برتراند راسل - سيرة، صور، فلسفة، الحياة الشخصية، سبب الوفاة

سيرة شخصية

Bertrand Russell هو فيلسوف بريطاني مشهور، وهو سياسي، مؤلف من أعمال Prosaic. لقد تحدى السلمية، وكان من المعجب بالإلحاد وروجه بأسلحة ليبرالية. على حساب العلماء في المنطق الرياضي والفلسفة ونظرية المعرفة. استدعاء الباحثون بران راسل بين مؤسسي النهار البريطاني والتهاب النيوبوسية.

الطفولة والشباب

الاسم الكامل للصبي، الذي ظهر في أسرة الأرستقراطية راسل في 18 مايو 1872 - برتراند آرثر ويليام راسل. ولد في Trelleck، مقاطعة Montmautshire، في حوزة Ravevenskrift. كان والد الطفل ابن رئيس وزراء إنجلترا زعيم حزب الاصبعاد. اختلف أقارب الفيلسوف المستقبلي في التعليم والحالة في المجتمع. كانت الليبرالية في دم راسل، تتحدث علنا ​​عن قضايا الحرب والعالم.

كان والد راسل، اللورد أمبس، أحد هديليمن المحيطي، الذي تم تشكيل نظريته في القرن التاسع عشر وأصبح شعبيا بالفعل في القرن العشرين. أصبح برتراند دعاية نشطة من آراء وأفكار الأب. كانت والدته أيضا مشاركا في الليبرالية ودافع عن حقوق المرأة في أي قضية مريحة. جلب الأخير غضب الملكة فيكتوريا.

توفي آباء وأمهات بيرتران راسل عندما كان عمره عامان. ثم تابع وفاة الأخت. جنبا إلى جنب مع اثنين من الإخوة كبار، ظل الصبي في رعاية الجدة - العدسة. قدمت أحفاد مع التعليم الممتاز بفضل المحافظين الأجانب. التربية الأرستقراطية، مكتبة كبيرة ومعلمي الموهوبين شكلوا جميع الأطفال. أظهرت برتراند اهتماما بالرياضيات وغالبا ما أعلن جد أكبر من المؤمن، والتي تحمل موقفا ملحوظا. في عام 1889، في سن 17، أصبح برتراند طالب كلية ترينيتي في كامبريدج.

في عام 1894، حصل على بكالوريوس فني. تم نقله عن طريق التصريحات التحليلية لجورج إدوارد مورا، راسل درس التجريبية على أعمال جون لوك وديفيد يوما. في عام 1895، أصبح برتراند عضوا في الجمعية العلمية للكلية، وفي عام 1897 أنهى أطروحة دعا "على أساس أساسيات الهندسة".

بعد تلقي التعليم، أصبح راسل الملحق الفخري لبريطانيا وذهبت بزيارة تجارية إلى باريس. ثم زار برلين، حيث تم جمع المواد لأول مرة في العمل "الديمقراطية الاجتماعية الألمانية"، نشرت في عام 1896. استمرت الرحلة في زيارة إلى الولايات المتحدة وانتهت مع العودة إلى إنجلترا، حيث قدمت برتراند راسل محاضراته كامبريدج في كتاب "التفسير النقدي للفلسفة اللامبري".

وجهات النظر والإجراءات الفلسفية

في عام 1900، أصبحت برتراند راسل في مدرس كلية ترينيتي ألفريد وايتهيد عضو في المؤتمر الفلسفي الذي عقد في باريس. قرأ عمل هزة فلسفة Gotoba و Juseppe Perano، الذي درس منطق رمزي، أنشأ كتابه يسمى "مبادئ الرياضيات". تم نشرها في عام 1903. جلب العمل شهرة راسل.

دراسات في مجال إحدى الرياضيات والمنطق استمر المؤلف في الفترة من 1910 إلى 1913، ثم قدمت الطبعة ثلاثية الحجم من "الرياضيات الكبرى"، مكتوبة بالتعاون مع Whitehened. أكد العلماء أن الفلسفة تفسر جميع العلوم الطبيعية، ويصبح المنطق أساس أي بحث. فصلوا الفلسفة من الأخلاق واللاهوت، مما يجعلها تحليل الأساس للظاهرة. وضع الرسل التجريبي والبيض في Chader، لأنه يتحقق بالحقيقة، في حين أن كل شيء آخر لا يزال شخصيا، وبالتالي مشكوك فيه.

في المستقبل، استمر راسل في التفكير في التجريبية وخلصت إلى أن هذه هي الطريقة الوحيدة لمعرفة الحقيقة. في عام 1904، محاضر في هارفارد ثم نشرها بمشروع منفصل. اعترف العلماء بوجود التناقضات في المنطق وبدأ في الجدال حول دور الفرضيات وأدلة الخبرة في الفلسفة.

راسيل كان يقظا بالسياسة. بعد أن أصبح جنبا إلى جنب مع زوجة "مجتمع فابيان" وزميل الاشتراكية، قاتل من أجل المساواة بين المرأة في قضايا الانتخابات. في عام 1910، رشح برتراند ترشيحه من حزب ليبرالي في الانتخابات البرلمانية. لم يحصل على الدعم المرغوب فيه، حيث كان أنصار آراء العالم في المجتمع كان قليلا، وموقفه من الدين يتناقض مع الوضع في ذلك الوقت.

منذ عام 1916، كان راسل في المنظمة "تدعو الدعوة إلى الخدمة العسكرية" وكتب الكتب "مبادئ إعادة الإعمار الاجتماعي"، "الحرب والعدالة"، "المثل العليا السياسية"، إلخ. أعماله لم تجذب الانتباه حتى تغريم الفيلسوف ولم يتم وضعهم في سجن كتيب ضد عقوبات السجن لرفض الخدمة في الجيش.

السمعة السيئة تنطوي على الفصل من كلية ترينيتي، التي كان معلمها برتراند. تم بيع مكتبته لسداد غرامة، وحظرت الحكومة المغادرة إلى الولايات المتحدة لقراءة المحاضرات في هارفارد.

لم تتخلى راسل عن آرائه والبيانات الحرجة في عام 1918 كان في سجن بريكستون، حيث كتب "مقدمة في الفلسفة الرياضية". تميزت عشرينيات القرن العشرين بنشر "تحليل التفكير"، "أسس الذرة"، "قواعد النسبية"، "تحليل المسألة". تلقت وجهات النظر الاشتراكية للعلال التعزيز بعد التعارف مع تروتسكي وجوركي ولينين في عام 1920.

من خلال زيارة الاتحاد السوفيتي، انتقد راسل النظام في كتاب "نظرية وممارسة البلاشفة". جلبت الرحلة اللاحقة إلى آسيا تجربة تدريسية في جامعة بكين وخلق حزب العمل يسمى "مشكلة الصين". من 1924 إلى 1931، قرأ العالم محاضرات في الولايات المتحدة.

في ذلك الوقت، كانت المشاكل الدولية مهتمة. ردت المؤلف في كتب "الحرية والتنظيم، 1814 ... 1914"، "ما المسار يؤدي إلى العالم؟"، "السلطة: تحليل اجتماعي جديد". منذ عام 1935، عاش برتراند راسل في أمريكا ومحاضرة في جامعات شيكاغو وكاليفورنيا. هزمت وجهات نظره السلمية بعد غزو النازيين، الذي حدث في بولندا عام 1939.

أجرى العالم للاستجابة العسكرية ولهذا لم يكن شعبه في الولايات المتحدة. كان من المقبول من قبل ممثلين عن رجال الدين وأعضاء مجلس المدينة، أجبروا على الاستجابة لتعيين أستاذ راسل في الفلسفة في كلية مدينة نيويورك.

تعود في عام 1944 في جدران كلية الثالوث الأصلية، واصلت برتراند راسل أنشطة الدعاية، وقرأ محاضرات للراديو وأصبح صاحب الطلب "للحصول على الجدارة". تم النشر في عام 1950 "مقال لا تحظى بشعبية" تلقى جائزة نوبل في الأدب. تجاهل راسل الفرصة لإلقاء خطاب رسمي عند استلام الجائزة.

النشاط الاجتماعي

مقاتل من أجل السلام، شارك الفيلسوف في مظاهر وكان رئيسا لمختلف المؤتمرات المواضيعية. ساعد إعلان راسل آينشتاين الاحتجاج على إنشاء حركة بيطانية للعلماء. منذ عام 1954، لعب نزع سلاح نووي، لأنه في تلك اللحظة تم اختبار قنابل الهيدروجين. كان راسل عضوا في الحركة المقابلة و "لجنة 100".

في عام 1959، اكتشف موقفه في مقابلة مع القوات الجوية. لخطاب قديم بشكل خاص على جدران البرلمان، ذهب حتى السجن. في عام 1962، كتب راسل رؤساء الدول، جون كينيدي ونيكيتا خروشيف، حول الحاجة إلى مفاوضات السلام حول الأزمة الكاريبية.

الخروج من "اللجنة 100" في عام 1963، ركز الفيلسوف على أنشطة المؤسسة الأطلسية للعالم ومنظمتها الخاصة معارضة سباق الأسلحة النووية. جمع لجنة المناهضة للحرب بدعم من الشخصيات العامة الأخرى. اعترفت المنظمة علنا ​​بالولايات المتحدة من قبل الجاني من الجيش Massif في فيتنام. عارض راسل التدخل، وأدان أيضا غزو تشيكوسلوفاكيا، التي حدثت في عام 1968.

الحياة الشخصية

يبدو أن سيرة بيرران راسل كانت مرتبطة فقط بالأنشطة العلمية والاجتماعية والسياسية، لكن الفيلسوف لم ينسى حياته الشخصية. يساهم الباحثون اسمه في قائمة عشاق الشهيرة في القرون الماضي، وهناك تأكيد. كان الكاتب متزوجا 4 مرات، وعدد عشيقته رائعة.

أصبحت أليس سميث أول راسل منتخبة، معارفه الذي عقد في كلية الثالوث في سنوات الطلاب. عند 22 عاما، تزوج برتراند أليس، لكن تصورهم للحياة الأسرية لم يتزامن. انهارت وهم السعادة الأسرية، التي أنشأتها الزوجين، عندما وقعت برصيم في حب زوجته، وايتهيد. أدى المؤامرات المارة إلى الطلاق، وفي عام 1910 استقر حب جديد في قلب العالم. تم إيقاظه من قبل أوتولين مورال، وهو زوج من عضو في البرلمان. ذهبت العلاقات بسرعة إلى لا، توقفت في مرحلة المراسلات، واكتشف راسل عالم الروايات الجديدة.

في عام 1914، في الولايات المتحدة، برتراند، التقى ابنة الجراح هيلين دودلي ودعيتها لزيارة إنجلترا، ولكن لزيارة الفتاة كانت بالفعل في علاقة مع إيرين كوبر آليس. في عام 1916، قاتل بممثلة متزوجة من قبل كونستانس ماليزون وأصبح الثالث في علاقتها مع زوجته. التواصل مع الفنان دعم 30 سنة.

في عام 1921، قام الفيلسوف بتزوج من دوري الأسود، رافقه الأمين، في رحلة في جميع أنحاء روسيا. أنجبت بريان ابن وابنته. اختيار مدرسة للأطفال، قرر الزوجان إنشاء مؤسستها التعليمية افتتح عام 1927. وأعرب الأفكار المتعلقة بالزواج والأسر، الذي فر من الكاتب خلال هذه الفترة، في كتاب "الزواج والأخلاق".

كان اتحاد راسل والأسود قصيرا. أصبح العالم مهتما بشاب جوان فولويل ويتألف منه في علاقة لمدة 3 سنوات. في عام 1936، عقد حفل زفاف مع مربي أطفاله، باتريشيا سبنسر. كان الفرق بين الزوجين 40 عاما. عاشت الأسرة في الولايات المتحدة الأمريكية. أنجبت المرأة ابن بران، لكن هذا الزواج لم يكن مرحلة نهائية في حياة الكاتب الشخصية.

في عام 1952، طلق من أجل زوجته من العلاقة مع الكاتب إديث Fing. واتفقوا على أساس الآراء الاجتماعية والسياسية الموحدة: شارك معا في المظاهرات، سافر في أوروبا وشاركت في أنشطة مناهضة للحرب.

الموت

على عكس العديد من المتابعين لنظرية الحب الحر، لم يخفي برتراند راسل أفكاره الخاصة، والتي تقول البيانات ونقلت من كتبه. سحب الحقيقة والثقة في علاقة، وكان صادقا مع حبيبته، لذلك قضى النهائي من حياته رجل سعيد. في السنوات الأخيرة تعيش برتراند راسل في شمال ويلز، والتواصل مع الأطفال والأحفاد.

توفي العالم في 2 فبراير 1970. سبب الوفاة كان الانفلونزا. وحصانة الفيلسوف المسنين لم تعامل مع المرض.

إن تراث الكاتب لديه العديد من الأعمال التي استكشف فيها قصة الفلسفة، وتكون صورة الشكل العلمي والعامة يكمل صفحات المنشورات التعليمية الحديثة.

فهرس

• 1903 - "عبادة رجل حر"
• 1910 - "مشاكل الفلسفة"
• 1012 - "جوهر الدين"
• 1914 - "التصوف والمنطق"
• 1922 - "فكر الفن"
• 1925 - "الحياة في العصور الوسطى"
• 1935 - "الدين والعلوم"
• 1936 - "هل هناك أي حياة بعد الموت؟"
• 1938 - "ذكرياتي الدينية"
• 1945 - "تاريخ الفلسفة الغربية"
• 1948 - "وجود الله"
• 1953 - "تأثير العلم على المجتمع"
• 1987 - "لماذا أنا لست مسيحي"