سيرة شخصية
وقائع تشارلز فورييه، الفيلسوف الفرنسي ورجال الاجتماع السابع عشر القرن، لا تفقد أهمية اليوم. كونه ممثل مشرق من الاشتراكية المطربية، اقترح العلماء الأفكار، والوقت الرائد. لذلك، فإن الرجل في البحث العلمي قد انتبه إلى حقوق المرأة، أصبح مؤلفا مصطلح "النسوية".الطفولة والشباب
ولد فرانسوا ماري تشارلز فورييه في 7 أبريل 1772 في بيسانسون. الآب يشارك في التجارة وأعمل على مواصلة وريث الأعمال العائلية. ومع ذلك، فإن الصبي جذبت فعلا الفن، بدلا من الحرف.
في مرحلة الطفولة، يريد تشارلز أن يصبح مهندسا، ولكن تم نقل أطفال النبلاء فقط إلى المدرسة الهندسية العسكرية المحلية. في وقت لاحق، لاحظ المفكر أنه كان ممتن للمصير لحقيقة أنه في سيرته الذاتية لم يكن هناك أي مكان لتكون علوم دقيقة: إنه سيحرم وقت الاجتماع الاجتماع للمساعدة الإنسانية.
بعد وفاة الأب فورييه اضطر إلى الحصول على وظيفة للحصول على وسيلة وجود. انتقل الرجل من بيسانسون إلى ليون، ثم اكتشف نفسه ومدن فرنسا الأخرى. في شباب الأجور كان للشاب من كلية الحياة. جعلت دراسة التجارة في الممارسة العملية وصفها في المستقبل حفلاتها السلبية في الكتابات.
الحياة الشخصية
في الخصوصية، لم يجد عالم الاجتماع سعادة الأسرة. أصحاب البكالوريوس في أيام الأسبوع الصحابة المؤمنين - القطط. بالإضافة إلى ذلك، فورييه puriv الحب إلى الغرفة. في مثل هذه البيئة، مرت سنوات حياة الباحث. ربما رفض الزواج، أظهر رجل للجمهور تحية بحقوق وحريات السيدات. في الأعمال، أكد عالم الاجتماع مرارا وتكرارا أن الزواج التقليدي كان قبرا لامرأة.النشاط العلمي
في وسط تعاليم الاشتراكية الاشتراكية الاشتراكية فورييه - مفهوم Falansther. بموجبها، فهم العالم القصر المجتمعي، الذي يتحد فيه السكان في الفلال. وشملت كل من Phalange 1600-1800 عامل معا من أجل المنفعة المتبادلة. خلال حياته، لم يجد الفيلسوف أموالا لتجسيد هذا المشروع. كان على المبنى الجمع بين ميزات كل من الحياة الحضرية والريفية.
في الخطة المعمارية، شملت Falanester ثلاثة أجزاء - الأجنحة المركزية والمجاورة. على الإقليم الرئيسي، كانت كانت مقطعة، غرف معيشة، وكذلك غرف للعمل الفكري. كان المقصود في الجناح الأول لوضع ورش العمل والأطفال، أي المساحات التي تجعلها ضوضاء.
خدمت الثانية ميزات الفندق. وشملت كرات للكرات والأماكن للاجتماعات مع الضيوف. أن يأتي لفترة من الوقت إلى القصر المجتمعي، كان من الضروري دفع مبلغ معين. كانت هذه الأموال في فالانجا التالية في الخزانة.
على الرغم من الوحدة العمالية، ظلت الملكية الخاصة وعدم المساواة في الدولة في فالانكس. شريطة أن يشغل الأشخاص الطوابق العليا، فإن البقية سيكون لديها الشقق في أقل. اختار الناس العمل على أساس رغباتهم ومصالحهم وفرصهم. الشيء الرئيسي هو أن يكون المتعة.
بالنظر إلى مصدر كل غاضب وربطه بشكل لا ينفصم به يهود، قدم فورييه لإرسال ممثلين عن هذا الأشخاص إلى العمل الزراعي في الفلعة. في نهاية حياته، أدى الفرنسيون لعودة التجار اليهود إلى فلسطين. في وقت لاحق، دعا السيرة الذاتية طبيب اجتماعي مع معاداة نصف دينية، ولكن ليس عنصريا.
للتخلص من الحاجة إلى التجارة المحلية، اقترح الفيلسوف ما يلي للمقيمين. يجب اختيار Works من قبل أشخاص وفقا للتفضيلات الشخصية، بغض النظر عن النشاط الجنسي والعمر. النوع المحدد من العمل المستلم من المؤلف تعريف "سلسلة عاطفية".
خلال اليوم، يمكن للشخص تغيير عدد السلسلة - الشيء الرئيسي الذي مثل فصوله ولم يعطه الخمول. الأشياء المنتجة، توافد البضائع في التخزين العام. من هنا، يمكن لأعضاء Falangi بعد ذلك أخذ ما يحتاجون إليه. في الوقت نفسه، كان كل من السكان مالك منتجات عملهم الخاصة، بدءا من أطفال 4.5 سنوات.
قدمت الفائدة والأفكار التربوية للفيلسوف. اعتقد الرجل أن الوالدين والمعلمين "المتحضر" يعتبرون الأطفال مع الخمولين، ورأى خطأ في هذا التصور. اعتقد العلماء أن الأطفال كانوا يعملون بجد 2-3 سنوات ويمكنهم المشاركة في العمل المشترك في Falangi، بالطبع، وفقا للخصائص العمرية.
مع موضوع العمل، يرتبط الباحث أسئلة العلاقات بين الجنسين، التي تعتبر مشاكل الزواج. ادعى فورييه أن اجتماعات الفتيات والشبان في مساحات العمل ستستتبع إبرام الزواج. في الزواج، لم ير الفيلسوف الحاجة. يعتبر الفرنسي: كان من الممكن تغيير الشباب العديد من الشركاء قبل خلق أسرة، وتلقى وضع زوجها وزوجته، فهي غير ملزمة بالبقاء حقيقيين لبعضهم البعض.
اشتعلت تشارلز قضايا حقوق المرأة. اعتقد علماء الاجتماع أنهم يستطيعون احتلال الوظائف بناء على مهاراتهم واحتياجاتهم. رؤية الشخصية في "الحقل الضعيف"، وليس النصف الثاني من الرجل، أكد العالم أن الزواج التقليدي دمرت للنساء. بالإضافة إلى ذلك، لم ينكر فورييه النقابات نفسها.
في عام 1808، نشر الفرنسي كتاب "نظرية أربع حركات مصير عالمي، حدد بعض الأفكار الجديدة. في العمل، انتقد النظام الاجتماعي في القرن السادس عشر، حدد صورا في مجتمع المستقبل. في قلب الكون، خصص الفيلسوف أربع حركات تساعد البشرية على الانتقال من الفوضى الاجتماعية إلى الانسجام العالمي.
الموت
توفي الاشتراكي UTOPIST في 10 أكتوبر 1837. تم دفن العالم في مقبرة مونتمارتر، حيث مكان مقابر الشخصيات العامة الأخرى. لم يتم تثبيت سبب الوفاة.فهرس
- 1803 - "كونتيننتال الثلاثية والعالم الأبدي في ثلاثين عاما"
- 1808 - "نظرية أربع حركات وماليدات عالمية"
- 1822 - "أطروحة على الجمعية المنزلية والزراعية"
- 1822 - "الإعلان عن العالم الجديد"
- 1827 - "الهروم الجغرافية"
- 1836 - "صناعة خاطئة"