የህይወት ታሪክ
ዣን ቦደሪር በርከት ያሉ ከፍተኛ ጥራት ያለው የድህረ-ድህረ-ድህረ-ድህረ-ድህረ-ድህረ-ድህረ-ድህረ-ትዝታ የፃፈችው የኛ ፈረንሳይኛ ፈላስፋ እና ሶሺዮሎጂስት ነበር. የታተሙ ሥራዎች ጥቅሶች እና ከግድመት የተጻፉ መግለጫዎች ለጋዜጠኞች ከቃለ መጠይቆች የተዘበራረቁ ሰዎች ታዋቂዎች ሆነዋል እናም ወደ ህዝቡ ሄዱ.ልጅነት እና ወጣቶች
ዣን ባደሪታር የተወለደው ሐምሌ 1929 አባቶች በሚያስደንቅ ደንብ ከተሞች በሚገኙ ከተሞች አቅራቢያ በሚገኘው ፈረንሳይ ውስጥ ይኖሩ ነበር. አያቴ እና አያቴ በአዋቂነት ውስጥ ያለው የአጎራባች ኢኮኖሚ ውስጥ ሠርተዋል, ይህም የአከባቢው የማሰብ ችሎታ ያላቸው ክበቦች ተወካዮች ሊሆኑ አልቻሉም.
የወደፊቱ ሳይንቲስት አባት የነበረው አባት የትዕዛዝ ጠባቂ ነበር, ተተኪው ወንድ ልጅ እንደሚሆን በጣም ኩራተኛ ነበር. የቤተሰቡ ራስ ብዙውን ጊዜ በጊንድርሜርሪ ሰዎች ማህበረሰብ ውስጥ አንድ ብልህ ልጅ ስኬት ይካድ ነበር.
የልጆች የህይወት ታሪክ የሕፃናት የሕይወት ታሪክ ከሚመለከታቸው ሊክየም ጋር የተቆራኘ ነበር, የት ጥሩ ተማሪ ነው, የመምህራን ምስጋና ይገባቸዋል. በጣም የሚስብ ፊዚክስ እና ተፈጥሯዊ ሳይንስ, በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ወጣት በቤተ መፃህፍት ተመዝግቦ በብዙ ሳይንሳዊ እና የጋዜጠኝነት መጣጥፎችን ያንብቡ.
በወጣትነቱ ከ 2 ኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ከተመረቁ በኋላ, ዣን, አባወራዎችን ድጋፍ በመስጠት ከፓሪስ ዩኒቨርስቲ የመጀመሪያው የቤተሰብ የመጀመሪያ ወኪል ሆነ. እንደ ልዩ ችሎታ, ታሪካዊ እና የቋንቋዎች የሰብአዊ እንቅስቃሴ የሰብአዊነት ፋኩልቲ የመረጠው ሰው.
ከሶፍትና ኮርሶች ውስጥ, ተማሪው የጀርመን ደራሲያን መጻሕፍትን መተርጎም ጀመሩ, እሱ ማርቲን ሉተር, ካርል ማርክስ እና በርቶልድ ብሬክት ፍላጎት ነበረው. በርካታ የቦዲሪሪ, የተለዩ ችሎታ, የተለዩ ችሎታ እና ብስለት ያላቸው በርካታ ሙከራዎች, አስተማሪዎች በ stbonn ጋዜጣዎች ገጾች ላይ ታትመዋል.
ይህ እውነታ ወጣት ፈረንሳዊው ከተመራቂው ትምህርት ቤት እንዲመረቁና በውጭ ቋንቋዎች በተወሰነ ደረጃ እንዲኖር ረድቷል. ከዚያ በኋላ በዣን ፊት ለፊት የተከፈቱ ተስፋዎች በጋብቻ ፊት ለፊት ጾምን የመቀላቀል እድሎች ተከፍተዋል.
የግል ሕይወት
በወጣትነቱ በሲሊዮሎጂስት እና ፈላስፋ የግል ሕይወት ብዙ ሕይወት አለ, ኦፊሴላዊ ሚስቱ ሊሲቪል ነች. በአንጻራዊ ሁኔታ ደስተኛ ደስተኛ ጋብቻ ውስጥ ሴትየዋ ወላጆች አና ወላጆች ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ ያላቸው ሕፃናቱ ታየች, እናም ልጁ የልጆቹ ስም ሰጠው.እ.ኤ.አ. በ 1995 ማሪያት ቦዳሪሪር የአፍሪካ ሰፋ ያለ ሚስት ሆነ (በሜሪጋሪ ሜሪጋሪ ውስጥ). ሴት በፎቶግራፍ ሥነ-ጽሑፍ ክፍል ውስጥ "ሳይንስ እና የወደፊት" በሚለው መጽሔት ክፍል ውስጥ ትመራለች. ጋብቻው ለጎዳውያን እስከ ሞት ድረስ ቆይቷል.
በአዋቂ ዕድሜ ውስጥ የሶሺዮሎጂ ባለሙያው የፈጠራ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ነበረው - ከባለቤቱ ሞገሱ ጋር ባለሙያ ፎቶግራፍ አንሺካለች. ፈረንሳዊው ኦፊሴላዊ ጉብኝት ከኦፊሴላዊ ጉብኝት ጋር ወደ ቶኪዮ መጎብኘት አግኝቷል.
ማቆሚያው-ቅጥር ማስተሩ የራሱን እይታ በመመልከት የተወሳሰበ የመሬት ሴራ እንዴት እንደሚገነባ ያውቅ ነበር. "የዞች ዘዴዎች" በሚባሉ ኤግዚቢሽኖች የታዩ ቅጽበተ-ፎቶዎች በአንድ ወቅት ለአስርተ ዓመታት አንድ ወንድ ሰበሰቡ.
ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ
የጀርመን መጽሐፍትን ለመረዳት የቦዳሪሪ ሙያዊ ሥራ በማስተማር ተግባራት ውስጥ የጀመረው የባለሙያ ሥራ ጀመረ. በጋዜያዊ ልብ ወለድ እና በጋዜጠኝነት ሥራዎች ላይ ፈረንሳዊው ብቸኛ ዘይቤያዊ ቋንቋን አቆመ.
እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በኒሚክክሲስት ሥራ ቁጥጥር ሥር, ሄንሪ ሊፊቭራ ጂን ለሶሺዮሎጂ ፍላጎት አደረባቸው እናም በህይወቱ ውስጥ ከባድ እርምጃ ሆነ. በመደበኛነት የግራ እልቂት የተባሉ እትሞች በተባለው አነስተኛ የጽሑፍ ወረቀቶች አነስተኛ የጽሁፍ ወረቀቶች በትንሽ ቅርጸ-ቁምፊ የተጻፉ በርካታ የጽሑፍ ወረቀቶችን ሰጣቸው.
የፖለቲካ አኗኗር ተወካዮች የተባሉ የስብከት ሀሳቦች, ደራሲው "የፍጆታ ማኅበረሰብ", "የምርት መስታወት" እና "የነገሮች የመስታወት መስታወት" ነው. በሥራዎች ገጾች ላይ የቀረቡ ኢኮኖሚያዊ ቧንቧዎች ረቂቅ በማህበረሰብ በሚታሰብባቸው ሰዎች ዘመናዊ ማህበረሰብ ውስጥ ተብራርተዋል.
"ቀይ ግንቦት" ወይም የ 1968 የተቃውሞ ሰሪዎች ዓለምን በዓለም ያለውን እይታ እንዲለውጥ አስገደዱት. የካርል ማርክስ እና ፍሬድሪክ ቧንቧዎች ትምህርት የቦርጊዮስ ስርዓት ተመራማሪዎችን የመሳሰሉት መሰረታዊ የመግቢያ ምልክት ሆኖ ጥቅም ላይ መዋል አቁሟል.
የግድ አገር መከለያዎች እንዲከሰት ላለው መከሰት ቅድመ ሁኔታ ማስመሰል በ 70 ዎቹ "ምሳሌያዊ ልውውጥና ሞት" መካከል ባለው ጽሑፍ ውስጥ አንድ ቦታ አገኘ. ባለሥልጣን አስተያየት, በምግባሩ ውስጥ ማንኛውንም ጥቅሞች ለመግዛት እድል አለ, ግን ለዚህ ማድረግ ያስፈልግዎታል, ግን እሱን ለማስቀመጥ እና በጥብቅ መፈለግ ያስፈልግዎታል.
በአውሮፓ ውስጥ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታን በሚጠይቅ ሁኔታ ውስን አይደለም, Bydieyar በአዋቂነት ውስጥ, ውቅያኖሱ በርካታ የንግድ ጉዞዎችን ወስ has ል. ተቺዎች የአሜሪካ መጽሐፍ የተባበሩት መንግስታት በጋዜጣው ሾርባለር የሚባሉት ተቺዎች በገንዳዎች ውስጥ ተሽከረከረች እና አሥራ ሁለት አገሮች አከማችቷታል.
በኋላ, ከሳይንቲስት, በመገናኛ ብዙኃን መስክ እና የግንኙነቶች ዘዴዎች ውስጥ "በባህር ውስጥ የሚኖር ጦርነት" የ 90 ዎቹ የ 90 ዎቹ ህብረት ብሩህ ክስተት አይሆንም. በፖለቲከኞች መካከል ታዋቂ በሆነ በብዙ ሰዎች መካከል በርካታ ሰዎች የተካፈሉት በርካታ የመገናኛ ብዙኃን ተወካዮች የተካተቱ ድርጊቶች ትንታኔ.
ዣን የአንባቢያንን ትኩረት ወደ "ሞት" ወደ "ሞክሬሽን" በሚካሄደው ሥዕል ውስጥ በተደረገው ሥዕል ውስጥ ወደቀ. የ Simulasce እና የማስመሰል ፅንሰ-ሀሳቦች - ክስተቶች hyopealive - በሳይንሳዊው ዓለም ውስጥ በተሳተፉ ሰዎች ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል ጀመሩ.
"የጸጥታ ብዙው" ወይም የማህበራዊ "መጨረሻ ጥላ ነው, ቀጣዩ ዘመን ወደ አሳማሚ መጨረሻ እንደቀረበ የሚከራከረው ሶሺሶሎጂስት አስተዋጽኦ ተደርጎ ይቆጠራል. በሰው ልጅ ማህበረሰብ ውስጥ የመከፋፈል ስሜትን እና የሕግ ባለሙያዎችን የመወገጃ ልማድ ቀስ በቀስ ጠፋ.
የፀሐፊው እና አርቲስት አኒስትሮል ሃይልን ያደገው Bodryyayar የተባለው ፈላስፋዎች እና የፍጥነት ባለሙያ ነው. በስራዎች ውስጥ "አስደሳች አስተሳሰብ" እና "ፍጹም ወንጀል" ውስጥ ሳይንቲስት የተወያዩበትና ርዕሶችን ያነሳሱ.
የፍሰት ፍሰቱ ማንነት, በሥነ ጽሑፍ እና በኪነ-ጥበባት የተነደፈ ፈረንሳዊው, ፈረንሳዊው የሌሊት ማለቂያ የሌለው ዓለማት በማጣራት አየ. ጥቁር የስራ ቀልድ "ከተማ" "ከተማ" "የከንፈር" ግልፅነት እና "ገዳይ ስትራቴጂዎች" በ 1980 ዎቹ አጋማሽ ላይ ዝና እና ተወዳጅነት ያገኙታል.
ሞት
በህይወቱ መገባደጃ ላይ, Bodryiear በዓለም አቀማመጥ ባህሎች እና በሰዎች ሎጂካዊ ማህበር መካከል የሁለትዮሽ ተቃውሞ ሆኖታል. በስጦታ ልውውጥ መሠረት ላይ የተመሠረተ ሳይንቲስት በብዙ ጥበባዊ እና በጋዜጠኝነት መጣጥፎች ውስጥ ተገል described ል.የእነዚህ ህትመቶች ከእስር ከተለቀቁ በኋላ በማግሥት 2007 ከተገለጡ መንስኤዎች የሶሺዮሎጂስት ሞትን ሪፖርት አድርገዋል. በደቡብ በኩል በደቡብ ውስጥ ሥነ ሥርዓቱ "ባሉ" ሥነ ሥርዓቱ በተካሄደው በደቡብ ፓሪስ ደቡብ በሚገኘው በፓሪስ ውስጥ በሚገኘው በአውሮፓ ውስጥ በደርዘን የሚቆጠሩ ሰዎች ነበሩ.
ሬኖ ሾር የተባለች ፈላስፋ "በቅደም ተከተል, ፈረንሳዊው ሳይንቲስት የቀብር ሥነ ሥርዓቱ በንድፈ ሀሳብ መኖሩ ቀጠለ." የቪስሲኒ ዩኒቨርሲቲ የቢሮኒቨርሲቲ የዩኒቨርሲና ድርጅት ክያሜንት መግለጫ በኋላ ተሰብስበው ተሰብስበው ተሰብስበው ነበር, ምክንያቱም ምን ማድረግ እንዳለባቸው እና ምን ማለት እንዳለባቸው ስላወቁ ተሰብስበው ነበር.
ጥቅሶች
- "ሁሉም ነገር ፈተና ነው, ፈተናም እንጂ ሌላ የለም."
- "ሰዎቹ ሕዝቡ ተነስቶ ነበር ... ሀይሎቹ ትርጉም ያቀርቡ ነበር, እናም ትዕይንት ይቀየራሉ."
- በባቡር ክፍል ውስጥ ከሚሠራው ከቢሮ የበለጠ ምስጢራዊ ነገር የለም, ከራሱ ጋር እና ስለ አንድ ነገር ሕልሜ ከአውሎግ ምድጃው ውስጥ የበለጠ እንግዳ ነገር የለም. "
- "ፍራቻችን እና ሞትን የምንፈራበት የቤት ውስጥ አፈታሪክ ነው" ብለዋል.
- "መስታወቱ የተሟላ ሁኔታ ይሰጣል."
መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- 1968 - "የነገሮች ሥርዓት"
- 1970 - "የፍጆታ ማኅበር"
- 1972 - "የምልክቱን የፖለቲካ ኢኮኖሚ ለመወጣት"
- 1973 - "3 ኛ ምርት"
- 1976 - "ምሳሌያዊ ልውውጥና ሞት"
- 1977 - "ፎውካክክትን ረሱ"
- 1979 - "ጸንጥ"
- 1981 - "ስም ሳሙና እና ማስመሰል"
- 1982 - "በፀጥታ በብዙዎች ጥላ ወይም በማህበራዊ መጨረሻ"
- 1983 - "ገዳይ ስትራቴጂዎች"
- 1986 - "አሜሪካ"
- 1991 - "የሽብር መንፈስ. በባህር ዳርቻው ውስጥ ጦርነት አልነበረም. "
- 1990 - "የክፉነት ግልፅነት"
- እ.ኤ.አ. 1995 - "ፍጹም ወንጀል. የጥበብ ሴራ
- 2000 - "የይለፍ ቃላት. ከክብደት ወደ ቁራጭ "