የባህሪ ታሪክ
ካፒቴን ኮ people on - የሮማውያን ኒኮላስ ጎጂ "የሞቱ ነፍሳት". የእሱ ታሪክ በዋናው የታተመ ታሪክ ውስጥ አንድነት ያለው ሲሆን "የበለጠ ነፍስ" ወደሚለው መሪ ሃሳብ ተገል is ል. Kockin አንድ የተለመደ "ትንሽ ሰው" ነው, የሚሰጠውን ስርዓት ሽንፈት ለማሸነፍ እና ለመበቀል የሚንቀሳቀሱ ስርዓትን ለመዋጋት ተገዶ ነበር.የባህሪ ፍጥረት ታሪክ
የመቶ አለቃው ምስል ወደ ተዓምራቱ ምንጭ ይመለሳል - አንድ ጡረታ ከወለደ ወታደር አንድ ዘፈን ወደ ዘራቢዎች የመጣው አንድ ዘፈን. የኮ piciikin Pathypeper መኮንን አልነበረም, ግን የተቀሩት ዕጣ ፈንታ በጣም ተመሳሳይ ነው.
በዋናው ትረካ መስመር, የካፒቴን ኮፕፔና ሕይወት ደካማ ነው. በመመገቢያ ጠረጴዛ ላይ ከሚነግረው አስቂኝ ብስክሌት አይደለም, ይህም የእርሱን ታሪክ ከድህረ ሰራሽ ጠንከር ያለ ሰው እንማራለን. የማሽኒካን "የሞተ ነፍሳውያን" የተባለው ማሽን በአሮጌው ታሪክ ውስጥ የተደበቀ መሆኑን በመገንዘቡ Koelvikovin ን በማስታወስ ኬት ያስታውሳል.
ደራሲው, አንድ ተጨማሪ ሰው ምስልን የሚገልጽ, የመሬት ተቃራኒ አቀማመጥ በሚገልጽበት ቦታ ላይ የሚደርሱ የተለያዩ ባለሥልጣኑ ክፍል, የሸክላ ምሳ ክፍል ካለው ምግብ ቤቶች ጋር የተከማቸ ምሳ ነው. ጎጎል ስለ እሱ ስለ እርሱ በመቁጠር, የ "ልብ ወለድ ዋና ማስገደድ, እና ሳንሱር መጀመር የ Kopikine Keopikine ንዕይነት ከማቅረቤ በላይ እንዲለውጥ ሲያስብ በጣም ተጨንቆ ነበር.
የካፒቴን ኮፕፔና ታሪክ እና ምስል
ስለ ገጸ-ባህሪው ዝርዝር መግለጫ እና የህይወት ታሪክ, ግን ስምም እንኳ ምንም ዓይነት መግለጫ የለም. ጎጎል ሆን ብለው de ሁንተን ጀግናን ይነካል ምክንያቱም ኮፔንኪን ሥቃይን ስቃይ ስለሆነ እውነትን የሚፈልጉ ሰዎች ምስል ነው.
ካፒቴን - የ 1812 የጦርነት ጀግና, እግሩን ያቆመው እግሩን ያጣ, የአካል ጉዳተኛ ከስልጣናት ቁሳዊ ካሳ ለመቀበል እየሞከረ ነው. ምንም እንኳን ኮፔንኪን ከክፉው ቤተሰብ የመጣ ቢሆንም ዘመዶቹ የማያውቁ በመሆናቸው ሙሉ ድህነት ያስፈራራ ነበር. የመጨረሻውን ገንዘብ ሰብስቦ መሰብሰብ, ጡረታ የወጡ መኮንን ከሩቅ አውራጃ እስከ ሴንት ፒተርስበርግ ሄደ.
የከተማው የከተማው የኪራይ ቀልድ ጀግናውን እየመታ ነው. የቆጵሮቅና በሕንፃዎች, በህንፃዎች ፊት, በዙሪያቸው ሰረገላ እና ብዙ አስፈላጊ ሰዎች በጌጋጌው ውስጥ የተደነገጉትን ስሜቶች በከፊል በጌጋል የተገለጹት ሲሆን በታሪኩ ውስጥ "ከገና በዓል በፊት". ነገር ግን ስሚዝ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ሲካስ እድሉን ካገኘ በኋላ ለ Kopeykin, ከዚያ በኋላ ጉዞው ወደ መውደቅ ውድቀት ይለውጣል.
የመቶ አለቃው የአካን Arukcheev ን ገጽ ለማወቅ እና አበረታች መልስ ማግኘት ቀላል የሆነ ካፒቴን ወደ "ሚኒስትሩ ወይም አቀባበል" ይመጣ ነበር. በጆፔ ላይ KoPEKIN በአቅራቢያው በሚገኝ ምግብ ቤት ውስጥ ያለውን ገንዘብ ሁሉ ያጠፋል. በእውነቱ ማንም ሊረዳው እንደማይችል አይጠራጠርም-በየቀኑ ነገ ወደ መቀበያው የሚመጣ, "ነገ ተመለስ" የሚል ጥያቄ ብቻ ነው.
ወደ ተስፋ መቁረጥ አምጥቷል, ጀግናው በተቀባዩ በኩል ይሰብራል እናም ቃል ገብቷል. ለተስፋፋው ወዲያውኑ ለተስፋው የወንጀል ጎዳና ወደ የወንጀል መንገድ እንድሰላበት ወደ ትውልድ አገሩ ወደ ትውልድ አገሩ ተልኮ ነበር - ጋንግ ሰብስቦ በዙሪያቸው ያሉትን ደኖች መሮጥ ይጀምራል.
በመጀመሪያው እትም, ስለ KoPEINIIN ታሪክ ጎጋግ ወደ ትውልድ አገሩ ከተመለሱ በኋላ በጀግኑ ውስጥ በትክክል የተሰማራበትን ሁኔታ የተያዘው የመጨረሻ የታዘዘ የመጨረሻ የታዘዘ የመጨረሻ የታዘዘ የመጨረሻ የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻ የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻ የታዘዘ የመጨረሻ የታዘዘ የመጨረሻ የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻ የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻ የታዘዘ የመጨረሻ የታዘዘ የመጨረሻ የታዘዘ የመጨረሻ የታዘዘ የመጨረሻ የታዘዘ የመጨረሻ የታዘዘ የመጨረሻ የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻ የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የታዘዘ የመጨረሻው የፀደቀው የመጨረሻ ደረጃ ነበረው. ተመሳሳይ ጡረታ የወታደሮች ቡድን ሰብሳቢነት, በከባድ ባለስልጣኖች ላይ የበቀል እርምጃ መውሰድ ጀመረ. ወንበዴዎች በነገራቸው የተላኩባቸውን ገበሬዎች አልነኩም ነበር - target ላማቸው "ሁሉም ግዛቶች" ነበር: - ጋንግ የመድኃኒት ክፍያ የታሰበውን ገንዘብ መረጠ. ሰብሳቢው ለሁለተኛ ጊዜ ከሰዎች ገንዘብ እንዳይጠይቁ, ataman በግምጃ ቤቱ ፊት ስለ ዕዳ ክፍያዎች ለፈፀሙ ደረሰኞች ሰጠችው.
ከጊዜ በኋላ ጸሐፊው የዴንሶር ሱሰኛ የሆኑት የ SENT ንጣፍ ነጥቦችን በማሳደግ ላይ የ PECESKIN ን በማንሳት, ከ "ጨለማ ጉዳዮች" ላይ ብቻ ይለወጣል, ግን እነሱን አይገልጽም. ሆኖም, ለስላሳ ቅፅ ውስጥም እንኳ ታሪኩ በሕትመት ውስጥ ችግር አጋጥሞት ነበር. በአዋቂዎች ድምጽ ውስጥ አስፋፊው ተሰኪውን ልብ ወለድ ወይም ሥር ነቀል አርት ed ቶችን ለማስገባት ፈልጎ ነበር. ደራሲው በዋናው ጊዜ ቅፅ ውስጥ የመቶ አለቃውን ሚና ለማቆየት ተጣበቀ, ነገር ግን ሁሉም ነገር አልተሳካም.
በዚህ ምክንያት ታሪኩ ቀረ, ነገር ግን ሁሉንም የሳምራዊ አፀያፊዎችን በውስጡ ማሸት ነበረብኝ. ጎጂ ጉዳዩን በእጅጉ የተካነውን ውጤት አስጨነቀ. ስለ ልብ ወለድ መጮህ እንዳለበት እና የመጀመሪያውን የታሰበ ምስል መጣል እና የመጀመሪው የታሰበ ምስል አለመቀበልን ከደብዳቤዎቹ ጥቅሶች ተጠብቀዋል.
በታተመ ቅጽ ውስጥ የባህሪው ባሕርይ የሚለው ባሕርይ የመቶ አለቃው እራሱ ለማሳደግ እንዲወቅስ ነው. ሆኖም, የኒኮላይ ጎግሎል ታሪክ አንድ ፍንጭ አሁንም ቢሆን "በማተም ላይ" ተጎትተቱ: - ከኮፔክኪን ውስጥ "ሙሉ ግጥም ካደረገው ገለልተኛ ነው, ይህም" ሙሉ ግጥም ነው "የሚለው ፍንጮች ቢያንስ በ ሴንት .. ፒተርስበርግ, ጀግናውን እራሱን እና በቀል ሊሰጥ ይችላል.
ካፒቴን ኮ pepo ንኪን በፊልሞች ውስጥ
በ 1984 "የሞተ ገላ መታጠቢያ ገንዳ" ማሳያ ማሳያ የመታጠቢያ ገዳይ ኮፔኒና ተዋንያን ተጫወተ የ valy Zeperucin. እ.ኤ.አ. በ 2005 የካፒፔን ምስል የጴጥሮስን ወታደሮች "በሚገለገልበት ወቅት እ.ኤ.አ. በ 2005 በ 2005 አንድ ባለ ብዙ ገጽ የተሞላ ፊልም".እ.ኤ.አ. በ 1934 ሚካሂድ ቡጊኮቭ የ Kopeykin ምስል ላይ የተመሠረተ የፊልም ባለሙያ አዘጋጀ. በዚህ ውስጥ ካፒቴን ከአሁን በኋላ እጅግ አሳዛኝ አይደለም, እናም ለራሱ ለመቆም እና በጭቆኑ ላይ ለመበቀል ዝግጁ የሆኑት የሩሲያ ህዝብ ሃሳብ ሃሳብ. ካፒቴን በቡርጊኮቭስ ውስጥ የኤልሃንያን ቧንቧው ምስል ይደሰታል; የአንገቷ ጩኸት, አዶ, በአንገቱ ላይ እና በባህሪ መንገድ ላይ ያለው አዶ "ያልታወቀው የፊዚዮሽ ariogy" አዶ ነው. በአቅራቢያው ውስጥ ዘረፋው የሚያድገው, የባለሥልጣናትን አስፈሪ ፍርሃት ለማነሳሳት, ወደ አስከፊ ሠራዊት ያድጋል.
በፊልሙ ውስጥ ስለ ቡርጋኮቭ የሚለው ሀሳብ በከፍተኛ ሁኔታ መቀነስ ነበረበት. በአንድ ወቅት ኮፔንኪን የ "Tsar" ሳንሱርን አልወደደም, እና የተሻሻለ ምስሉ የኒቪአን መሪ, ያልተሸፈነ እና ጨካኝ ምስል እንደተመለከተ የዘመኑ ምስሉ አልተቀበለም.
መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- 1842 - "የሞቱ ነፍሶች"
- 1934 - "ቺቺካቭቭ ጀብዱዎች, ወይም የሞቱ ነፍሳት (ፊልም አዋቂ)
ፊልሞቹ
- 1909 - "የሞቱ ነፍሶች"
- እ.ኤ.አ. 1960 - "የሞቱ ነፍሶች"
- 1984 - "የሞቱ ነፍሶች"
- 2005 - "" የሞቱ ነፍሶች "