የህይወት ታሪክ
በወጣትነቱ ማርቲን መተኛት የቤተክርስቲያን አማኞች ሊሆኑ ይችላሉ, ግን ለድልም ምርጫ. እሱ እስካሁን ድረስ በፍላጎት የሚቆዩ ስለራጃዎች እና የትሕትና ሥነ-ሥርዓቶች ጸሐፊ ሆኖ ታዋቂ ሆነ.ልጅነት እና ወጣቶች
ማርቲን መትዳገር የተወለደው በመስከረም 26 ቀን 1889 ነበር. እሱ በካቶሊካዊነት ውስጥ ልጆችን ለማሳደግ ሞክረው በድሃ ዶሮዎች ቤተሰብ ውስጥ ትልቅ ልጅ ነበር. ልጁ ከታናሽ እህት ማሪያ እና ወንድም ፍሬዴሪክ ጋር አድጓል.
ሌላ ማርቲን በታሸገን ተማሪ ላይ የትምህርት ረዳትን እንዲያገኝ የረዳው ፓስተሩ እንደ ቤተክርስቲያን ሆኖ ማገልገል ጀመረ. በኋላ ወጣቱ ተጎጂ እንድትሆንና የእጁን ልጆች ቅደም ተከተል በመቀላቀል ወጣቱ በፊሬክኮፒያን ሴሚናሪ ውስጥ ተቀመጠች.
ከዚያም ሄዳግገር እኔ የጀመርኩበት የፍሬይበርግ ዩኒቨርሲቲ ተማሪ ለመሆን ወሰነ. በዚህ ወቅት, ስለ ተመርጣው መንገድ ትክክለኛነት ጥርጣሬ ስላለው ነገር ሰው ፍልስፍና ህንፃዎችን እና ሥራዎችን በማጥናት ብዙ ያነበባል.
ይህም ማርቲን ካቶሊካዊነት ቤተክርስቲያን እና ሀሳቦች ርቆ እንዲሄድ ምክንያት ሆኗል, በኋላም የፍልስፍና ተማሪ ሆነ. ጥናቶቻቸውን ከፊት በመለየት ረገድ መግባባት አስፈላጊ ነበር, ነገር ግን በጤና ችግሮች ምክንያት, ከፊት በኩል ባለው መስመር ላይ ለአገልግሎት ብቁ አልሆነም የኋላም ሸክም ነበር.
ከተመለሰ በኋላ ወጣቱ በሁለተኛው የዶክተር ትምህርቱ ይከበራል እናም በሥነ-መለኮታዊ ፋኩልቲ ትምህርቶችን የሚነበብበት በቢሪበርግ ውስጥ ሥራ አገኘ. ነገር ግን ሄዴገር ከካቶሊክ ትምህርቶች እየተመለሰ በመሆኑ የሚከተሉትን ጥቂት ዓመታት ያስተማረበት ወደ ማርበርግ ዩኒቨርሲቲ ለመተርጎም ወሰነ.
የግል ሕይወት
ታሪካዊው በወጣትነቱ የጁጋ እና የጀርመንኛን ልጆች የወለደ ተማሪው ተማሪው ፔትሪ ተማሪውን አገባ. ማርቲን ከሞተ በኋላ, ክፍት ጋብቻ ተብሎ በሚጠራው ጋብቻ ተብሎ በሚጠራው ጋብቻ ውስጥ እንዲኖሩ የሚጠቁሙ የትዳር ጓደኞች የግል ሕይወት ዝርዝሮች.Hydedgorgger ያውቅ ትንሹ ልጃቸው የኤልኤል ልጅ ጓደኛ ነበር, ነገር ግን ሄርማን እንደ ተወላጅ ያመጣ መሆኑን ያውቅ ነበር. አንድ ሰው በተራው ደግሞ ከጓደኛው ሚስት ከኤልዛቤት Blazchman እንዲሁም በተማሪው ካናይ ጋር በተያያዘ በፍቅር ግንኙነት ውስጥ ነበር.
ፍልስፍና
የሳይንስ ሊቃውንት የሳይንስ ሊቃውታዊ አመለካከቶች በከፊል በ Freiburg ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ባገኘው የ Edmund areleyally ተጽዕኖ ሥር ነው. ደራሲው "ዘፍጥረት እና ጊዜው" ተብሎ በሚጠራው የመጀመሪያ መጽሐፉ ውስጥ ደራሲው የአስቂኝ የአስጨናቂ ሁኔታን ይጠቀማል, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ስለ እውቀት የራሱን ሀሳቦች (Gnosomogy) ያወጣል.
በአስተያየቱ ፍልስፍና ውስጥ ያለው ቁልፍ ፅንሰ-ሀሳብ በዓለም ውስጥ እንደ ሰው የመሆን ተብሎ የተገለፀው ዲሲን ነው. እሱ የሚገኘው በተሞክሮው ገጽታ ብቻ ነው, ግን እውቀት ሳይሆን ምክንያታዊ ያልሆነ ማብራሪያ አይደለም.
ሳይንቲስት በቋንቋው እንደሚከማች, እሱን ለመረዳት አዲስ መንገድ ያስፈልግዎታል. ስለሆነም የሃይድጊገር ትንታኔ እና ነፀብራቅ ዘዴዎችን ሳይጠቀሙ ሚስጥራዊ ይዘትውን ሳይጠቀሙ ሚስጥራዊ ይዘቱን ለመግለጥ ተገቢነት እንደሆነ ሊፈቅድለት የሚችለውን ወደ ላይታዊ ሥነ-መለኮታዊ ትስስር ያዳብራል.
"የዘፍጥረት እና የጊዜው" የሚል ጽሑፍ ስኬታማ ነበር, እናም ቀድሞውኑ እ.ኤ.አ. በ 1928 ደራሲው በፍሬይበርግ ዩኒቨርሲቲ የዩኒቨርሲቲ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ፍልስፍና ሊቀመንበርን መለወጥ ችሏል. የመጀመሪያው ንግግር, በሬድሪክ ኒትሴስ ሀሳቦች ሀሳቦች ሀሳቦች ላይ ያተኮረ ነበር, አንድ ሰው በመጀመሪያው ንግግር የሜታፊዚክስ ፅንሰ-ሀሳብን አስከትሏል. በኋላ, ኒትሴች እና ባዶነት ተብሎ የሚጠራው ህትመትን እንኳን ራሱን እንኳን ወስኗል.
በተከታታይ ዓመታት የታተሙ የደራሲው መጣጥፎች እና መጻሕፍት የመንፈስ ቅዱስ "የቴክኖሎጂው ጥያቄ" የመንፈስ ፍልስፍና ዋና ሃሳቦች የሚገለጡበት "ቅጥያ" የሚለው የመንፈስ "ቅጥያ" የሚለው የመንፈስ "ቅጥያ" የሚለው የመንፈስ ሃሳብ ነው.
ሆኖም የእነሱ ንባባቸው በከፊል የናዚዎች መምጣት ከቻሉ በኋላ በአዶልፍ ሂትለር ከመድረሳቸው በኋላ በቋንቋው በሚገኘው ሳይንቲስት በሚገኘው የሳይንስ ሊቃው ነው. ሄዳግግስ የፊሬዲግ ዩኒቨርስቲ የተቀበለው የ NANDAP ተቀላቀለ, ይህም ለናዚዎች አምላኪዎች የድጋፍ ድጋፍ ለማድረግ የሚያስችላቸው በርካታ ንግግሮችን ገልፀዋል.
ለዚህ, የወንዶች የባህር ታሪክ ተመራማሪዎች ፀረ-ሴማዊ መግለጫዎች በተወጡት "ጥቁር ማስታወሻ ደብተሮች" ውስጥ መዛግብቶች. እ.ኤ.አ. በ 1934 በድንገት ከተመልካቹ ልኡክ ጽሁፍ ከጦርነቱ በኋላ የናዝብር ሃሳቦችን ጥርጣሬ በመጥቀስ ምክንያት ከሚሰበው ትምህርት ተው had ል.
እገዳው ተወግ was ል በ 1951 ብቻ ነው, ከዚያ በኋላ ሰው ሆኖ ፕሮፌሰር ሆኖ ለማገገም ችሏል. ከዚያ ብዙም ሳይቆይ ለፈረንሳይኛ አንባቢዎች በተብራራው የፍልስፍና ሀሳቦች የተብራራ ደብዳቤ አውጥቷል.
ሞት
ፈላስፋው የሞት ምክንያት የግንቦት 26, 1976 ሞተ, እ.ኤ.አ. ግንቦት 26 ቀን 1976 ነበር. የሃይዴጊገር ፈቃድ መሠረት በአገሬው መቃብር ውስጥ መቃብር ቀበሩት. በማስታወስ ላይ መጽሐፍት እና ፎቶዎች ተጠብቀዋል.ጥቅሶች
- "በንቃት ዛሬ በዓለም ዓለም ውስጥ በሁሉም ቦታ የሚሰበሰቡ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ዛሬ የሁሉም ነገር እውቀት እና የሚቀጥለው ፈጣን ጊዜ የሚመጣው ጊዜ በጣም የተረሳ ሲሆን የተረሳ ነው."
- "ለምን ታላቅ ነን? ምክንያቱም እኛ አናሳ እናነካለን.
- "እያንዳንዱ ጥያቄ ደስታ ነው, እያንዳንዱ መልሱ ኪሳራ ነው."
- "ኒውዝቼን አንድ እድገት" በዛሬው ጊዜ ያለበት ሁኔታ "እና ማየት ችሏል እሷም ሌላ ነገር ወደ ውስጥ በደስታ ስለተመለከተ."
- "ውድቀቶች አይወስዱም. ውድቀት ይሰጣል. ያለማቋረጥ የማያውቀኝነት ኃይል ይሰጣል. "
መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- 1921 - "የአርስቶትል የስራ ሁኔታዊ ትርጓሜዎች"
- 1927 - "ዘፍጥረት እና ሰዓት"
- 1927 - "የብስጭት ዋና ዋና ችግሮች"
- 1929 - "ካንሰር እና የመርዛማነት ችግር"
- 1929 - "የመርዛማነት መሠረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች"
- 1935 - "የስነጥበብ ፍጥረት ምንጭ"
- 1935 - "ሄግ"
- እ.ኤ.አ. 1936 - "ለአለባበሱ ግጥም ብቅመት ያብራራል"
- 1936 - ኒትሴቼቼ እና ባዶነት
- 1952 - "ማሰብ የሚባል ምንድን ነው?"