የህይወት ታሪክ
የሕትመት ውጤቶች በፖሊስዮሽ ታካይት በፖለቲካ ውስጥ ብልህ ሥራን ሠራ, ግን እንደ ታላቅ ጥንታዊ የሮማውያን ታሪክ ጸሐፊዎች ታውቅ ነበር. የሥራው ክፍል አልተጠበቀም, ግን ጥቅሶች አልሞቱም.ልጅነት እና ወጣቶች
ቆርኔሌዎስ ታካይት በእኛ ዘመን በ 50 ዎቹ አጋማሽ ላይ ታየ. አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደ ሰው አድርገው ሲጥሉ የሰዎች የመጀመሪያ ሰው ስም ሰው በትክክል አይታወቅም. በመካከለኛው ዘመን ከተደረጉት የጽሑፍ ጸሐፊዎች የእጅ ጽሑፍ አማራጮች እንደ ህዝብ ይፈርማሉ. የልደት ቦታ, rome, Properpsion ወይም ጀልባ ጋሊየም ብዙውን ጊዜ የተጠቀሱ ናቸው.
በመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ ልጁ አጥንቱን አጠና, በአስተማሪዎች, ምናልባትም በአስተማሪዎች, ምናልባትም ጁሊየስ ሰከንዶች, በማርቆስ ኤፕሪኪ እና ኩኒሚሊ. ነገር ግን ስለ የወደፊቱ መቋቋሙ ውስጥ ፖሊሲው የፍልስፍና ሳይንስ ጥናት ውስጥ ክፍተት ነበር, ይህም ለዚህ የእውቀት መስክ ምክንያት ነው. በወጣትነት ዕድሜ ውስጥ, ኮርኔቶቹ በቀለለ ዝንባሌ ታዋቂ ነበሩ, በሕዝብ ንግግሮች ወቅት የሕዝቡ ትኩረት መስጠቱን ሊያሸንፍ ይችላል.
የታሲተቲቲ በሽታ የፖለቲካ የፖለቲካ ሥራ እንደ ቨንታሲያን, የቴት እና ዶማውያን ባሉ ሰዎች የግዛት ዘመን አድጓል. ከተመራማሪዎቹ ስሪቶች መካከል አንዱ, ሌሎች ደግሞ ወደ ሴኔቱ ለመሄድ ቀደም ብሎ መተኛቶችን ማሸነፍ እና መገልገያውን ለማሸነፍ ማሸነፍ ችሏል, ምክንያቱም መንግስታት ወደ Questurur ከተላለፈ በኋላ ብቻ ነው.
በ 88 ውስጥ ከአንድ ሰው መካከል አንዱ ሰው ነበር. ይህ በገዥው የመግዛት ንጉሠ ነገሥት የተፈቀዱበት ባለሙያው አባልነት አምጥቷታል. በዚህ ወቅት, ኮርኔቶች መስዋእትነትን እና የቲያትር ውክልናዎችን ጨምሮ በኦሬቲን ጨዋታዎች ድርጅት ውስጥ ተሳትፈዋል.
ታሲተስ ከደረሱ በኋላ ዶክዮስ በቦሊያኒያ ወቅት የተተዋወቀው የሱፍጎድ አደጋዎች ብዛት ደረሰ. የታሪክ ምሁር የንጉሠ ነገሥቱ ለመርከብ ወራሽ ወራሽ ወራሹን የመረጠው የፊተሩያን ሰዎች አመፅ ተመልክቶላቸዋል እናም በቀል ለመጥራት ከኢሊድ መስመር የሚገኘውን ደብዳቤ ሰረቀ.
የግል ሕይወት
በሂደት ላይ ጁሊያ Argrioli ህዝብ አግብታ የአቤቱታ ትዳር ለሻለቃዋ ልጅ አገባች. ስለግል የህይወት ፖሊሲ ሌሎች ዝርዝሮች መረጃ አልተጠበቀም.ታሪክ
ከጊዜ በኋላ የህትመት ሥነ ሥርዓቱ እንደ ሙያው ቅሬታ ተደርጎ ይቆጠር ነበር. የሆነ ሆኖ, ያለፉትን ክስተቶች ክስተቶች ለመምራት የሚፈልጉ ወይም የተጻፉ ሰዎች ጥቂት ሰዎች ነበሩ. እሱ ንጉሠ ነገሥት ሥራን ለማጉላት ወይም የኒኤችኤችቱን ዝና ለማብራት ተቆጥቶ ነበር. ነገር ግን ታካይት እንደ ታዛቢ የቀሩትን የታሪክ ድንቢጦች የመግለፅ ግዴታ ጀመረ.
እንደ ባዮግራፊዎቼ መሠረት, ክሪሚኒን የመምራት ፍላጎት ከካሚካኒያ ውስጥ ከገለበጠ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ለሕዝብ መጣ. በተመራማሪው ሥራዎች ውስጥ የቀደሙ እና የአጻጻፍ ችሎታ ችሎታዎች ተክለዋል. አንድ ሰው በመጀመሪያው መቶ ዘመን በነበረው ኢቫን ውስጥ በተጣራዎቹ መካከል የሚስፋፉበት "አዲስ ዘይቤ" ቴክኒኮችን ይጠቀማል - አጭር ትክክለኛ ሀረጎች, አንቲቶሲስ እና ፓራዶክስ.
ከታሪክ ምሁር የመጀመሪያዎቹ ሥራዎች መካከል አዛዥ ጋኔጃ ጁሊያ ጁሊያ ጁሊያ የሕይወት ታሪክ ነበር. የአንድን ሰው ሕይወት የመጀመሪያዎቹን ዓመታት በአጭሩ ይገልፃል, እናም ትኩረቱ በብሪታንያ ደሴቶች ላይ በሚካሄዱ ዘመቻዎች ላይ ትኩረት በመስጠት በወታደራዊ ዘመቻዎች ላይ ነው. ጽሑፋዊ ለጂኦግራፊያዊ እና የብሄራዊ ማጣቀሻ ምስጋናዎች ምስጋናዎች በሮማውያን ቦርድ ወቅት ስለ ነጂውዮጎ ታሪክ ስለ ነጂውጎ ታሪክ የእውቀት ምንጭ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል.
የሚከተለው ሥራ የክልሉ, የነዋሪዎ her ነዋሪዎቻቸውን እና የግለሰቦችን ጎሳዎች የሚገልጽ ጀርመናዊ ነበር. ቆርኔሌዎስ ተመራማሪዎች የተጠቀሙባቸው እውነታዎችን በጭካኔ አዘዘ. ስለ SALVS አጭር መረጃዎችም ይ contains ል. ይህንን መጣጥፍ ከጨረሱ በኋላ, ታካይት የተጀመረው "ስለ ተናጋሪዎች" በሚለው "ንግግሮች" ላይ መሥራት ጀመሩ, ይህም የታሰበውን መምህራን ሰከንዶች እና የማርቆስ አፕሪ ነው.
በኋላ አንድ ሰው "ታሪክ" ተብሎ የተጠራውን በጣም ትልቅ ሥራውን መፈጠር ጀመረ. ዑደቱ ከ 12 እስከ 14 መጽሐፍት የሚጀምረው በአራት ንጉሶች የግዛት ዘመን ገለፃ የሚጀምረው እና ነር es ች በሚመጡበት ጊዜ ያበቃል.
የዓሣ አጥንት 16-18 መጽሐፍቶችን ጨምሮ "እሳቱ" ይቆጠራሉ. ከ 14 ዓመት በኋላ ዝግጅቶችን ለመግለጽ ሙከራ አደረጉ. ታሲቲስ የሚቃረኑ እና የማይታመኑ መረጃዎችን ለመለየት በመሞከር ምንጮችን ምርጫ በቅርብ ይመለከታል. የጥንት እና ጸሐፊዎች ተመራማሪዎች የመደበኛነት ሥራዎችን, የኒሴር እና የሕግ አንቀጾችን መርህዶች ተጠቅመዋል.
ምንም እንኳን በጥንቃቄ የመረጃ ምርጫ ቢኖርም እና ገለልተኛ የመሆን ፍላጎት ቢኖርም የራሱ የሆነ አመለካከት ብዙውን ጊዜ በቆርኔያ ሥራዎች ውስጥ ይታያል. የታሪክ ምሁር የንጉሠ ነገሥት ኔሮ ህጎችን ሲገልጽ የክርስቲያኖችን አመለካከት ገል expressed ል. በሰፈሮች የሚያምኑ እና የሚያንፀባርቁትን ምስጢራዊ ስብሰባዎች እና አስከፊ የአምልኮ ሥርዓቶች ያካሉትን እንደነገራቸው ተመልክቷል. እና ተመራማሪው በሺህ ውስጥ ጥናቶች ውስጥ አሉታዊ ክፍል "እጥፍ እና ዘላቂ ያልሆነ" ስለ armnesioles አሉታዊ በሆነ መንገድ ተናገሩ.
ሞት
የሰው ሞት ሞት እና ምክንያት ያልታወቀ ነው. እሱ በ 120 ኤን መሞቱን ይገምታል ተብሎ ይገመታል. Ns. እንደ ቀኖቹ ማብቂያ እስከ መጨረሻው ድረስ, ሥራው ስለ የሕይወት ታሪክ ስለ እውነታዎች ምንጭ የሚመስሉ ዋልታዎች ነበሩ.ጥቅሶች
ወደ መንግሥቱ ወደ ውድቀት ቅርብ, አገልግሎቱን የሚያገለግሉ ብዙ ሕጎች ሕጎች የሚናቁባቸው የሕግ ሕጎች ሁሉ የሚናቁ ናቸው. በጣም ያዘኑ ናቸው. ምን እንደሚፈልጉ እና የሚፈልጉትን ማሰብ, እና የሚናገሩ ናቸው. ምን እንደሚያስቡ.መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- 98 - "Argriola"
- 98 - "ጀርመን"
- 102 - "ስለ ተናጋሪዎች የሚደረግ ውይይት"
- 105 - "ታሪክ"
- 117 - "አናት"