የህይወት ታሪክ
ፊል Philip ስ II በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ምልክት የሆነ ሰው ሆኗል. የሞስኮ እና ሩሲያ ሜትኮፖሊያን ኤ Bishop ስ ቆ hop ስ መሆን በንጉ king አከባቢዎች ተቀባይነት እንደሌለው በመመርመር በኤቪን ግሩዝ ውስጥ ቺቫን ግሩዝ አውግዞታል. በህይወቱ ወቅት አንድ ሰው በሕዝቡ መካከል ካለው ዝና እና ክብር ከሚገባው የበለጠ መልካም ስራዎችን መሥራት ችሏል.ልጅነት እና ወጣቶች
በቅዱስ ቅዱስ ታሪክ ውስጥ በልጅነት ውስጥ ስለ ልጅነት ያሳውቃል. የተወለደው በየካቲት 11 ቀን 1507, ከፌዴራል ትእዛዛቱስኖንኖኖኖቭች ኮሊቼቼክ ተባለ. የልጆች ወላጆች የድሮው ወራሽ ነበሩ.
እናቴ ለልጅዋ በክርስቲያናዊው ፍጥረታት ውስጥ እንድትሆን አስተምሯታል. ልጁ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ዲፕሎማ ተማሩ, እናም መሳሪያዎችን እንዴት መቋቋም, ማሽከርከር እንደሚቻል ያውቅ ነበር. ነገር ግን ከተሞች, ነገሩ ከወታደራዊ ክህሎቶች ጋር የማይስማሙ ምኞቶች, ግን ለጸሎቶች እና መጻሕፍት ለማንበብ.
ከ 30 ዓመት በታች, ፋድቦር እስጢፋኖስ እስጢፋኖስ በ Passe Pilvil III አደባባይ አገልግሏል. በ 1537 በአንድ ወጣት ሰው ዝርያ የተባሉ ሰዎች በኖራ ጎጎንኪስ ውስጥ አንድ ሰው የወደፊቱ ንጉሥ ኢቫንኪን በሚያሳዝኑበት ጊዜ አንድሬ ኮከብ የሚደግፉ ሰዎች የተደገፉ ናቸው. ስደቱ የተጀመረው በኮሊቼቭቭቭ ውስጥ የተገደሉ ሲሆን ብዙዎች ተገድለዋል. ፎሮ ከሞት ለማስቀረት በዋናነት ካፒታልዋን ትቶ ወጣ.
ሚኒስቴር እና ላባ
በሞስኮ በኋላ ሰውየው ወደ ጆሎቭትስኪ ገዳም ደረሰ, የት አለ. ቦርር ሌላውን የመወርወር የማገዶ እንጨት ከያዘው ጋር ይገኛል. ከ 1.5 ዓመታት በኋላ የአሌክሲው አይኢኢአር ፊል Philip ስ ስሙን ይሰጣል, እንደ መንፈሳዊ አስተማሪ እንደመሆኗ የአሮጌው ቼሚን ሰው ተከናውኗል. እ.ኤ.አ. በ 1548 ውስጥ አሂድ ከአዲሱ ዕድሜ ምክንያት ሳን እምቢ ጥቅም ያለው ሲሆን የፊል Philip ስ ተተኪ ተብሎ ተጠርቷል.ከሞላቭቭስኪ ገዳም የመርከብ ምርጫ በኋላ በኮሊኬቭቭቭ የህብረተሰቡ ሕይወት ውስጥ ብዙ ተሻሽሏል. ስለዚህ, በአስተዳደሩ ስር መዋቅሮች የተገነባው ለኢኮኖሚያዊ እና ለኢንዱስትሪ ፍላጎቶች, ወፍጮዎች, የ USPESK እና የመገልገያ ካቴድራል ተደርጓል. መነኮሳቱ አዳዲስ ሴሎችን እና ሆስፒታል ሠራ. በተጨማሪም ደወሎች ደወሎችን መጠቀም ጀመሩ.
ፊል Philip ስም የቅዱሳን ዘማና እና ሳቫቫያ በጥቅሉ ቀደሱት ውስጥ ባለው ቀድሞ ዘመን ውስጥ ባለው ጊዜ ውስጥ ተሠቃይቷል. የእያንዳንዱ አስገራሚ አዶዎች የተጻፉ ሲሆን የንጉሱ ኢቫን ግሩዝ 2 ልጥፎቹን በክሬፊው ላይ ልኳል. ሄጊ ብዙውን ጊዜ የምንጸልይ ከሆነው ከገደሪያው ውስጥ ይወገዳል. አንድ ቀን በ tern ዘውድ ውስጥ አዳኝ ነበር ብላ አንድ አፈ ታሪክ አለ. በስብሰባው ቦታ ላይ, አንድ የፀደይ ተነሳ, ኮሊቼቭ በኋላም leyphev ን ያቀናበረው ነበር.
በተመልካቹ ሁኔታ ውስጥ አንድ ሰው በማግኘት ወቅት, ገዳሙ ለሆነው መዋጮዎች ብዛት ጨምሯል. ስለሆነም ኢቫን ኢቪ ብዙ ቁጥር ያላቸውን የመሬት አቅርቦታ ነበር, የጨው ግዴታ ነፃ ንግድ. እዚህ ተልኳል እና ውድ የቤተክርስቲያኖች መገልገያዎችን ተልኳል. እ.ኤ.አ. በ 1551 ፊል Philip ስ አብሮ ባልደረባው ውስጥ የተካሄደ ሲሆን ከንጉ king የቅንጦት ቤተክርስቲያን levice ርስ
የሞስኮ ከተማ ምርጫ የምርጫው ዘመን ተስማሚ ነበር. ዋና አመልካቹ በቦታው, ሊቀ ጳጳስ hey ርማን በቦታው ውስጥ ወደ ግሩዝ ኦፕስ ገባ, ምክንያቱም ከንጉ king ፖለቲካ ጋር አልስማማም. እ.ኤ.አ. በ 1566 ኢቫን IV ፊል Philip ስ ኢቪ ወደ ሞስኮ ትዝታለች እና ሳን እንዲቀበል ሀሳብ አቀረበች.
ከኦሪቺኒና ከጥፋት በኋላ ብቻ እንደሚስማማ ተናግሯል. ንጉ king ወደ IGUNs ጣል ጣልጣም አልቻለም, እናም ግምቱ ለገ the ው መንገድ እንዲመጣ ለማድረግ ፋዲዶስ እስቴራኒችን ለማሳመን ችሏል.
በአዲሱ ሁኔታ አንድ ሰው ወደ መንግሥቱ የመራገፍ የከተማዋን ማቃሪያን ምስል ለመኮረጅ የፈለገ ሰው. ፊል Philip ስ ባስገቡት የሞስኮ ሀገረ ስብከት ብቻ ሳይሆን የሩሲያ ቤተክርስቲያንም ነበር. የአገልግሎቱ ወቅት በዋና ከተማዋ ውስጥ የማስፈጸሚያ ብዛት እንዲሁም የስነ-ገጽግራፊነት እድገት መጠበቁ ይታወቃል. በ 1 ኛ ሊቪያን ዘመቻ መጨረሻ ላይ ሁኔታው በ 1568 ተቀይሯል.
ከንጉ king ጎን አንድ አዲስ የሽብር ማዕበል ተጀመረ, የጅምላ ግድያ ሄድኩ. ሁነኞቹ በአሰቃቂው እና በሩሲያ ቀሳውስት መካከል ግጭት እንዲወጡ አድርጓቸዋል. Kolychev v Oprichnin ህልውና የመጡትን አመለካከት ማካሄድ ቀጠለ. ከአንዱ የመግቢያ ኢነን ኢቴ ቪቪ ወደ ማምለክ የመጣው የበረከት ፊል Philip ስ ጠየቀው. ገዥውን እንዳያውቅ አስመስሎ ነበር. ይህ የከተማነት ድርጊት የንጉ king ath ጣን አደረገ.
በሚቀጥለው ቀን, የሩሲካ ቤተክርስቲያን ዋና "እጅግ በጣም ስድብ" ዕቅድን ለማግኘት እንዲቻል የተከናወኑ ናቸው. ፋድቦር እስጢፋኖስ እና ካፒታልዋን ለቋል. ብዙም ሳይቆይ ኮሚሽኑ በቀድሞዎቹ ጳጳራት ላይ "የተከሳሹ ሰነዶችን ለመሰብሰብ ወደ ሶሎቭቭስኪ ገዳም ደረሰ.
በዴምራል እስቴራኖንኖኖቭሺች ውስጥ በዴምራል እስሮንኖንኖቪች ሚኒስቴር በዴምራል እስሮንዛኖቪች ውስጥ የገቡት የሴቶች ሴራቢኖቭስ ማማ ብልህነት እንደገለፀው አስታውቋል. የቤተክርስቲያን ፍርድ ቤት ፊል Philip ስ ላይ ተከሰተ. በስብሰባው ውጤት መሠረት አንድ ሰው በኤፒፊስተን ገዳም በቁጥጥር ስር ውሏል. የጽሑፍ ምንጮች ግሩዝ ኮሊኬቭ ለማቃጠል እንደሚፈልግ የሚያመለክቱ ናቸው. ቀሳውስቱ ምናልባትም በጥንቆላ የተከሰሱ ሊሆኑ ይችላሉ.
ሆኖም የቀሳውስቱ ተወካዮች ገ the ውን አሳመነው. ከጥቂት ቀናት በኋላ አዛውንቱ የመጨረሻውን ዓረፍተ ነገር ለማገዝ ወደ ሞስኮ ተወሰደ - ማጠቃለያ. ጊዜያዊ እስራት ያለው ቦታ የኒኮላ አዛውንት ገዳም ነበር.
ሞት
በኋላም ፊል Philip ስ በትላልቅ ማዕከላት የተገመገሙ ገዳም ተካፈሉ. እ.ኤ.አ. በ 1569 ኢቫን ኢቪ ለኖቭጎሮድ ዘመቻ መዘጋጀት ጀመረ. ለሠራዊቶች በረከት, ንጉ king ለማደመድ ወደሚጠናቀቀው ማይሊቱቱ ሾሮቱ ሾሮ ላክ. አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት ቀሳውስት የመለዋቱን ፍላጎት ለመፈጸም ፈቃደኛ አልሆነም.
ገዳዩ ገዳም ኣዕያዝ ገዳዩ ውስጥ አዛውንት ህዋስ ውስጥ በጣም እንደሚሞቅ አዛውንት ሰው ሞተ. የታሪክ ምሁራን የቀድሞው የሜትሮፖሊታን ግድያ የጌጣጌጥ ምስጢር መሆኑን ይገምታሉ. Skrantov እንዲህ ያሉ የጭካኔ ድርጊቶችን በራሳቸው ፍላጎት ሊፈጽም አልቻለም, እና ቀልቀጡ ከቆዩ በኋላ.
ምዕራብ
በ 1591 ከፊል Philip ስ II ከሞተ ከብዙ ዓመታት በኋላ ኃይሉ ከሞተች ጊዜያዊው ሰልፍ ካቴድራል በጆሮቭቭስኪ ገዳም ካቴድራል ውስጥ ተቀበረ. በተመሳሳይ ጊዜ, የቀሳውስቱ የመጀመሪያ ጦርነት ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ይላል, እናም ቅዱሱ መሠረት የክብር ቀን ጥር 9 ተብሎ ይጠራል. በ 1646 በፀደይ, አሌክስ ሚካሊቪሊ, ፓትርያርክ እና ፓትርያርክ የሆኑት የከተማዋ ሞስኮ እና በካንሰር ውስጥ ሩሲያ በተመጣጠነ መዘጋት ውስጥ ያሉትን አዋቂዎች ለማንቀሳቀስ ወደ መኖሪያ ቤት ላከው.በ 1650 ኛው ኢቫን ኮሊቼቭ በዘመድ ካንሰር ላይ ለተሸፈነው ሽፋን ለተሸፈኑ ገዳም ለገሰ. በዩድሎኮስ ስፋት አውደ ጥናት ውስጥ ፖክሮቭ በተመሳሳይ ዓላማ ፖክሮቭ እዚህ ተልኳል. ከ 2 ዓመት በኋላ ንጉ king የቅዱሳኑ ሪያዎችን በሞስኮ ውስጥ አዘዘ. ፓትርያርኩ ኒኮን በተቃራኒው ጊዜ ደረሰ. በአካባቢው ባሮች በተጠየቀ ጊዜ ሌሎች ጥቅሞች ከእሱ ጋር ወደ ዋና ከተማው ድረስ የሰለባቸውን ሪዞያው አንድ ክፍል ትቶ ሄደ.
በመላው መንገድ, መልእክተኞች ሚኪሊቪች በቤተመቅደሶች ውስጥ ካንሰር አጋጠማቸው እና ትልቅ የአማኞች ስብስብ ጸሎቶች ነበሩ. በሞስኮ ውስጥ ኒኮን በተመለሱበት ወቅት የኒኮን መመለሻን በተመለከተ, የኒኮን "ጭነት", መጨናነቅ ተደረገ. እ.ኤ.አ. ሐምሌ 1952 ካንሰር በግምገማ ካቴድራል ውስጥ ተለጠፈ. ከዴሬዎስ ጋር አንድ አዶ አዶ አዶ አዶ አዶ አዶ አዶ.
በባህል ፊል Philip ስ II
የቅዱስ ሴንትት ምስል በባህሉ በተደጋጋሚ ተጠቅሷል. ስለዚህ, አዲስ ልብ ወለድ, አሌክስ ኪኖኒሊኖቪቪቺ ቶልቲክ ቶልቲክ ቶልቲቭ ፕሌትሪክ ብሬስ ስለ ዘፈኑ ስለ ስሊማ ስፕሪቲቭቭስ ስለ ዘፈኑ ይነግርዎታል. Arury naginina "ወደ ደሴቶች የሚደረግ ጉዞ" አንባቢዎችን "ከአንባቢዎች ውስጥ እስከ መጨረሻው ዘመን ድረስ ከሜትሮፖሊታን በፊት ከመሆኑ በፊት ከአንባቢዎች የመጨረሻ ዓመታት ውስጥ አንባቢያን ያወጣል.
የ Kolychev ባሕርይ በሲኒማ ውስጥ ተንፀባርቋል. የሜትሮፖሊታን ምስል በ 1944 "ኢቫን ግሮክ" ዳይሬክተር ሰርጂኒ ኢስሴሲን. የፓ vel ል ሳንገን "Tsar" ስለ ቀሳውስት እና ስለ ሩሲያ ገዥው መጋጠሚያዎች ይናገራል. የቅዱስ እና የስዕል ሥዕል ምስል ይታያል. ለምሳሌ, በኒኮላ ኒሬቫ, አሌክሳንደር ሊት vchoko ውስጥ.