سيرة شخصية
يعرف محمد بن أحمد الكيرتبي محمد بن أحمد الكيربي (ابن رشد) في أوروبا الغربية باسم Averroes. كان طبيب وفيلسوف، مؤسس Averroism، مؤلف العمل على المنطق واللاهوت وعلم النفس والسياسة.الطفولة والشباب
ولد ابن رشد في 14 أبريل 1126 في مدينة قرطبة، في إسبانيا. كان الأب كاديوم مؤثرا (القاضي)، تحت قيادته، درس الابن اللاهوت والقانون الإسلامي والطب والفلسفة. أدى معلمي ابن رشدة أكبر علماء في القرن الثاني عشر. يشير المنظريون إلى أن أبو جعفر هارون، الذي يدرس الطب في حدود الطب، أثر على معرفته الفلسفية. كان معلمه على دراية بتعاليم أرسطو وأجرت معرفته من ابن رشدو.
يتألف الرجل من علاقات ودية مع علماء IBN. أنه في عام 1168 قدم صديقا مع الخليفة أبو ياكوب. رؤية Averroes لأول مرة، سأله الحاكم سؤالا، سواء كانت السماء أبدية أو لها مبدأ معين. كان ابن رشد محرجا، والتي لم أستطع أن أقول كلمة. قريبا ذهب التوتر، ويشارك الفيلسوف أفكاره مع الخليفة. ثم أمر أبو ياكب بإعطاء حصان الرجل والمال والملابس.
في حالة مثيرة للاهتمام، أخبرت ابن رشد مرارا وتكرارا أتباعهم، وتلك - بقية الناس. بفضل هذا، وصلت القصة من خلال جيل هذه الأيام. أعطى المسطرة Averroes مهمة لترجمة كتاب أرسطو والحفاظ على العمل مع التعليقات. وهكذا، أصبح رجل ممثلا للأرسامية الشرقية. ساهمت ترجمة مؤلفات الفيلسوف اليوناني القديم في انتشار أطرافه في أوروبا.
على الشرق العصور الوسطى شرق أرسطو كان شخصية مهمة بسبب حقيقة أن فلسفته ساعدت في فهم المفاهيم الإسلامية. لذلك، في حل مشاكل علم الأوضاع والوهن، اتبع ابن رشد تعاليمه. في كثير من الأحيان حاول رجل في التعليقات حل القضايا المتبقية مفتوحة بعد وفاة الفيلسوف. وينظر بشكل خاص في كتابات "حول الروح" و "الميتافيزيقيات".
في عام 1171، أصبحت Averroes كاديوم سيلفيا، وبعد ذلك - قرطبة. بعد 11 عاما، عين خليف ابن رشدة إلى مصباح شخصي. بعد وفاة الحاكم، طلب أبو يوسف ياكوب من العرش، الذي أمر في عام 1195 بتدمير أعمال الفيلسوف في الجغرافيا، علم الفلك، الحساب، ورسل الرجل إلى المستوطنة بالقرب من قرطبة.
الحياة الشخصية
كان ابن رشد متزوجا، لكن لا توجد معلومات عن زوجته وأطفاله. سيرة الفيلسوف تتكون من الأنشطة العلمية التي تطابق معلومات عن الحياة الشخصية.النشاط العلمي
قدم الرجل مساهمة كبيرة إلى حد ما في الطب عن طريق كتابة موسوعة كومفيت، ويتم ترجمة اسمه ك "نظام". العمل الرئيسي في ابن رشدة هو كتاب "درف الدحاف"، آخر اسمه هو "عدم تناسق التناقض". في المخاض، أعرب صاحب البقديل عن خلافه مع اللاهوتية القذلي ورقمته "دحض الفلاسفة"، حيث يتم عرض وجهات النظر الفلسفية.
بعد وفاة Averroes، استمر مؤيدوه في اتباع الاتجاه الذي تم تسميته باسم Averroism. تم تفسير الدورة الفلسفية على تعاليم أرسطو، وأصبح ابن رشد مؤسس هذا المفهوم. كانت الأفكار الرئيسية للأبرفية في وجود حقيقة واحدة، والتي يمكن تحقيقها من خلال الفلسفة والدين.
وضع Averroists نظرية الحقيقة المزدوجة. يفترض هذا المفهوم أن الحقيقة في الدين والفلسفة. كلا الاتجاهين متناقضين، لذلك تم إنشاء أنصار ابن رشدا عن حقائقين مستقلةين، كل منها مخلص ومستقل عن بعضهما البعض.
الموت
في عام 1197، دعا خليف ابن رشدة إلى المحكمة. خلال أوبالز، عانى صحة الفيلسوف. بعد عام، توفي Averroest في المغرب. السبب الدقيق لوفاة الرجل غير معروف. بعد 3 أشهر، تم إرسال جثته بناء على طلب الأقارب إلى كوردفو. خلال حياته، تمكن من المساهمة في العلوم الطبيعية والفلسفة واللاهوت، علم النفس.ذاكرة
- 1947 - كتاب "يبحث Averroes"، المؤلف Jorge Louis Brueses
- 1976 - عين الاتحاد الفلكي الدولي اسم ابن رشدا كراترا على الجانب المرئي من القمر
- 1997 - فيلم مصير (مدير يوسف شاهين)، يروي حياة ابن رشدة
- 1998 - مؤسسة الفيلسوف، أنشأت جائزة سنوية ابن رشدة للنضال من أجل الديمقراطية وحرية الفكر في العالم الإسلامي
فهرس
- 1902 - "التفكير، الذي يتخذ قرارا بشأن العلاقة بين الدين والفلسفة. إضافة. كتاب عن افتتاح طرق COWM Community »
- 1930 - "اكتشف الدستورة"
- 1947 - "إعادة صياغة البحث عن الميتافيزيقيا"
- 1947 - "المساحات"
- 1950 - "التعليق الأوسط على كتاب" حول الروح "
- 1960 - "المنطق حول إمكانية مركب مع الاستخبارات المادية لعقل نشط"
- 1967 - "التعليق الأوسط على البلاغة" "