سيرة شخصية
في شبابه، قد يصبح مارتن هايدججر مؤمنين للكنيسة، ولكن التفضيل للفلسفة. أصبح مشهورا كأداة مؤلف للأعمال على الظواهر والتنويرية، التي لا تزال في الطلب حتى الآن.الطفولة والشباب
ولد مارتن هايدججر في 26 سبتمبر 1889 في مدينة مؤيدش الألمانية. كان طفلا كبيرا في عائلة الدجاج الفقراء، حاول رفع الأطفال بروح الكاثوليكية. نمت الصبي مع الأخت الأصغر ماريا وشقيق فريدريش.
بدأ مارتن آخر في العمل ككنيسة، حيث لفت القسا، الذي ساعد في الحصول على منحة دراسية في كونتور، الانتباه إلى الطالب الموهوب. في وقت لاحق، استقر الشاب في المعلمة الأسقفية في فرايبورغ، حيث كانت ستأخذ ضحية والانضمام إلى ترتيب اليسوعيين، لكنها اضطرت إلى مغادرة الدير بسبب مشاكل في القلب.
ثم قرر Heidegger أن يصبح طالب بجامعة فرايبورغ، حيث أتقن اللاهوت. خلال هذه الفترة، اقرأ الرجل كثيرا، ودراسة العلاقات الفلسفية ويعمل المفكرين القدماء، بسبب ما كان لديه شكوك حول صحة المسار المحدد.
أدى ذلك إلى حقيقة أن مارتن ابتعد عن كنيسة وأفكار الكاثوليكية، وأصبحت في وقت لاحق طالب بالفلسفة. كان من الضروري مقاطعة دراستهم بسبب الاستئناف إلى الجبهة، ولكن بسبب المشاكل الصحية، اتضح أنه غير مناسب للخدمة على الخط الأمامي وكان عبء الخلفي.
بعد العودة، دافع الشاب عن أطروحة الدكتوريات الثانية وحصلت على وظيفة في جامعة فرايبورغ، حيث قرأ المحاضرات على الكلية اللاهوتية. ولكن بما أن Heidegger تم تمييزها بشكل متزايد عن المثل العليا للكاثوليكية، فقد قرر الترجمة إلى جامعة ماربورغ، التي علم فيها السنوات القليلة التالية.
الحياة الشخصية
في شبابه، تزوج المفكر من طلابه Elfried Petri، الذي ولد أبناء جورغا والألمانية. بعد وفاة مارتن، تفاصيل الأرواح الشخصية للأزواج التي تؤدي إلى اقتراح أنهم عاشوا في ما يسمى الزواج المفتوح.عرف Hydegger أن والد البيولوجي لأصغر ابنه كان صديق الطفولة Elfried، لكنه رفع هيرمان كخاص. بدوره، كان رجل في علاقة رومانسية مع زوجة صديقه إليزابيث بلوخمان، وكذلك مع طلابه خنايا الإيجار.
فلسفة
تم تطوير المناظر الفلسفية للعلماء جزئيا تحت تأثير إدموند جوسرلي، الذي التقى به في جامعة فرايبورغ. في كتابه الأول، الذي كان يسمى "Genesis and Time"، يستخدم المؤلف بعض العناصر في ظاهرة الظواهر الزراعية، ولكن في الوقت نفسه يحدد أفكاره الخاصة حول المعرفة (gnoseology).
المفهوم الرئيسي في فلسفة المفكر هو داسين، الذي يوصف بأنه إنسان في العالم. إنه متاح فقط في جانب التجربة، ولكن ليس المعرفة ولا يخضع للشرح العقلاني.
منذ ذلك الحين، وفقا لعالم، يتم تخزينه في اللغة، فأنت بحاجة إلى طريقة جديدة لفهمها. وهكذا، وضعت Hydegger اتجاه التوثيق الأولي، والذي سيسمح بفهم التعبير بشكل حدسي، والكشف عن محتواها الغامضة دون استخدام طرق التحليل والتفكير.
كان نشر "سفر التكوين والوقت" ناجحا، وقد تمكن المؤلف بالفعل بالفعل في عام 1928 من التغيير في كرئيس بفلسفة جامعة جامعة فرايبورغ. أول محاضرة، كرس رجل مفهوم الميتافيزيقيا، في الكشف الذي كان يركز إلى حد كبير على أفكار فريدريش نيتشه. في وقت لاحق، حتى أنه مكرس له نشر يسمى Nietzsche والفراغ.
كانت مقالات وكتب المؤلف، التي نشرت في السنوات اللاحقة، شعبية بنفس القدر، من بينها "تمديد"، "ظاهرة هانكليف للروح" و "مسألة التكنولوجيا"، حيث يتم الكشف عن الأفكار الرئيسية لفلسفة مارتن.
ومع ذلك، فقد تأثرت قابلية قرائها جزئيا السمعة المشكوك فيها للعالم، والتي راسخه بعد وصول النازيين برئاسة أدولف هتلر. تلقى Heidegger مجموعة رئيس الجامعة بجامعة فرايبورغ، وانضم إلى NSDAP وقالت إن العديد من الخطب، مما يجعل من الممكن اتخاذ افتراض دعمه للمثل النازية.
لصالح هذا، سجلات في "أجهزة الكمبيوتر المحمولة السوداء"، والتي اكتشف فيها الباحثون من السيرة الذاتية الذكور بيانات معادية للسامية. في عام 1934، استقال بشكل غير متوقع من وظيفة The Rector، وبعد الحرب التي تمت إزالتها من التدريس بسبب اشتباه الالتزام بأفكار النازية.
تم إزالة الحظر فقط في عام 1951، وبعد ذلك تمكن الرجل من التعافي كأستاذ. قبل ذلك بوقت قصير، نشر رسالة إلى الإنسانية، والتي تم تفسيرها من الأفكار الفلسفية للقراء الفرنسيين.
الموت
توفي الفيلسوف في 26 مايو 1976، وقد أضعف سبب الوفاة الصحة. وفقا لإرادة Hydegger، دفنوا المقبرة في لوله الأصليين. في ذكرى ذلك، يتم الحفاظ على الكتب والصور.يقتبس
- "اليقظة عبارة عن ضيف مشؤوم، مما سيلتقي في كل مكان في عالم اليوم، لأن معرفة كل شيء وكل شيء متاح بسرعة كبيرة وبخفمة أن الوقت المحتمل التالي هو متسرع أيضا ونسي أيضا".
- "لماذا نحن نعنى عظيم؟ لأننا صغيرة وأرغب في التغلب على Littileness. "
- "كل سؤال الفرح، كل إجابة خسارة".
- "Nietzsche تقدم واحد" وضع اليوم "وتمكن من رؤيتها - لأنه نظر بكل سرور إلى شيء آخر".
- "الفشل لا يسلب. الفشل يعطي. يعطي قوة لا تنضب البساطة ".
فهرس
- 1921 - "التفسيرات الفائقة في أرسطو"
- 1927 - "سفر التكوين والوقت"
- 1927 - "المشاكل الرئيسية في علم الظواهر"
- 1929 - "Kant ومشكلة الميتافيزيقيات"
- 1929 - "المفاهيم الأساسية للميتافيزياء"
- 1935 - "مصدر إنشاء الفن"
- 1935 - "هجل"
- 1936 - "يشرح على شعر هلدرلين"
- 1936 - Nietzsche والفراغ
- 1952 - "ما يسمى بالتفكير؟"