في عام 1987.
- يوجد عدد من روايات المؤلف انبعاثا، من بينهم أفلام "البكر كريستينا"، "ليلة البنغال"، "الشباب بدون شباب".
فهرس
- 1928 - "الفلسفة الإيطالية من Martilio Ficino إلى الأردن برونو"
- 1933 - "مايتري"
- 1935 - "مثيري الشغب"
- 1936 - "البكر كريستينا"
- 1949 - "أسطورة العودة الأبدية"
- 1951 - "الشامانية والتقنيات القديمة من النشوة"
- 1952 - "الصور والرموز"
- 1957 - "الأساطير والأحلام والألغاز"
- 1963 - "جوانب الأسطورة"
- 1976-1983 - "تاريخ الأفكار الدينية"