የሎሌዎቹ አንበሳ - ፎቶዎች, የህይወት ታሪክ, የግል ሕይወት, ፈላስፋ መንስኤ

Anonim

የህይወት ታሪክ

የ allods አንበሳ የብርቱ ክፍለዘመን ፍልስፍናን የሚወክለውን ግላዊ ወዳለ የመግዛት መብት ነው. ፓራዶክራሲያዊ, ኦሪጅነታዊ እና የተሟላ ተረድቷል, አሁን ባለው ቀኖናዊ ቀኖናዊ ሥርዓቶች በአያቱ እና በመገረም ተሰማርቷል. እስከ አሁን ድረስ ስሙ እንደ mystics እና በምልክት እና በምልክት መካከል, ገዥዎች እና የሃይማኖታዊ ፈላስፎች.

ልጅነት እና ወጣቶች

እውነተኛ የፍላስሙ ስም - የአይሁድ 31 ቀን (እ.ኤ.አ.) የተወለደው ጥር 31 ቀን 1866 በአምራቾች ቤተሰብ ውስጥ ነው የተወለደው. አባቱ, ነጋዴ ይስሐቅ ሞሲቪቪች በጨርቃጨርቅ ማምረት የተሳተፉ ሲሆን እንዲሁም ውድ ጨርቆችን በሚሸጡ ሱቆች ውስጥ የተሳተፈ አባቱ. አና ግሪግሪቪና እናት ሰባት ልጆችንና አራት ሴት ልጆችን ወለደች. በቤተሰብ የተያዙት የ Schwarzozov ፎቶ, ወላጆች አምስት የጎልማሳ ወራሾችን ከከበቡበት ተጠብቀዋል.

አብራሪ እይታዎች እና ዕውቀት ሰው እንደሰማ የወጡ ትውልድ መቃብር ከፍተኛ ትኩረት ተሰጥቶታል. አንበሳ ለመጀመሪያ ጊዜ በኪቪ ጂቲሚየም ውስጥ ያጠና ሲሆን በሞስኮ ውስጥ ተጨማሪ ትምህርት ቀጠለ. እዚህ ዩኒቨርሲቲ, የወደፊቱ ፈላስፋው የሂሳብ ፋኩልቲ ተማሪ ሆነ. በኋላም ወጣቱ ወደ የትውልድ አገሩ ወደ ትውልድ አገሩ ተመለሰ, ነገር ግን በምርመራው የተቆራኘውን የሕግ ዶክተር ለማግኘት ሞከረ, ነገር ግን በምርግብነቱ የተዘበራረቀ, ሳንሱር ውስጥ አላላለፈ.

በተስፋው ልጅ ለተሰነዘዘ እና የወደፊቱ ተተኪውን ለተመለከቱት አንድ ጠበቃ እና የ ረዳት ዳኝነት ጠበቃ ሆኖ እንዲሠራ አላደረገም. ታናናሽ ወንድሞች እምነት የሚጣልባቸው ወጣት ባልነበሩበት የማይቻል ነበር. አሥራ ስድስት የተሠራው ወራሽ ለመሆን ጥረት እያደረገ ነበር, ነገር ግን የንግድ ጉዳዮች ከተማሪው ቤንች በተወሰደው ፍልስፍና ውስጥ እንዲካሄድ አልፈቀደም.

ወጣቷን ለመቀበል እና የተበላሹ "የጊዜ ግንኙነቶች" በሚመለሱበት ጊዜ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮችን የመሳሰሉ ሁለቱንም ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ተጨንቃ ነበር. የመጀመሪያው አስተማሪው ዓለምን - ታሪካዊ ሕጎችን የመረዳት ፍላጎት ያለው ዊልያም kes ክስፒርምን አመነች. እሱ ራሱ ታሪኮችን እና ግጥሞችን በመፃፍ ራሱን በጽሑፍ ሞክሯል, ግን የሙያ ሥራ አልሆነም.

የግል ሕይወት

ፈላስፋው የግል ሕይወት በውኃው በውሂብ ውስጥ ተነስቷል. ሚስት አን ኤንና ኢዛቫቫቫቪቫቪስ ቦርኮቫስካዎች ሮም ውስጥ ተሰበሰቡ. የባለአደራው ሴት ልጅ እና አስፈሪ የሆነውን የማህሩ ሰው ቀደም ሲል የተያዙትን የመያዝ ችሎታዋን እና መልካም ህልሞች አጡ. ለዚህ, ጂምናዚየም መጨረሻ ከደረሰ በኋላ ሴትየዋ ለዶክተሩ ጥናት ወደ አውሮፓ ተዛወረ. እ.ኤ.አ. በ 1887 ባለቤቷ ኢሳኮቪች ባለቤቷን እና የልጆ sho ልጅ አባት የሆነውን አባት የተባለች ስብሰባ የተደረገ ስብሰባ ነበር.

ሴቶቭ ትዳሩን ከወላጆቹ መደበቅ ነበረበት-ፈላስፋው አባት የሆነው የኦርቶዶክስ ይሁዳ ተቀባይነት የሌለው ለኦርቶዶክአድ ለኦርቶዶክስ ተረጋግጦ ነበር. ይህ ጋብቻ በሕጋዊነት ሕገ-ወጥ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, እናም ልጆቹ በይፋ ሕገ-ወጥ ተደርጎ ነበር. ሰውየው በተጠመቁ ሴቶች ላይ ምንም ነገር አልነበረውም. እሱ ራሱ ከማንኛውም መናዘዝ አልነበረም.

አባቱ ስለ ጋብቻ እንዳያውቅ, መሎጊያዎችና ባለቤቱ በአውሮፓ ውስጥ እንደነበሩና ወሬን ለማስቀረት ብዙ ጊዜ በጀርመን ውስጥ, ከዚያም በስዊዘርላንድ ውስጥ ይኖሩ ነበር. ሚስቱ መማርን ቀጠለች እና በ 1903 በሌንያኑ የሕክምና ዲፕሎማ እንደደረሰች እ.ኤ.አ. በ 1903 የሕክምና ዲፕሎማ አግኝቷል. እ.ኤ.አ. በ 1908 ወደ ሎንዶን በሚጓዙበት ጊዜ በ 1908 ጋብቻውን ሕጋዊ ለማድረግ ችለዋል, ከዚያ በኋላ, አና ቪዛቭና እና ሴት ልጆች የሺዋንዝማን ስም ይለብሳሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, በሩሲያ ውስጥ እንግሊዝ ልክ ያልሆነ ተደርጎ ተቆጥሯል, ስለሆነም በትውልድ አገሩ ውስጥ ያለው የፍሰት ቤተሰብ ቤተሰብ እንደገና ተጋላጭ በሆነ መንገድ ወደቀ.

የትዳር ጓደኛው ከባሏ በሕይወት የተረፈች ሲሆን በ 1962 ሞተች. በሴንት ጄኔቫ ዴ-ቦ-ቦ-ቦ-ውስጥ በሩሲያ መቃብር ውስጥ ከስድስተኛው ክፍል በተናጥል ተቀበረች. እዚህ, ከ 10 ዓመታት በኋላ የታቲያና ዘላለማዊ ሰላም ዘላለማዊ ሰላም አግኝቷል. ትንሹ ናታሊያ "የአባቱን የሕይወት ታሪክ" ራሱን የወሰነ "አንበሳ ስባት ሕይወት" ከመጽሐፉ ረጅም ዕድሜ እና የቀረው ከመጽሐፉ በስተጀርባ ትኖር ነበር.

ፍልስፍና

የመጀመሪያው የ sh ርቶቫ የመጀመሪያ መጽሐፍ ወደ 1898 ወጥቷል እናም "Sha ክስፒር እና ትችት ቅርንጫፎች" ተባለ. ቀድሞውኑ በአሰቃቂው ሥራ ውስጥ Crenenstred የሚገኙ ችግሮች ነበሩ-የሳይንሳዊ እውቀት አለመተማመን, የሳይንሳዊ ዕውቀት, ሥነ-ምግባርን አሳዛኝ ሁኔታ, ሥነ ምግባርን አሳዛኝ ሁኔታ, ሥነ-ምግባርን አሳዛኝ ሁኔታን የማሸነፍ ፍላጎት.

ሁለተኛው ጽሑፍ ሌቪያስ ኢሳኮቪቭ የሬድሪክ ኔክሽሽን ፈጠራ የተረጋገጠ የሬዴሪክ ኒትሴች ፈጠራ የተረጋገጠ, የሚያየው እና የተስተካከለ እና የተስተካከለ የግለሰቦችን ገለልተኛ አስተሳሰብ ናሙና የሆነ. የሊዮ ቶትስቲን በጀርመን ፈላስፋዎች ሥራ ውስጥ የመልካም ትምህርት እና በቀጣዩ መጽሐፍ ውስጥ ከኒዎች መጽሐፍ ጋር ያነፃፅራል ከኒውሴሴቼ ጋር አንድ ውይይት እንዲደረግለት ጥሪ አቅርበዋል. ይህ ጽሑፍ ነው "Dosstevsky እና Nettezch. የአሰቃቂቱ ፍልስፍና "ስድስት ዝና ስድስት ዝና አመጣ. በእሱ ላይ ግምገማዎች ውስጥ ኒኮላይ ቤርዋይቭ "በጣም ተሰጥኦ ያለው ጸሐፊ እና በአጠቃላይ በሥነ-ጽሑፍ" የሚል ደራሲ ጥሪ ነበር.

ሌዋያስያስያስ እስራኤል ተልእኮውን ቀጠለ; የሩሲያ ቱግግቪቭቭ, አንቶን ቼክቪቭ እና ሌሎች የሩሲያ ጽሑፎች ሌሎች ክላሲኮች ነበሩ. ሸቶቭ በሀገር ውስጥ ፍልስፍና በዋነኞቹ ተርጓሚዎች መሠረት በሀገር ፍልስፍና ከሚያስከትለው ዋና ተርጓሚዎች በመገንዘብ, በዓለም እና በታሪክ ውስጥ ያለውን ቦታ በመረዳት እና ለተወሰኑ ሥነ ምግባራዊ እና የሥነ ምግባር መፍትሔዎች ፍለጋን በመፈለግ የዓለም ቦታ እና የታሪክ ቦታን በመረዳት የአንድን ሰው ቦታ በመረዳት, በዓለም እና በታሪክ ውስጥ ያለውን ቦታ በማስተናገድ እና ለተወሰኑ ሥነ ምግባራዊ እና ሥነምግባር መፍትሄዎች.

ስድስተኛው ማኒፌስቶ በ 1905 የታተመው እና በሴክኮቭስኪ እና በሴንት ፒተርስበርግ አዕምራዊ አከባቢዎች ውስጥ ወደ ጥቅሶች የተላኩ "የአፕቲኦስ" ሥራ ነው. እዚህ ደራሲው በማንኛውም ዓይነት ቀኖና የተቋቋመውን የአስተሳሰብ ልምምድ ጠቅሷል. እ.ኤ.አ. በ 1911, 6 ቶኒዚው ፈላስፋው "ቁልፍ መደርደር" እና ሌሎች ሥራዎችንም ጨምሮ በሕትመት ቤት ውስጥ ተለቀቀ.

እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ ውስጥ ስነስአንድስ ከአስራ ስድስት ሩቅ ውስጥ ፈረንሳይ ውስጥ ገባች. አዲሱን ኃይል በተመለከተ የገዥውን ምላሽ እና ፈጠራ አለመቻላቸውን የሚያጎላ አንድ ወሳኝ "የሩሲያ ቦልቴምቪነት ምንድን ነው" ሲል አንድ ወሳታ አንድ ወሳኝ መጣጥፍ. በመግደሪያው ውስጥ አዲሶቹ በኢዮብ ሚዛን ላይ "አቴና እና ዘላቂ ፍልስፍናን በመፍጠር" አቶ አቴና እና ዘላቂ ፍልስፍና በመፍጠር መፃፍ እንዳለበት ይቀጥላል. ነፍሳትን እየተንከራተቱ. "

ሞት

የመጨረሻዎቹ ዓመታት የመካከለኛው ዘመን አሳሾች ሥራ በማጥናት እና በጊዜው የምዕራባዊ ፍልስፍና ሃሳብ ካላቸው ጋር በመገናኘት ፈርሎ ውስጥ ያሳለፈ ነው. ሸጦቭ በዶስቶቭቭስኪ እና ቶልቲክ ሥራ ውስጥ ከሚያገለግሉ ንግግሮች ጋር በሳንቲቭስ ውስጥ በሀዘኖች ተናገሩ.

በ 1938 የ 72 ዓመት አዛውንት ከሳንባዎች ጋር ያጋጠሙ ችግሮች. መጀመሪያ ላይ ብሮኒቲሲስ ተብሎ ተያዘ, ግን በኖ November ምበር 19 ማለዳ የሞት መንስኤ የሆኑት ባክበርስ አግኝቷል. የመጨረሻው ቀን ሌዋ ኢሳካኮቪች በሆስፒታል ውስጥ ያሳለፈችው በሆስፒታል ውስጥ ያሳለፈ ሲሆን ሚስቱ እና ሴት ልጁ እንክብካቤ በተከበበችበት ቦታ. የአስተማሪው መቃብር የሚገኘው በቡኒኒ አዲስ የመቃብር ስፍራ, የፓሪስ ከተማ ውስጥ ነው.

ጥቅሶች

  • "የሎጂካዊ አስተሳሰብ ልማድ ቅ as ት ይገድላል."
  • "የፍልስፍና ተግባር የሚያጽናና አይደለም, ግን ሰዎችን ያሳፍራል."
  • "የእኔ አጠቃላይ ሥራዬ ሁሉ ሁሉንም ዓይነት ለማስወገድ እና ለዘለአለም ይጠናቀቃል."
  • ለሕይወታችን ዓላማዎች ሁሉ የሚጠቀሙበት, አልፎ ተርፎም ሞትን እንኳን መጠቀም መቻል ያስፈልግዎታል. "

መጽሐፍ ቅዱሳዊ

  • 1989 - "kes ክስፒር እና ትከርክሪዎቹ የምርት ስሞች"
  • 1900 - "በ C. ቶልቲቲ እና ኒትሴሽ "
  • 1903 - "ዶስቶቪቭስኪ እና ኒትሴቼ"
  • እ.ኤ.አ. 1905 - "" አፕቶኒስ የአልጋ አልጋ ". የአስተማማኝ አስተሳሰብ "
  • 1915 - "PTESSTAS CYVIVYE (የኃይል ቁልፎች)"
  • 1927 - "መፍጠር እና አፖሎፕስ"
  • 1929 - በኢዮብ ሚዛን ላይ. ነፍሳት
  • 1935 - "Kyrgyg እና ዶስጊጋ እና ዶትስጊቭስኪ"
  • 1937 - "ኪራይጋርድ - ሃይማኖታዊ ፈላስፋ"
  • 1938 - "አቴና እና ኢየሩሳሌምን"

ተጨማሪ ያንብቡ