የህይወት ታሪክ
Anagronte በ polycreet ንጉስ ቤት ውስጥ የሚሠራ የጥንት ግሪክ ባለቅኔ ነው. የደራሲው ህይወት በሚኖርበት ጊዜ የአስሴራሲያዊ ግጥሞች በፍላጎት ውስጥ ነበሩ እና ከሚከተሉት ኢፖክ ውስጥ በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፉትን ሥነ-ጽሑፋዊ ምስሎች ነበሩ. የዘጠኝ ግጥሞች አንድነት ያለው ገጣሚው ግጥም ግድየለሽነት, ፍቅር, ደስታ, ደስታ እና ደግነት አሳይቷል.ዕድል
እንደ ጥንታዊው ዘመን አብዛኞቹ ገጸ-ባህሪያት እንደነበረው ባለቅኔው የሕይወት ታሪክ ላይ ብዙም አይታወቅም. ደራሲው በ 570-559 ቢሲ እንደተወለደ ይታመናል. Ns. በኦጂያን የባህር ዳርቻ ላይ በሚገኘው በጤስት ከተማ ውስጥ. በእናቴ መሬት አንርረርቴ እስከ 545 ድረስ ቆየ. እሱ ጽሑፎቹን ዝነኛ ጽሑፎቹን ችሏል እናም በደንብ ታዋቂ ነበር.
ከተማዋ ጸሐፊው ጸሐፊው ጸሐፊው ጸሐፊው ጸሐፊው ጸሐፊው ጸሐፊው በፋርስ ላይ ስትጠነቀቀው በጦርነት ውስጥ ተሳታፊ የሆነ አሳሳቢ የሆነ ፓርቲ እንደነበረው ወደ ፍራንኪያ ሸሸ. ነገር ግን ጸሐፊው እስከ 522 እስከ ኤ.ፒ. ድረስ ያገለገለው ወደ ንጉስ ሳሞር ፖሊመርት ቤት ገባሪ ሆነ Ns. ተወዳጅ የቲራሞን ደራሲ መሆን, አናዮኖንኖም የእሱ ባለአገሪቱ ነበር እናም ለባለቤቱ ምክሮች የመስጠት እድል ነበረው. ለደራሲው በአመስጋኝነት, ጸሐፊው ጸሐፊው ለትርጓሜው ደስ የሚል ሰው ነበር.
የፖሊ አዘራው ከሞተ በኋላ onacononon የሂፖማርክ ንጉስ ንጉሠ ነገሥትነት በሚቀርብበት ጥሪ አንባቢያን ወደ አቴና ተዛወረ. እሱ የግሌው ፈጠራ አድናቂ ነበር. ፈጣሪ ፈጣሪን ወደ ሌላ ከተማ ለመሸከም, ከ 50 የሚበልጡ ጁኒየር ማዕከለ-ስዕላት አንድ አድናቂን ወደ ግቢ ያስተላልፋል. በዚህ ዘመን በእነዚያ ዓመታት ውስጥ ስም Simon ን ኦፊዳን ጨምሮ ቅኔዎች ብዙ ደራሲያን ያውቁ ነበር. የኑሳኔ ደራሲ በጣም ተወዳጅ ከመሆኑ የተነሳ በሕይወት ዘመኑ ውስጥ በአክሮሮፖሊስ ውስጥ የመታሰቢያ ሐውልት ነበረው, እናም የጨረቃ ግቢቶች በገንዘብ ላይ ያሳለፉ ነበሩ.
ከንጉሥ ሂፖማርክ ከተገደለ በኋላ የአስተማሪው ዕጣ ፈንጂዎች ከንጉሥ ሂሳር መግደል በኋላ የተቋቋመው እና የግለኪውና የዘጠነ-ገጣሚው አባል የሆነ ምንም ነገር አይታወቅም. እንደ ስም of ስድድ ምስክርነት ዘሮጅ ወደተኮራ ወደተኮሩ ተመለሰ. አንዳንድ ምንጮች ገጣሚው በ Tsar Echcatatis ግቢ ውስጥ ፍርግርላዎችን ጎብኝተዋል ይላሉ.
በሉኪያን ታሪክ ጸሐፊዎች ማስታወሻዎች መሠረት onageonite ከዚያ ዘመን ከሚገኙት በረሃማዎች ውስጥ አንዱ ነበር. ከ 485 እስከ 478 ዓክልበ. Ns. የጸሐፊው ሞት ትክክለኛ ቀን እና ምክንያት አይታወቅም.
ፍጥረት
የደራሲው ደራሲ በጥቂቱ በተለበሰ ቃና ተለይቷል. አን areve ዓለማዊው ዓለማዊ ገለባ እንደመሆኑ መጠን መልካም በሆነ ቋንቋ የተከበበውን ነገር ሁሉ በቀላል ቋንቋ የተከበበውን ነገር ገልፀዋል, የደራሲው "i" እና የተገለጹት ገጸ-ባህሪያትን በተመለከተ ብጥብናን አናስተካክለውም. ስለ ጥልቅ ስሜቶች እና ምኞቶች ምክንያታዊ ያልሆነን ሳያጋልጡ የዓለምን አመለካከት ዘናፊ ያደርገዋል. የደራሲው የፈጠራው ፈሳሽ በዲሽግ ምግብ, በነፃነት እና በፍቅር ጀልባዎች ውስጥ የምድራዊ ሀብቶች ውዳሴ አመፅ ነበሩ.በዘመኑ አንድ ሎጋ ክፍለ-ጥበብ እና ልከኛ ዝንባሌ ይወርሳሉ ይህም ጠቢቡ ገጣሚ, ወደ Anacreonda ይቆጠራል. ጭብጦች ቢኖሩም, በቤቱ ግጥሞች ውስጥ የሚንከባከቡ ቢሆኑም ፊውድ ፊት ለፊት እንዳላገኘ ሆኖ ተሰማው. በዚህ ከተማ ውስጥ ምንም ይሁን ምን, በምንም ሆነ እናመሰግናለን.
Anaconse ሕይወት የተገነዘበው ሕይወት እንደ የፍጥነት ክስተት ሆኖ የተገነዘበ, የእድገት ምኞት, ይህም የእርሱን ሥራ አስመስሎ የሚያመጣውን የመጉዳት ደስታን አስፋፋው. ከጊዜ በኋላ የአናጊያዊ ግጥሞች ጽንሰ-ሀሳብ ተቋቋመ. የግሪክ ባለቅኔው እንዲተገበር, የግላዊ ሕይወት, አዝናኝ ሱሰኞች, እና የመሳሰሉት የኖራው ሱሰኞች, የአኗኗር ሱሰኞች, የመኖርም ሱስ ያስገኛል.
የደራሲውን የፈጠራ ሰው ከፍ ያለ ስሜት ቢመስልም, በተለየ ኢፖች ውስጥ ያለው ዘይቤዎች መሰረቶችን በማቅረቢያ ላይ ያለው የእሱ ዘይቤዎች. የአንኮረርታ ሥራዎች የህዳሴ እና የእውቀት መብቶች ትኩረት ሰጡ. ጥንታዊ ተከታዮች ከጣ of ት የተሞሉ ቅንብሮች ጋር ተመሳሳይነት ተመሳሳይነት ያላቸውን "Acussaa" ስብስቦች ስብስብ ፈጥረዋል. መጽሐፉ ከጥፋት ተርጓል እና በ 1554 ታተመ. ከ 17 እስከ 18 መቶ ዓመታት የአውሮፓውያን ቅኔዎች የመነሳሳት ምንጭ ሆና አገልግላለች. የአምልኮ ሥራዎች የአናጊኒቲክ ቅኔዎች መናገር ጀመሩ.
ከሩሲያ ደራሲያን, አሌክሳንደር ፉርኪን, ገቢያው ደረሻቪን እና ኮኖኒይን ባቲሺን እና ኮኖንቲን ባታሺንቭቭ የአንኮላቲን ዘይቤ ተከታዮች ተደርገው ይታያሉ. ሚካሂል ሎሚዶሶቭ "ከኤክስዮኖን ጋር ውይይት" የሚባል ሥራ አለው.
የፀሐፊው የፈጠራ ችሎታ ባሕርያቱን ያሳያል ብለው አያስቡ. በአና on on on on on on ረዳት አእምሮ ውስጥ ያልተለመዱ አእምሮዎች የሥራዎችን መለየት እና በተለያዩ ቅጦች የመሥራት ችሎታን ያረጋግጣሉ. ባለቅኔው በጣም አነስተኛ ሥነ-ጽሑፋዊ አኃዝ ነበር. የእሱ ቅርስ በተጻፉት የ "ኡጂያን ቋንቋ" በተጻፉ ግጥሞች ውስጥ ነው, እሱም በድምፅ ቅርጸት ወይም በመለወጫ ተካተዋል. የሥራ መጫዎቻዎች በሙዚቃ ተካተዋል.
ዜና ታሪኮች ደራሲው ለአሌክሳንድሪያ ትምህርት ቤት ያዳበረውን አምስት መጻሕፍትን መጥቀስ አለባቸው. የመጀመሪያዎቹ ሶስት የሉሪክ ጽሑፎች ስብስብ እንደነበሩ ይታመናል, አራተኛው በጀልባ የተጻፉ ግጥሞችን እና አምስተኛው ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ይካተታል.
የደራሲው የፈጠራ ምሳሌዎች እስካሁን ድረስ አልተጠበቁም. ልዩ ባለሙያተኞች የኋለኛው ዓመታት ሥነ-ጽሑፋዊ ሥነ-ሥርዓቶች ወሳኝ ጽሑፎች ላይ በተጠቀሱ አጫጭር ቁርጥራጮች ላይ በተቆረጡ ቁርጥራጮች ላይ ናቸው. Anacronte ግጥሞችን ለመጻፍ አልተገደበም. የእሱ ደራሲነት የእግረኛ ዘፈኖች እና ዝማሬዎች, ሥራዎች, የሥራ አፈፃፀም, ስለ የወጣትነት ደጋፊዎች, የአጎቶች እና ነገሥታቶች ስብስብ ቅሬታዎች ናቸው.
ስራ
- "ለኢሮቱ"
- "መጠጣት አለበት"
- "ካሊካ. ስለ ሁሌዎችዎ "
- "ስለ አስቂኝ በዓል"
- "ስለ ብሉቤሪ"
- "ስለራሴ"
- "የብር ብርጭቆዎች"
- "ለመጠጣት ምን ያስፈልጋል"
- "ስለ መሣሪያ"
- "በሀብት"
- "ስለ ፍቅረኛዎ ዝርዝር"
- "ስለ ሕልምህ"
- "ስለ ተከፋፈለው ፍቅር"
- "ስለ አዛውንት"