የህይወት ታሪክ
ጆን ሚልተን በእንግሊዝኛ, በሩሲያኛ እንደ አሌክሳንደር ፉኪን, ስኬት እጅግ አስፈላጊ የሆኑት ታላቁ ገጣሚ እና አጭበርባሪ ነው. የግል ሕይወቱ እና ፈጠራው በብሪታንያ ውስጥ በቀጥታ ከተካሄደው የፖለቲካ ሁኔታ በቀጥታ የ PAMFleisኛ ካርል ሆኖ የተጀመረ ሲሆን ድሃ እና ዕውሮችን አጠናቅቄ ደራሲው ታዋቂ ሆነ.ልጅነት እና ወጣቶች
ገጣሚው የተወለደው በብሪታንያ የልብ ልብ ሲሆን በአስተካክለው ጆን ሚልተን እና ሣራ ጄፍሪ አንድነት ውስጥ በለኔቱ ታኅሣሥ 9 ቀን 1608 ነበር.
ከሙዚቃ ክፍያዎች ጆን ሚልተን ምርጥ የግል ሞግዚት እንዲቀጥር ፈቀደ, ስኮትላንድ ተወላጅ, ፕሪሚስተርቴሪያን አወቃቀር. ይህ በትክክል በዮሐንስ ሚልተን ሥራው ስር ነው ተብሎ ይታመናል - ወጣቱ በሃይማኖታዊ አክራሪነት ጎዳና ላይ ሄደ.
መሰረታዊ የሳይንስ ሳይንስ ጆን ሚልተን ግቢ በለንደን ውስጥ. ከዛም በካምብሪጅ ውስጥ በ 1629 የተመረተው በ 1629 ምርጥ ተማሪዎች መካከል በተመረቀችው በካምብሪጅ ውስጥ ገባ.
ጥናቱ ለታናሚ ወንድሙ ክሪስቶፈር ጥቅልል የተረጋገጠ ነገር ያለ ችግር አልነበረባትም.
"በጣም በትጋት ያጠና ነበር, ከመማሪያ መጽሀፍቶች በስተጀርባ ቆዩ - እስከ እኩለ ሌሊት እና ከዚያ ሌሊቱ."እውነታው ግን በአመታት ውስጥ, asuitite ባለቅኔነት ዘወትር በሚጎድለው ጭብጦች ላይ የርኩስ ጉዳዮችን ማንነት ለመረዳት, ወደ ኋላ እንዲገዙ ተገድደዋል. ጆን ሚልተን ክሬምን ለማሸነፍ በሚደረገው ጥረት ግጥሞችን መፃፍ ጀመረ.
የግል ሕይወት
በ 1642 ሜሪ ፖል የተባለችው ጆን ሚልተን ሆነች. ለወላጆ ater ብዙ ጊዜ እየሮጠች ግራውዴን ተዘጋጅታ ለመጀመር ብዙ ጊዜ ትሮጣለች: - በትዳር ጓደኞቹ መካከል ያለው ልዩነት 17 ዓመት ነበር.የሆነ ሆኖ የጋብቻ ማርያም ፖል አራት ልጆችን ወለደች - ሐምሌ 25 ቀን 1646), ጆን (እ.ኤ.አ. ማርች 16, 1651) እና ዲቢራ (ሜይ 2, 1652). የመጨረሻዎቹ አማልክት አልተሳኩም, እናም ግንቦት 5 ቀን 1652, ሜሪ 5 ቱ ከተማ የሕያዋን ዓለም ትተው ወጣ.
የዮሐንስ ሚልተን አንድ ልጅ በልጅነቱ ሞተ. ሴት ልጆቹ ወደ ጉልምስና ይኖሩ ነበር, ግን ገጣሚው ከእነሱ ጋር ሞቅ ያለ ግንኙነት መመሥረት አልቻለም.
እ.ኤ.አ. ኖ November ምበር 12 ቀን 1656 የጆን ሚልተን ሚስት የሆነው ካትሪን ኪካክ ልጆች የመጡትን ፍላጎትም አጠፋች. ተጎጂው በከንቱ ነበር; ሴትየዋ ሞተች እና አዲስ የተወለደችው ሴት ልጅ ካትሪን ከ 4 ወራት በኋላ ነው.
እ.ኤ.አ. የካቲት 24 ቀን 1663, የትዳር ጓደኞች በሚኖሩበት ቤት ውስጥ በሚገኘው ማንቸስተር ውስጥ "ሦስተኛው እና ምርጥ ሚስት" አገኘችው. በ 31 ዓመታት ውስጥ ትዳሩ ምንም እንኳን ባለቤቱ እስከ ገጣሚው እስከ ሞት ከ 12 ዓመት በላይ በመሆን ደስተኛ እና ቆይቷል.
ፍልስፍና እና ፈጠራ
በጆን ሚልተን ሥራ ውስጥ በጣም ታዋቂው ሥራ "ገነት አጥቷል" (1667). ዘመናዊው የሥነምግባር ሥነ ምግባር የታሪክ ጸሐፊዎች እና የእንግሊዝኛ ቋንቋ ዓለም የታሪክ ጸሐፊዎች ከነበረው ከታዩት የሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ አንዱ ነው.
እ.ኤ.አ. ከ 1658 እስከ 1664 ከጻፈው 12 ጥራዞች ውስጥ በ 12 ጥራዝ ውስጥ የሰው ልጅ በሰው አካላዊ ድብርት ውስጥ ተበላሽቷል. በሰኔ መሃል ላይ - እግዚአብሔር እና ሰይጣን, እግዚአብሔር የሚቃወሙት, የአዳምና ሔዋን ታሪክ የኢየሱስ ታሪክ.
ዘመዶች (ለምሳሌ, ዳንኤል ዴል ዶንኤን ዌደል) የጆን ሚልተን ሚሊተን ሚሊተን ሚልተን እና በፖለቲካ ላይ ያላቸውን ሀሳቦች በዋነኝነት ተችሏል. "በጠፋች ገነት" ግጥም ውስጥ በጣም የተዋሃዱ.
ለምሳሌ, አዳም ኃጢአቶችን ለማዳን ሲፈልጉ በአዳም መጽሐፍ በአንዱ ውስጥ, በመቶዎች የሚቆጠሩ መሠዊያዎችን እግዚአብሔርን ለማምለክ ይገደባል. የመላእክት አለቃ ሚክሃይል የመጀመሪያውን ሰው ያብራራል, ያ የአካል ዕቃዎች የጌታን መቻል አይረዱም. በሌላ አገላለጽ, ጆን ሚልተን እምነቶችን በአስተሳሰብ ውስጥ ያለዎትን ዝንባሌዎች ወደ እግዚአብሔር ሳይሆን በድንጋይ ሕንፃዎች ውስጥ.
ጠላቶቹ ጆን ሚልተን ሲተነቀፉ: - በእውነቱ PATANON እና የቅዱስ ፒተር ካቴድራል ከእምነት ጋር የማይዛመዱ የጣ ido ት አምልኮ መገለጫም ነው.
ጆን ሚልተን በእውነቱ ጊዜውን ቀረበ. ከመጀመሪያው አንዱ ስለ ትዳሮች እና ቤተክርስቲያን ከሌሎቹ ብዙ ፍቺዎች መጨቃጨቅ ጀመረ. በመደበኛነት በሲቪል ውስጥ ያለ የአዳምንና ሔዋንን ታሪክ ከግምት ውስጥ በማስገባት ገጣሚው-ጋብቻ በአንድ ወንድና በሴት መካከል የተጠናቀቀ ውል ነው ብሏል. ጆን ሚልተን ለባለተጋ አካላት የጋራ ፈቃድ ለጋብቻ እና ለፍቺም ልዩ ትኩረት ተሰጥቶታል.
መጽሐፍ ቅዱሳዊው ጭብጥ "በጠፋ ገነት" ውስጥ የተጀመረው ጆን ሚልተን በ "ገነት ገነት" ግጥም ውስጥ "በተመለሰ ገነት" ግጥም ውስጥ ቀጠለ. በዚህ ጊዜ በሰኔ መሃል - ኢየሱስ ክርስቶስ ከአዳምና ከሔዋን ይልቅ ለሰይጣን ፈተናዎች የበለጠ ለመቋቋም የሚቀየር. የአላህ ልጅ ግንዛቤ ያለው, የአምላካዊ ዓለም ምሳሌ ምሳሌ ነው-በአከባቢው ዓለም ድረኞችም ሆነ በፖለቲካ ውስብስብነት ረገድ ታማኝ ነው.
የአንበሳው የጆን ሚልተን ሥራዎች የአንበሳው ድርሻ ስለ እግዚአብሔር ሀሳብ ይ contains ል, ግን በጽሑፎቹ እና በንጹህ የፖለቲካ ሕክምናዎች ውስጥ አለ. ከእነርሱ በጣም ታዋቂው "ኦርዮፋፊኪካ" (1644). በዚህ ሥራ ውስጥ ባለቅኔው የንግግር ነጻነትን ትቆማለች እና ይጫኑ.
"አሬፋግቲካ" የ 1643 የፓርላማውን ፓርላማ ውሳኔ ቅድመ-ሳንሱርን በማስተዋወቅ የ 1643 ፓርላማውን ውሳኔ በጥብቅ ያስተዋውቃል. ጆን ሚልተን ከተናገራቸው ይህ ልምምድ በጥንት ጊዜያት ጊዜም እንኳ ሳይቀሩ, በግሪክ እና በሮም እንኳን በሕብረተሰቡ ውስጥ በጣም እብድ ጽሑፎች እንኳ ሳይቀር በአድሪክ ደረጃ ላይ "አቃጠሉ" ብለው ያስባሉ.
ጆን ሚልተን ደራሲያን ከሚያስተካክሉት ጋር የሚመሳሰሉ ትግሎች በሕብረተሰቡ ውስጥ ያለበትን ሁኔታ አያስተካክለውም. ስለ ሙስና የሚጽፉ ሁሉ መበላሸት ሙስናውን ለማስወገድ ይረዳቸዋል.
ጆን ሚልተን አቋማቸውን እንደ አቋማቸው, የቅድመ ካስቶን ህትመትን ለማጉደል, ስለ ደራሲው እና ስለ አስፋፊው ውስጥ መረጃን ለማሳወቅ ግዴታውን ለማስተዋወቅ ግዴታውን ለማስተዋወቅ ግዴታውን ለማስተዋወቅ ግዴታውን ለማስተዋወቅ ግዴታውን ለማስተዋወቅ ግዴታውን ለማስተዋወቅ ጥፋተኛ ነው ቅጣት ይቀጣሉ.
ይህ "አሬፋግቲካ 'ውሳኔውን በመጀመሪያ ሳንሱር ላይ መሰረዙ ፓርላማውን እንዲሰረዝ አላሳነም. በእርግጥ, የመናገር ነፃነት እስከ 1695 ድረስ ታግዶ ነበር.
ጆን ሚልተን ከእነዚህ የመታሰቢያ ሥራዎች በተጨማሪ, በጣም ታዋቂው - "መንትዮች ግጥሞች" እና "አስቂኝ" እና "አስቂኝ" እና "አስቂኝ"), በደርዘን የሚቆጠሩ በራሪ ወረቀቶች እና ትሬዎች. ምንም እንኳን ምንም እንኳን ዓለም የጆን ሚልተን እንደ ገጣሚው ቢያውቅም, አብዛኛዎቹ ሥራቸውን ያካተተ ነው.
ሞት
የዮሐንስ ሚልተን ሞት መንስኤ የኳስ አለመሳካት ነበር. በሽታው በ 1660 ዎቹ ገጣሚውን መልሰው ማሠቃየት ጀመሩ እናም ያጠናቀቀው እ.ኤ.አ. ኖ November ምበር 8 ቀን 1674 ብቻ ነው. ሰውነቱ በሊንደን ውስጥ በቅዱሳን ጽሑፎች ቤተክርስቲያን ውስጥ ተቃጥሏል. በ 1793 በጆን ቤከን የተፈጠረውን ሐውልት አስጌዋል.
የጆን ሚልተን የአይቲው ህዝብ የመጨረሻ አስርት ዓመታት በድህነት ውስጥ ያሳለፈ እና ፈጠራ ሀሳቦች እንዲታሰር በመፍራት.