የህይወት ታሪክ
ኢሌና alevatayskaya - ፈላስፋ-ሚስጥራዊ አሠራር እና የስራው ጸሐፊ, አንዳንድ ታሪካዊ ሁነቶች እና ሳይንሳዊ ግኝቶች የሚተነበዩ ናቸው. ሴትየዋ ስለ ፍልስፍና አስተዋጽኦ ያደረገች, ስለ ሰው እና ስለ አጽናፈ ዓለም እና ስለ ጽንፈ ዓለም የማያቋርጥ ትምህርት በመሆን እንዲሁም ስለ ተፈጥሮአዊ እንቅስቃሴ መሥራች ነው. Blavateskaya ለአስማት ድርጊቶች, ለመጥፋቱ እና የመታጠቢያ ገንዳ ጉዞ ፍላጎት ነበረው.ልጅነት እና ወጣቶች
በቪሮሎጂ ውስጥ ኢሌናሌ ቢትካይያ የተባለችው ስም የተባለውን ስም ይለብሳሉ. ልጅቷ የተወለደው በዘመናዊ ዩክሬን ክልል ውስጥ 1831 ነው. የትውልድ ከተማዋ ኢካስተርስላቭ ሆኑ. ምንም እንኳን የጀርመን ስሞች ስሞች ቢኖሩም ልጅቷ ሩሲያኛ ዜግነት ነች. የልጁ አባት ወለደ, እናቱ - ልብሱም - እናት ነበረች. ሴት ልጅ 11 ዓመት ሲሞላ ሞተች. ህፃን ህፃን ልዕልት አሬና ዶልጋርኪ ነበር. እንደ መስመርዋ መሠረት የጂኖቭ ሥርወ መንግሥት ሥሮች ወደ ሪሪኮቭ ተላኩ. የልጅ ማጣት, የሳራቶቭ ግዛት ገዥ አንድሬ ፉዴቭ.
ልጅቷ እንደ ሌሎቹ ልጆች አልነበሩም እና ያልተለመዱ ችሎታዎች መኖር ቀደም ብለው መገመት ጀመረ. እራሷን መካከለኛ ተመለከተች. እሷም በትምህርቶች ውስጥ እድለኛ ነበረች: - የውጭ ቋንቋዎች በቀላሉ, ስዕል, የሙዚቃ መሳሪያዎች በመጫወት ረገድ በቀላሉ ይሰጣቸዋል. ልጅቷ በራስ የመተማመን አደጋዎች ተሰምቷት ነበር.
አሁን በወጣቶች ውስጥ ቀደም ሲል በወጣቶች ውስጥ ስላለው ያልተለመዱ ራእዮች እና ድም sounds ች ተናግራለች. እነሱ ብዙውን ጊዜ የጃዊው ጠባቂው ተብለው ይጠሩ ነበር. ቁምፊ የርስዎን መጥፎ ክስተቶች ያሸንፋል.
የግል ሕይወት
ልጅቷ 18 ዓመቷ አገባች. የ 40 ዓመቱ የኤርቪን አውራጃ ገዥ የ 40 ዓመቱ ግዛት ከኒኪፕሪፎንኪስኪ ጋር የግል ሕይወት ለመገንባት አቅኖታል. ከሠርጉ በኋላ ከ 3 ወራት በኋላ አዲሶቹ ተጋቢዎች ከወላጆች እና ከትዳር ጓደኛ ነፃነት ነፃነትን ለማግኘት አመለጡ. በዙፈር ዙሪያው ልጅቷ አባት ላከው ገንዘብ ይኖር ነበር.እ.ኤ.አ. በ 1875 ሚካኤል ቤሊዝን - ዩናሪያን ወደ ውስጥ እየተንቀሳቀሰች አገባች. የአበባዩ ህብረት ለዜግነት አስፈላጊ ነበር. ከ 3 ዓመታት በኋላ ፍቺ ተከናወነ. የኤልያና እውነተኛ ስሜቶች አጋጥሟቸው አጋጥሟቸዋል ከሃንጋሪ ኦፔራ ዘፋኝ አጋር ውስጥ ብቻ ነው.
በይፋ, ብሌቭስኪስ ልጆች አልነበሩም. ነገር ግን ስለ አሳዳጅ ልጅ ቢሰጠውም የ yiri ወንድ ልጅ ወለደች. ልጁ በ 1857 ወደ ኪኢቪ ሲሄድ ልጅ ሞተ.
ፈጠራ እና ትምህርት
እ.ኤ.አ. በ 1851 ኤሌና ለንደን ውስጥ ነበር, እዚያ ሞርያዊትን አቋቋመ - ምስራቅ ከ RADGER ተቀባይነት አግኝቷል. የአንድ ሰው መልክ በራእዩ ከጎንዱ አምቅ ጋር ተመሳሳይ ነበር. ከጠቅላላው የህይወት ታሪክ ሁሉ ጋር እንዲገናኝ የተደረገውን ሴት በድብቅ ዕውቀት ውስጥ አንዲት ሴት ወስኖ ነበር. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ከፍተኛ ስብሰባ በኋላ ምርምር በካናዳ ውስጥ አንድ የእንፋሎት ማመንጫውን ጀመረ. ወደ ቲቤት በተደረገው ጥረት ወደ ደቡብ አሜሪካ አሜሪካና ሜክሲኮ የተባዙትን ወደ ምዕራብ መኖሪያዎችን እና ሴሎሎን ጎብኝተዋል.
ወደ ቦታው ለመድረስ የመጀመሪያው ሙከራ አልተሳካም. ተጓዥው ሁለቱን በ 1853 ወስዶታል. ከሰፋሪዎች ጋር አብረው ያሉት ሮክ ተራሮችን ተሻገረ, ግን እንደገና ግቡ አልደረሰም. እንዲሁም በጃፓን በኩል ወደ ህንድ ጉዞም ነበሩ. በቲቤት ውስጥ ኤሌና ካሽሚር እና ላሽካን እየነዳ ነበር. በዚህ ጊዜ ሴትየዋ ለአስማት የሳይንስ ሳይንስ ጥናት እራሷን አላት.
እ.ኤ.አ. በ 1858 Blavatsky ወደ አውሮፓ ተመለሰ, ከዚያም ወደ ሩሲያ ተመለሰ. በቤት ውስጥ, ፈላስፋው ለቅዱስ ቁርባን ፒተርስበርግ ማህበረሰብ የመናፍስታዊ ድርጊትን አሰራጭቷል. ከ 1860 ዎቹ ጀምሮ ሚካኪ 3 ዓመታት በካውካሰስ ውስጥ ተጓዙ, በመንፈሳዊው ቀውስ በመደነቅ እና ያልተለመዱ ችሎታዎች መቋቋም አስፈላጊነት. ከዚያ ወደ ቱርክ, ግብፅ እና ግሪክ ጉዞዎችን ወደ መካከለኛው ምስራቅ, ኦዴሳ እና ፓሪስ ውስጥ ጉዞዎቹን ተከተሉ. በ 1873 ሴትየዋ በኒው ዮርክ ውስጥ ነበር.
ለካሃም ምስጋና ይግባው, ኤምኤን ኃይሉን አነሳችና በቲኦሲሻሲው ላይ መሥራት ጀመረች. የፍልስፍና ውህደት, ሃይማኖት እና ሳይንስ የአሁኑ ዘመን ቅኖቹን ቀኖዎች እየጠሩ ነበር. በአሜሪካ እና በአውሮፓ, ለጭካኔ ፍላጎት ፍላጎት ለደረሰ, እናም የመካከለኛ ፍጥረትን ለማስተዋወቅ አስተዋጽኦ አበርክተዋል. ከሄንሪ ኦልኮት እና ጠበቃ ዊሊያም ኪዳማ ጃድጊም ጋር አንድ ላይ አንድ ላይ ሆነው አንድ ላይ ሴት ሴቲቱቲካዊ እንቅስቃሴን አቋቋመ. ግቡ የአጽናፈ ዓለሙን የሚያስተዳድሩ ህጎችን ማሰራጨት እና ማሰራጨት ነበር.
አሳታሚ ጄ. ቦቱአናአአአርአአርአአር ኦርናሌ አልቫንካያ የመጀመሪያ መጽሐፍ አሳትሟል - "የተጋለጠ አይስስ". በ 2 ቀናት ውስጥ የ 1 ሺህ ቅጂዎች ስርጭት. የጉልበት ሥራ የማሰብ ችሎታ ያላቸው የማሰብ ችሎታ ያላቸው ተወካዮች, ተቺዎች እና ቅርብ የማስተማሪያ ዘይቤዎች የተወደዱ ናቸው. እ.ኤ.አ. በ 1878 ጸሐፊው የአሜሪካ ዜግነት የተቀበለው, እንዲህ ዓይነት እርምጃ የወሰደችው የመጀመሪያዋ ሴት ናት. ከስነ-ቴስፊያዊ ማህበረሰብ ዋና መሥሪያ ቤት ዓመት በኋላ ወደ ቦምቤይ ተዛወረ. እዚህ በአቅ pioneer ዎች ጋዜጣ አርታ editor አማካኝነት በአልሬሬድ cy ርሲ ኢምፊት ውስጥ የተገናኘ ደራሲው "ከሸቀጣውያን ዋሻዎች እና ከሄድሃዋሃና." የመጽሐፉን ፃፍ.
ተመራማሪው ከህያ መምህር እና ከአስተማሪ ጁይ ሃይ ጋር የ Schinet ንፅምነትን አቋቋመ. አዶ ete ከ 1880 እስከ 1884 ለበርካታ ተቃዋሚዎች መልስ ሰጡ. በመቀጠል, "የማሃማ ኤ.ሲ.ሲ. የተባሉት ቃላት በመጽሐፉ ውስጥ የታተሙ ናቸው. Spinnettu. "
እ.ኤ.አ. በ 1879 Blavatskaya "ቴዎሶፎስ" "ቴስፒፊሰሲ" መጽሔት አርታኢ መሪ ሆኖ ተገኘ. በዚያን ጊዜ, እንቅስቃሴዋ ላይ ፍላጎት ያለው ፍላጎት ማስተካከል ጀመረ. ከአንድ ዓመት በኋላ ኤሌና, ከኦውኮት ጋር አብሮ, ወደ ሴቶሎን ደረሱ ቡድሂዝም ተቀበለ.
ከ 4 ዓመት ጋር, ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ትምህርቶች መሠረት የኖሩት አስታዋሽ ህብረተሳ ህብረተሰቡ የተቋቋመበት በአዳር ውስጥ ይኖሩ ነበር. በሁሉም ህንድ ቅርንጫፎቹ ተነሱ. በ 1884 ኛው, ጸሐፊው መፃፍ ወደ አውሮፓ ተጓዘች. ፈላስፋው ፓሪስ እና ለንደን ከጎበኘ በኋላ "ምስጢራዊ መሠረተ ትምህርት" መጻፍ በጀመረበት በጀርመን ኤሊርሬፌልድ ውስጥ ሰቷል. በስራው ውስጥ ደራሲው ኮሶጌኔስን እና አንትሮፖፖሲሲስ ትንበያዎችን ገልፀው ከሞተ በኋላ እና ከሪኢንካርኔሽን በኋላ የነፍስ ፍሰት ስለተፈተኑ ገልፀዋል.
በአድሪ ውስጥ በዚህ ዘመን ውስጥ, በቢሳ ማጭበርበር የተከሰሱበት በዚህ ምክንያት ሴራ ተከስቷል. ኤሌና ክብርን ለመከላከል ፈቃደኛ አልሆነችም, እናም በ 1885 እንደገና ወደ አውሮፓ ወጣች. ጸሐፊው ከአሁን በኋላ ወደ ሕንድ አልተመለሰም. ለንደን በተካሄደው ጥናት ውስጥ አንዲት ሴት ማጭበርበር እንደምትሆን በመግለጽ ታውቋል. እሱ ስለ ሩሲያ ነበር እናም ለእናቶች እናት ሞገስ ነበር.
ከጀርመን ወደ ቤልጅየም ከዚያም ወደ እንግሊዝ ወደ እንግሊዝ ውስጥ እየተዛወሩ ኤሌና በቴቶፊፊስቶች ቤት ቤት አቆመ. እዚህ የቤልቪት የሐሰት ድርጊት ተሠርተው ሀሳቧን ማሰራጨት ጀመሩ. በ 1887 የሉሲፈር መጽሔት ተደራጅቷል. በ 1888 "ምስጢራዊ ትምህርት" ሁለት ጥራዞች ነበሩ. ከአስፋፊ እና ክስተቶች መካከል, ሥራው የሃይማኖቶች እና አፈታሪክ ምሳሌዎች እንደሆኑ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, የአጽናፈ ዓለሙ የመርከቧ ጽንሰ-ሐሳብ, የአጽናፈ ዓለሙ የመነሻ እና የዝግመተ ለውጥ አመጣጥ ፅንሰ-ሀሳብ ነው.
በዚያው ዓመት, የክፍሉ ግኝቱ ተካሄደ, የኢዛቤር ፍልስፍና በምትገኘው በአራቲና አመራር ስር ያጠናበት ነበር. በ 1889 በ 1889 ወርቃማውያን ህጎች "እና" ለዘመናዊው ቁልፍ "የሚሉትን መጽሐፍት" ዝምታ "የሚለውን መጽሐፍት አሳትሟል.
ሞት
ሚስጥር 8 ቀን 1891 ተሞልቷል. የሞት መንስኤ የኢንፍሉዌንዛ ሆኖ አገልግሏል. የአንዲት ሴት አካል አሳልፎ የሰጠች ሰው አካል. የኢሶተር በሽታ አቧራ በለንደን, በአድያ እና በኒው ዮርክ ውስጥ ያሉትን የሥነ-ቴዎቶሪ ማዕከላት ከፍሏል.ማህደረ ትውስታ
አንድ ሰው መካከለኛ "አንተን ጨምሮ" ማን, ማን ነህ? "ን ጨምሮ ለበርካታ ዘጋቢዎች የተረጋገጠ ነው? በማስታወስ ላይ ያሉት ፎቶዎች የተጠበቁ ናቸው, እናም የማስተማር ተከታዮች አሁንም የንድፈ ሀሳብ መሠረት ጥቅሶችን ጥቅሶችን ያስታውሱ.
ኮከብ ቆጣሪዎች, የኤሌና ህይወት ጥናት የተሳተፉ ሲሆን በአንዲት ሴት የህይወት ታሪክ ውስጥ የተከሰቱትን ክስተቶች ለማብራራት የመላኪያ እና የወሊድ ካርዶች ቤቶችን ያቀፉ ናቸው.
እሱ በሊቫስታዊው ፍልስፍና ተወስዶ አርዕም ኒኮላይን ሮቭል rolih ር የተባለች ስሞችዋ የሻምባላ እና የማሰቃቀር ሀሳቦች እና ህለሳተሮች ጥናት የተደረገ እንቅስቃሴን ፈጠረ.
Esocaryic ከሞተ በኋላ ስብዕናዎቻቸውን አንዳንዶቹ ስብስቧ ቅርጸት ተተርጉመዋል እናም "ራስን ማወቅ", "የእውነት እውቀት", "የእውነት እውቀት" እና ሌሎችም.