نيكولاي berdyaev - سيرة، صور، الحياة الشخصية، فلسفة

Anonim

سيرة شخصية

Nikolay Berdyaev هو مفكر رائع، وتجمع فلسفته مناهج Kant و Schopenhauer، وخصم الخليط ومؤيد الحرية الشخصية. كونك شخصا متدينا، اعتقد أن كل من الشيوعية والفاشية تشير إلى رفض الضمير الأخلاقي والديني. إن أفكاره التي تم إجراؤها في فجر القرن العشرين ذات صلة للغاية بأن اقتباسات أعمال الفيلسوف استخدمت رئيس الدولة في رسالة بولس الرسولية إلى البرلمان الروسي.

الطفولة والشباب

ولد نيكولاي في مارس 1874 بالقرب من كييف، في حوزة عامة، اشتكى جده إمبراطور بول الأول. كانت العائلة أرستقراطية. الأب ألكسندر ميخائيلوفيتش - سليل من الأمراء التتارية باخميتيف. أسلاف الأم Alexandra Sergeyevna، في Kuards - ممثلو الأجنبية القديمة من Mennishek، Pototsky وحتى ملك فرنسا لويس السادس.

نيكولاي بيردييف في الطفولة مع أمي

تلقى نيكولاي والأخار الأعلى سيرجي التعليم المنزلي الأولي، مملوكة العديد من اللغات الأجنبية. أذهل كوليا مدروسة في فيلاديمير وكيف كاديت كاديت. بعد ذلك، وفقا لتقليد الأسرة، كان من المفترض أن تدخل فيلق Prazi، ولكن اختار الانخراط في التعليم الذاتي. في عام 1894 تلقى Berdyaev شهادة استحقاق لجمرة كييف بيكسبيرسك.

في نفس العام، دخل نيكولاي بجامعة سانت فلاديمير، إلى كلية الفيزياء والرياضيات، بعد عام تم نقله إلى القانون القانوني. لكن لم يكن من الممكن الحصول على دبلوم في المؤسسة التعليمية Berdyaev: للمشاركة في الدائرة الماركسية للطالب من التنمية الذاتية وكييف "جامعة الكفاح من أجل تحرير الطبقة العاملة"، تم استبعادها من الجامعة. قبل ذلك، قبض على الشاب مرتين للمشاركة في المظاهرات المناهضة للحكومة.

نيكولاي بيردييف في الشباب

في عام 1900، تم إرسال نيكولاي إلى مقاطعة Vologda تحت إشراف الشرطة. هناك، كتب الفيلسوف الشاب كتاب "الذاتية والفردية في الفلسفة العامة". إن الدعاية المعروفة والاقتصادي بطرس تنتقل، قبل رحيله إلى ألمانيا، أعد مقدمة لذلك. انضم Berdyaev إلى الحركة السياسية "اتحاد التحرير" المنظم مع الرفاق.

عكست سيرة Berdyaeva الوقت الذي عاش فيه: حركة ثورية، البحث عن المثل العليا الجديدة، رمي من المدقع إلى المتطرفة. شهد نيكولاي أليكساندروفيتش واحدا من المبدعين في تلك العملية، والتي وصفت "النهضة الروسية لبداية القرن العشرين".

فلسفة

استندت المناظر الفلسفية ل Nikolai Berdyaev عن الإنكار أو، في أي حال، انتقاد للالتهابات والعقلانية. هذه المفاهيم، من وجهة نظرها، تؤثر بشكل مدمني على حرية الشخصية، وهي وجود وجود هو معنى الفرد.

نيكولاي بيردييف في الشباب

الشخصية والأفراد هي المفاهيم المعاكسة. يعتقد المفكر أن الأول كان فئة روحية وأخلاقية وثانية - جزء من المجتمع. الشخصية هي في الأساس ليست ملصقة ولا تنطبق على أي طبيعة، ولا إلى الكنيسة أو إلى الدولة. حرية Berdyaev هي معينة، إنها بريم من الطبيعة والرجل، مستقلة عن الإلهي. إذا كان ينتهك "التسلسل الهرمي الإلهي،" يظهر الشر.

في عمل "الرجل والآلة" تعتبر التقنية كوسيلة لتحرير روح إنسانية، لكنها تخشى أن تحدث استبدال القيم، وسيفقد الشخص الروحانية واللطف. ثم ينشأ السؤال، وما سيعطي الناس محرومين من هذه الصفات إلى العالم في المستقبل. بعد كل شيء، فإن الروحانية ليست مجرد صلة بالله، فهي في المقام الأول على اتصال مع العالم وكيف يعكس الشخص هذا العالم من خلال نفسه.

فيلسوف نيكولاي بردييف

هناك مفارقة. التقدم الفني يتحرك الثقافة الأمامية، الفن، يغير المؤسسات الأخلاقية. نعم، والحياة تتحرك إلى الأمام. من ناحية أخرى، تحرم العبادة المفرطة للابتكارات التقنية حافز البشرية في تحقيق التقدم الثقافي. وهنا يرتفع مرة أخرى موضوع حرية الروح

في بداية استطلاعاته الفلسفية، أعجبت نيكولاي ألكسندروفيتش بأفكار كارل ماركس. ومع ذلك، في وقت لاحق، يعكس تنقيح الأفكار الشيوعية في روسيا، في كتاب "أصول ومعنى الشيوعية الروسية" لاحظت مباشرة أن المرافقيات واحدة في هذه الحالة ليست كافية.

صورة Nikolai Berdyaev

في العمل "الفكرة الروسية"، حاول الفيلسوف الإجابة على مسألة ما كانت روح روسية غامضة. يستخدم Berdyaev صورا ومأكولات مشرقة، موازية تاريخية وأثاثيات. كأمثلة، هناك أحداث من الإطار الزمني الواسع - من بروتوبوبوبا Avvakum إلى فلاديمير لينين، من معمودية روسيا إلى ثورة أكتوبر.

وفقا ل BERDYAEV، فإن الشعب الروسي لا يميل إلى اتباع عقيق العقيدة العمياء، ويتم إدراج المزيد من المعنى والوزن في المحتوى أكثر من النموذج. تكمن فكرة "الروسية" في "حرية الحب بالمعنى العميق والنظيف للكلمة".

الحياة الشخصية

كانت زوجة بيردييف، ليديا يوديفوفنا دوجوشيف، من عائلة محام نبيل، وهو مواطن فخري في خاركوف. تم تعليم الفتاة في دار الضيافة في سويسرا، وبعد ذلك، مع الأخت، أمضت Evgenia شهرا في السجن للاشتباه في الشكوك في الأنشطة السياسية، أرسلتهم الأم إلى باريس، إلى المدرسة الروسية في كلية العلوم الاجتماعية.

نيكولاي بيردييف وزوجته ليديا

في وقت التعارف مع Berdyaev، كانت ليدا متزوجة من النبلاء الوراثي ومؤيد الأفكار الديمقراطية الاجتماعية فيكتور رابا. druzeyev استسلم لهذه الخيانة. بعد اعتقال آخر، تم إرسال ليديا وزوجها من خاركوف إلى كييف، حيث التقت في فبراير 1904 في نيكولاي.

في سقوط العام نفسه، عرض Berdyaev امرأة تتركه في سان بطرسبرغ، ومنذ ذلك الحين لم يفتقر الزوجان بعد الآن. ومع ذلك، لم يعيش Lida و Nikolai كزوجها وزوجته بالمعنى التقليدي، ولكن وفقا للأخوات، Druševa - Eugene، ك "الرسل الأول"، كما لو كان الأخ والأخت.

المزيد من معنى Berdyaev استثمرت في زواج روحي. وقد كتب ذلك في يوميات وليديا جوديفوفنا، مؤكدا أن قيمة اتحادها كانت في غياب "أي شيء حساس، جسديا، الذي نعامل فيه ونعلم دائما بنفس الاحتقار".

نيكولاي بيردييف مع زوجته وأصدقائه

ساعد مجال النشاط لنفسه الخيرية المنتخبة، حيث ساعد نيكولاس في العمل، التحرير الإصلاحي لعمله. لم تكن وحدها Berdyaeva والإبداع - كتب القصائد والملاحظات، لكنها لم تسعى إلى طباعتها.

في عام 1922، غادرت عائلة بيردييف البلاد. تم إرسال Nikolai Alexandrovich، و Lydia، بالطبع، لا يمكن أن تتركه بمفرده. بالإضافة إلى ذلك، في عام 1917 لقد غيرت الإيمان - مرت إلى الكاثوليكية، بدأ اضطهاد الكاثوليك في روسيا السوفيتية. في البداية، عاشت Berdyaev، وكذلك الأم وأخت ليدا في برلين، ثم انتقلت إلى فرنسا، حيث غادر صديق الأسرة ويست ويست إلى المنزل. هناك نيكولاي كتب السيرة الذاتية ل "المعرفة الذاتية"، التي نشرت بعد وفاته.

الموت

توفي الفيلسوف الروسي على أرض أجنبية، في ضواحي باريس - كلمار، في مارس 1948. قبل ثلاث سنوات، توفي ليديا جوديفوفنا من السرطان. ساعدت أخت يوجين من خلال المنزل. وجدت Berdyaev في المكتب لمكتب للكتابة. حتى اللحظة الأخيرة، عمل المفكر - أعدت مخطوطة كتاب "مملكة الروح ومملكة قيصر".

قبر نيكولاي بيردييف

تكرر منزل نيكولاي أليكساندروفيتش الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج. ارفع على العرف الأرثوذكسي عقد العديد من الكهنة. لقد عرفوا شخصيا Berdyaev وأراد إنفاقها على الطريق الأخير. على قبر الفيلسوف مثبت فقط الصليب المعتاد.

فهرس

  • 1909 - "معالم"
  • 1913 - "Duchets of The Spirit"
  • 1915 - "روح روسيا"
  • 1918 - "من أعماق"
  • 1924 - "العصور الوسطى الجديدة"
  • 1931 - "المسيحية والنضال الطبقي"
  • 1931 - "علم النفس الديني الروسي والإلحاد الشيوعي"
  • 1934 - "أنا وعالم الأجسام (تجربة الفلسفة العزلة والاتصال)"
  • 1939 - "على العبودية وحرية الرجل. تجربة الفلسفة الشخصية
  • 1940 - "معرفة الذات"

اقرأ أكثر