የህይወት ታሪክ
ፒየር ብሬቶ በጣም ታዋቂ የፈረንሣይ ሳይንሳዊ ሽልማት የተቀበለ የሶሺዮሎጂ መስክ የመጀመሪያ ሳይንቲስት ነው - በሳይንሳዊ ምርምር የብሔራዊ ማዕከል ያለው የወርቅ ሜካኒየም. የሶሺዮሎጂስት ባለሙያው የፀረ-ዓለም አቀፍነት አመጣጥ እና ከኒውዮሪስታሊዝም ጋር የሚደረገው ትግሎች.ልጅነት እና ወጣቶች
ቡዲጁ የተወለደው በመጀመሪያ ነሐሴ 1930 ቀን በኢሊኒክ ፒዬኒስ ዲፓርትመንቶች መንደር ውስጥ ነው. ፒየር - የኤንበሬድ ኤለሊክስ ብቸኛ ልጅ-አንድ ሰው በባለቤቱ ውስጥ ያሉትን እርሻዎች አከራካሪ ነበር, እናም የተከፈለ ገንዘብ ሳይሆን የተካፈለው ሰብል ነው. በአዋቂነት ውስጥ, የወደፊቱ የማኅበራዊዮሎጂስት አባት በገጠር ፖስታ ውስጥ ገባ.
የዓለም ጦርነት በፓርስ ከተማ ነፃ በሆነችው በፓሪስ እና ከፍተኛው መደበኛ ትምህርት ቤት ውስጥ ታላቅ የልብ ምት ውስጥ በፒየር ትምህርት ቤት ጣልቃ አልገባም. በ 23 ዓመቱ በርዲጁ የቢቢናን የሳይንሳዊ ቅርስ በመተንተን ክሪስታልን ተከበረ.
ተመራቂው በስሜታዊ ኑሮያዊ መዋዕለ ሕዋስ ላይ ያለውን የጽድቅ ጽሑፍ መፅሃፍ ወስዶ በሞሊሊን ከተማ አስተማሪ ሆና መሥራት ጀመሩ. አጣዳፊ አገልግሎት የወጣቱ ሳይንቲስት በመጀመሪያ በዋናው ወታደራዊ የስነልቦና ድጋፍ አስተዳደር ተሸክሟል. ሆኖም, ብዙም ሳይቆይ ድንበሮች በዲሲፕሊን ምክንያቶች ምቹ የሆነ ቦታን አጣች - ሰውየው የጋዜጣውን የ "ጋዜጣውን" ማዶ ሳንሱርን አገኘ.
እ.ኤ.አ. በ 1955 ፈላስፋው እንደ ተራ ፈረንሣይ ሠራዊት በአልጄሪያ ውስጥ ጦርነት ነበረው. በመጀመሪያ, አንድ ሰው በትንሽ መጋዘን ውስጥ አገልግሏል, ከዚያ በኋላ ለፉሌል ችሎታዎች ምስጋና ይግባውና ከዚያ በኋላ ለፊሊካል ሀገር ምስጋና ይግባውና በሰሜን አፍሪካ ሀገር ነፃነትን በመግደል ፈረንሳይኛ ውክልና ሆነ.
ከ 1958 ጀምሮ ፒየር በአልጄሪያ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ረዳት ሆና ሲሉ, የእስክንድር ሥነ-ምግባራዊ ጥናት ያካሂዳል. ሥነ-መለኮታዊው ፈላስፋው ወደ ሶሺዮሎጂስት ልምምድ ተለው changed ል, የኢኮኖሚ አንትሮፖሎጂ ጥናት መሠረተ ቢስ በመደበኛ መደበኛ ትምህርት ቤት ተመራቂዎች ውስጥ ተወለዱ.
እ.ኤ.አ. በ 1960 ተርዶሮ ወደ ፓሪስ ተመልሶ በሪሚን መሠረት የአውሮፓ ሶሺዮሎጂ ማዕከል ዋና ጸሐፊ ሆነ. ከአንድ ዓመት በኋላ ፒየር በሊሌ ዩኒቨርሲቲ ማስተማር ጀመረ.
የግል ሕይወት
ሦስት ልጆች በዙሪያ ደረስ ባሪማር ውስጥ በፒረስርር ደን የግል ሕይወት ውስጥ ደስታ ደስታ, አዙሪያ, ኢማኑዌል እና ሎሬንት. ከሠርጉ በኋላ ከ 3 አመቶች በኋላ, ቦርጎቹ ቤተሰቦች በሞስኮ ክልል ፕሮቲቪኖ እና የእስራኤል መንትዮች የሚገኙትን የፓሪስ ከተማ ተዛወሩ. በከተማው ውስጥ ባለው የሶሻማዮሎጂስት ህዝብ ወቅት የዓለም ጥንታዊው ሰም ፋብሪካ ትሪዶር ትሪዶን ያካሂዳል.እንደ ፒየርስ ዑደቶች አድናቂዎች "ጎራ ዴ ፈረንሣይ" እና እንደ አሚር አትሌት - ቴኒስ እና ራግቢ. የተወሳሰቡ ምሳሌዎች ውስብስብ ፅንሰ-ሀሳቦች እና ፅንሰ-ሀሳቦች ማብራሪያ በተከታታይ የሚገኙ ምሳሌዎች ብዙውን ጊዜ ይገኛሉ.
ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ
ጸሐፊው ከፀሐፊ ጓር ጋር በተደረገው ውይይት ከሌላው ሰብአዊነት የተለየ, ከሌሎች ሰብአዊነት የተለየ, ከሌሎች ቅድመ-ሁኔታዎች በተለየ መልኩ, ሰዎችን የሚነገሩ እና የህዝብን አስተያየት ለእነሱ እንዴት እንደሚያንፀባርቁ ሲያውቁ. የስራ ክሮድጂዎች የካርል ማርክስ ሥራዎችን ያጠናቅቁ-የማርጃኒዝም መስራች በ 20 ኛው ክፍለዘመን ፈላስፋው-አንቲሮፖሎሎጂስት በማኅበሩ አጉል ማኅበረሰብ አጉል ማኅበረሰብ ውስጥ.
የፈረንሣይ ጥናቶች ሌላ ገጽታ በዋነኝነት ታሪካዊ ሳይሆን ታሪካዊ ትንታኔዎች መጠቀም ነው. በማህበራዊ ሁኔታ እና ፍልስፍና ውስጥ የተያዙ የማኅበራዊ ቦታ ፅንሰ-ሀሳቦች ወደ ድንበር, መስኮች እና ልምዶች ገብተዋል.
ፒየር የግለሰቦችን ዋና ከተማ አራት ዓይነቶች ይመደባል: የኢኮኖሚ (ገቢ እና ንብረት), ባህላዊ, ማህበራዊ እና ምሳሌያዊ. ማህበራዊ ካፒታል የአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ቡድን አባል እና ተሳትፎ ዘላቂ የህዝብ ግንኙነት አውታረ መረብ ውስጥ ነው.
የሰራተኞች ልጆች በተቃራኒው, የሠራተኞች ልጆች ከሚማሩበት ይልቅ በሌሎች ጂምናዚየም እና ዩኒቨርሲቲዎች የሚማሩ ስለሆኑ ትምህርት ቤቶችና ዩኒቨርሲቲዎች እንደ ማህበራዊ ከፍ አሻሽለው አላሰቡም. በተቃራኒው የትምህርት ተቋማት, የሶሺዮሎጂስት ባለሙያው መሠረት ማኅበራዊ ጥቅለት እና የተደበቀውን የመግቢያ ክፍልን ለሚቀጥሉት ትውልዶች ስርጭት. አንድ ዓይነት ግብ, እንደ ፈላስፋ ተከራክረው እንደነበረው ሁሉ ቴሌቪዥን እና ጋዜጠኝነትን እንደ አጠቃላይ ያገለግላሉ.
የ "ወንድ የበላይነት" የተደበቀበት ሌላው ምሳሌ - ጠንካራው ወለል በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለውን መሪ እና ህዋስ (ቤተሰቦቻቸው) ዋጋቸውን እንዲገነዘቡ እና ለሴቶች አይሰጡም. የሴት ብልሃተኛ ባለሙያ የሆኑት የሶሺሚዮሎጂስት ተቺዎች, የስም Simon ን ደ BAVWAR "በጭራሽ አልተመለሱም.
ባህላዊ ካፒታል በሶስት ንዑስ ዓይነቶች ተከፍሏል-የተቋቋሙ ባህላዊ ሀብቶች (ደረጃዎች, ዲፕሎማዎች, የምስክር ወረቀቶች), የተተከሉ (የባህል ቁሳቁሶችን ይዞታ) እና የተካተቱ (Dousus). በአለባበስ ረገድ ትርጉም ያለው ሃይዮስ ወደ ሰው ካፒታል እየቀረበ ነው. እሱ እውቀት, ክህሎቶች, ችሎታ, አጠራር እና ስለ ማደንዘዣዎች ሀሳቦች ናቸው. ምሳሌያዊ ካፒታል የወቅቱ ስም እና ክብር ያለው ሰው ነው.
ኒውሎቤሪነት በርዲጂ በኅብረተሰቡ እድገት ውስጥ እንደ አንድ እርምጃ ተመለከተ. ነጎድጓዶች የግድያ (ጦር ሠራዊት, የፖሊስ ሠራተኛ) መንግስታት ግዛት ውስጥ መተው, ነጎስጓዶች ከሕዝቡ ማህበራዊ ጥበቃ ነፃ ያወጣቸዋል. አንድ ዜጋ በራሱ ላይ መክፈል ይኖርበታል, እናም ወደ ተቃውሞ ተካፋይ ከደረሰ ፖሊስ በግብር ወጪዎች ውስጥ የሚኖሩት በቁጥጥር ስር ውሏል.
ሞት
ፒየር በጥር 23 ቀን 2002 ሞተ. የሶሻማዮሎጂስት ሞት ሞት የሳንባ ካንሰር ነው. የቦርዶው መቃብር ከሚገኘው ሄንፍቲክ ሶሻሊም ስም Simon ን ከመራቡ ብዙም ሳይርቅ ከፓሪስ ምስራቅ መቃብር ላይ ይገኛል.በመጨረሻው የሕይወት ዓመት ፒየር ሥራውን አጠናቅቋል "ለራስ-መስመር" ንድፍ አጠናቅቀዋል. " ቡዶዬ ቡሩሶ ስለ የህይወት ታሪክ እና እፎይታ ያስገኛል መጽሐፍ ቡክጌል ማንኛ ያልተጠናቀቀ ነበር. በሲሊሚዮሎጂስት ባለሙያው ሞት ውስጥ በወጣትነት የተደረጉት ስዕሎች በአልጄሪያ በሚካፈሉበት ወቅት ተለቀቁ. እ.ኤ.አ. በ 2012 ዓ.ም. የፒየር ፎቶግራፎች የግል ገጽታ ተካሄደ.
ጥቅሶች
- "ግዛቱን ሲጠራጠሩ ጥርጥር የለውም."
- "ትንሽ ልኮን የሚጠይቁ ከሆነ እኛን ማሳወቅ ያለብዎት ጥያቄን የሚጠይቁ ከሆነ, በአጠቃላይ መልሱ ከሌላው መረጃ ሰጪዎች መረጃ ይቀበላሉ."
- "ዓለምን ለመለወጥ የተቋቋመበትን መንገድ መለወጥ ያስፈልግዎታል."
- "ባህላዊ ዕቃዎች, መረጃዎች, መረጃ እንደ ሌላ ምርት ተደርጎ ይቆጠራል, ስለሆነም ስለሆነም ፍጥረትና ስርጭቱ ትርፍ ለማግኘት የሚጠቅሙ ናቸው.
- የጋዜጣዊ ስሜቶች የበለጠ ስውር ሊሆኑ እና የአምራቾቹ ወደ አንድ ሁለንተናዊ, አምራቾች በመግቢያ በኩል, ማለትም አምራቾች በማስተዋወቂያ በኩል ነው.
መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- 1958 - "የፖሊሲ ሶሺዮሎጂ"
- እ.ኤ.አ. 1964 - "የዩኒቨርሲቲ ዶክስ እና ፈጠራ ከትምህርታዊ ተከፋዮች ጋር"
- 1966 - "ለኪነጥበብ ፍቅር: የአውሮፓ ሥነጥበብ ሙዚየሞች እና የእነሱ ህዝብ"
- 1967 - "የሶሺዮሎጂስት ባለሙያ"
- 1973 - "የማኅበራዊ ቦታ ማህበራዊ ማህበራዊ"
- 1980 - "ተግባራዊ ትርጉም"
- 1982 - "የሥነ ጽሑፍ መስክ"
- 1984 - "ግብረ ሰዶማዊነም"
- 1988 - "የፖለቲካ ኦንሳይሎጂ ማርቲና ጩኸት"
- እ.ኤ.አ. 1993 - "ኢኮኖሚያዊ አንቲሮፖሎጂ"
- እ.ኤ.አ. 1996 - "በቴሌቪዥን እና በጋዜጠኝነት"
- 2001 - "ለግድያድ እውቀት"