የህይወት ታሪክ
የጣሊያን አርቲስት አንቶኒዮ እና ኮሬኒዮ በዳሰሳ ህዳሴ ኢነፖች ውስጥ ይሰራል, ስዕሎቹ በታዋቂ ሙዚየሞች እና ጋለሪዎች መሠረት ውስጥ ይቀመጣል. ጌታው በሰዎች ውበት ምስል ላይ የወሰደ የሮኮኮ እና የባሮኪ ቅጦች ቀድሮ እንደ ቅድመ ሁኔታ ይቆጠራል.ልጅነት እና ወጣቶች
በስዕሉ የመጀመሪያዮቹ የሕይወት ታሪክ ውስጥ እንደ አንቶኒዮ አሊግሪ ሲባል ተጠምቆ በጥንታዊ የጣሊያን ማህደሮች ላይ አስተማማኝ መረጃ የለም. ሩቅ ቅድመ አያቶች በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ጌታው በቢ ery ጊዮ መንደር ውስጥ መኖራቸውን ይታወቃል.
ለተገቢው አርቲስት ህይወትን የሰጡ ሰዎች በ Reggio ኤሚሚኒያ እና በአቅራቢያ ባሉ ከተሞች አቅራቢያ የተከበሩ ናቸው. አባቴ ሆይ, በአካባቢው ገበያው ውስጥ በሚገኘው ሱቅ ውስጥ የተሰማራ, ለቀኑ እና ትስስር በመባል የሚታወቅ ሲሆን ትስስር በባህላዊ ክበቦች ውስጥ ታውቋል.
ስለ እናቴ ስለ አውሮፓ ህብረተሰብ ለአውሮፓ ማህበረሰብ በጭራሽ አይታወቅም, ምናልባትም እርሻዋን እንደመረቷት እና ልጆችን አሳደገች. በቤተሰብ ውስጥ ባሉበት ቤት ውስጥ, ባህል እና ልምዶች የተከበሩ ሲሆን በሳምንቱ ቅዳሜና እሁድ የማሰብ ችሎታ ያላቸው እንግዶች ማህበር ነበር.
የወደፊቱ የልግስነት ወኪል የወደፊቱ ተወካይ የሆኑት አጎት ለቤተመቅደሶች እና ለግራፊክ ቤተ-መንግስታት ተከታታይ የፍሬኮኮዎች ደራሲ ተደርጎ ይቆጠር ነበር. ወራሹን ያጣ, በእህረኛው ሕይወት ውስጥ የተሳተፈ ሲሆን በ 1490 ዎቹ መገባደጃ ላይ የልጁ የመጀመሪያ አስተማሪ ሆነ.
ምናልባትም ምናልባትም በልጅነት ምናልባትም በልጅነት, ገና ያልተጻፈውን ቅንብሮች የሚጻረውን ጥንቅር ማየት የቻለው የዎርድ ተፈጥሮአዊ ችሎታን አስተውሏል. የልጁ የልጆች አስተማማኝ የጋዜጣዎች ሥራዎች ውስጥ ያለው ፍላጎት የወደፊቱን የወደደባቸው ወንዶች ያላቸውን ፍላጎት ግድ የላቸውም.
በ pranscoco ቦቺ ፌርራ አንቶኒዮ ውስጥ አብ ልጁን ወደ ሞዱና ለመላክ ወሰነ. ሆኖም በመሠዊያው ቀለም የተቀባው በማህዩ ሞት ምክንያት ወደ የወላጅ ቤት ብቁ አልሆነም.
ከዚያ በኋላ ካሮርጆ ወደ ማሌዋ ሄደ, እዚያም ማዕከለ-ስዕላት መጎብኘት ያልተለመዱ ሰዎችን አገኘ. ክላሲቲዝም ፍራንሲስኮ እና ሎሬንዴ ኮስታ ሀሳቦችን ለመተግበር የሚያስችል መንገድ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል.
በ 1506 አጋማሽ ላይ የጣሊያን አውራጃ ተወላጅ ገለልተኛ የሀይማኖታዊ ስዕሎች መፍጠር ጀመረ. ካቫስ "የሕፃን አምልኮ የቅዱሳን ጽሑፎችና" ስልጣን ያላቸው ወንዶችን "አገረሙ.
የግል ሕይወት
ስለ አንቶኒዮ እና ኮሬርጎጎ የግል ሕይወት ማለት ይቻላል ምንም ነገር አይታወቅም, ግን በይፋዊው የህይወት ታሪክ ውስጥ ስለ ሚስቱ ጠቁመዋል. ዲዛሂሜላም ፍራንቼሲስ ዲ ኤምጋንቴኒስ በፓምታ ካቴድራል ውስጥ የተገለጸ አንድ ሥዕላዊ ነበር.አንድ ተማሪ የፈራንስኮ ቢራራራ ፈርራ ከዘመዶች, ከሱቆች ሱቆች እና ከነጋዴዎች የተገኘ ሀብታም እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል. በወጣትነቱ ወራሽ, በ 1550 ዎቹ አጋማሽ ላይ የወላጅ ንብረትን በመሸጥ መኖር እና መሥራት አልፈለገም.
ሥዕል
በማናቱ ውስጥ ለናንት አንድሬ ቤተክርስቲያን ከሚሠራው በኋላ የሚሠራውን የአገሬው ተወላጅ በጣሊያን ጥበባዊ ክበብ ውስጥ የታወቀ ነበር. በውሉ መሠረት, በ 1510 ኛው ዓመት በሴንት ፍራንሲስ ገዳም ውስጥ ታየ; በ 1510 ኛው ዓመት በሴንት ፍራንሲስ ገዳም ውስጥ የታየው በመሠዊያው መንገድ ላይ ሠራ.
ስዕሉ ሀብታም ባሉ ባህላዊ ማህበረሰብ ተወካዮች የተወደደ ሲሆን አንቶኒዮ ከተረጋገጡ ሰዎች ትእዛዝ ተቀበለ. በፓርማ ውስጥ የጥንታዊው የአውሮፓ ቤተክርስቲያኖች ሬስኮዎች ላይ በመመርኮዝ ከስዕላዊ አፓርታማዎች ጋር በጥሩ ሁኔታ ያጌጠ ነበር.
በዚህ ወቅት, ጌታው ከሚክሌይይኒሎኒ ከአላሚና ከሌላው የመራራ ፍሰት ተወካዮች ጋር ተዛመደ. የሥራዎቹ ልዩ ባህሪዎች የነፋስ መስመሮች, የተራቀቀ ውጫዊ ውጫዊ ስምምነት እና ያልተጠበቁ የአለባበስ ስሜት.
በ 1520 ዎቹ ውስጥ ዘይቤው ተለው changed ል - ከቦታ ውጤቶች ጋር የተዛመደ ቅንብሮች በእይታ ወደ ላይ ሮጡ. ዓለማዊ ንብረቶችን ከቤተክርስቲያኑ ባህላዊ ጭብጥ ጋር የሚያጣምር ውበት, በጣሊያን ክልል ውስጥ በታላቋ ግዛት ውስጥ ከፍተኛ ከፍተኛ ስኬት ጋር አብሮ ተጓዘ.
በበሽታው በተሸፈነው እርሻ ውስጥ ሸራዎች, በሕዝቦች መንፈስ በተቀነሰ, የሥነ ጥበብ ታሪካዊዎች ናቸው. ከ Asymetric መሙላት ጋር በተስማሙ ሥዕሎች ውስጥ ግርማ ሞገስ ያላቸው ነገሮች.
አንቶኒዮ የአበባ መቆጣጠሪያ ተፅእኖዎችን በትክክል ተመልክቶ ነበር, "የእረኞች አምልኮ" ትልቅ ቦታ ያለው ተሰጥኦ እራሱን ተገለጠ. እጅግ አስደናቂ የሆነው ቅዱስ ምሽት የተከናወኑት ክስተቶች በትዕቢት ስሜት የተሞላ ሲሆን የባሮሚ ሥዕላዊ መግለጫዎችን የጀመረው በ 1600 ዎቹ መጀመሪያ ነበር.
ለተከታዮቹ ለተከታዮቹ, ስለ አማልክት ሀሳቦች ያላቸው የስሜት ሕዋሳት ስሜት ጥምረት ተለይቶ ይታወቃል. የጥንታዊ የሮማውያን አፈታሪክ ምሰሶዎች በአርሶሞካዊ ክበቦች ውስጥ ተወዳጅ እና ታዋቂ ነበሩ.
Fedrierico II Gogzazed በአጭር ጊዜ ውስጥ የተገነባውን የአገሪቱን ቪላ ለማስጌጥ "ጁፒተር እና አይኦ" ጨርቅ አዘዘ. በቀጣዩ ሥራ ውስጥ ስለ ድንክዬዎች ጀብዱዎች አዎን, ኮሬርጆ በተለዋዋጭ የመጀመሪያ ደረጃ ተካሄደ.
የዳንስ, ጋብዶዳድ እና ዳና, ልዩ ሸራ ላይ የቀረቡት ግጭቶች ጀግኖች ነበሩ. "ከ" ዌልስ, ሳተርር እና ሳይዶን "ጋር አብረው ያሉት, እነዚህ ግሩም ሥራዎች ወደ ሙዚየሙ ከመግባትዎ በፊት በሀብታሞች ውስጥ ተጠብቀዋል.
መዲና, ማሪያ ማሪዲና እና ሌሎች የሴቶች ምስሎች አድናቂ ቤርርድዲን ጋታ እና ጊዮርጎኒ ጋንዲን ዴሬን ሎ. በሉዊቫር እና በግሉ የአውሮፓ ስብስቦች ውስጥ ያሉ ስዕሎች አንዳንድ ጊዜ በኪነጥበብ እና በሰነድ ፊልሞች ትዕይንቶች ውስጥ ይደክማሉ.
ሞት
በፓርማ ውስጥ 10 ዓመት ያህል ያሳለፍነው በፓርማ ውስጥ በድንገት ወደ ትውልድ አገሩ ተመለሰ, ከመገረዝና ወደ የትውልድ አገሩ ተመለሰ, ባለባቸው ምክንያቶች ሞትን አዙሮ ነበር. ማዲናና ዲዋን ፍራንሲስኮ የተፈጠረበት የቀብር ሥነ ሥርዓት በሚገኝበት የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ የቅርብ ዘመድ እና በርካታ ያልሆኑ ሰዎች ተገኝተዋል.አሁን የጣሊያን እስጢር የቀብር ቀብያ ትክክለኛ ቦታ አይታወቅም, ግን ስሙ በተራቀቁ ባህላዊ ክበቦች አልተረሳም. የአንቶኒዮ ማስተር ጓዶች በ 1500 ዎቹ ውስጥ የባሮክ ወጎችን ያላቸውን የባሮክ ወግ ያገኙ ጣሊያኖች ሥራ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል.
ሥዕሎች
- 1510 - "የሕፃንኤልን ኤልሳቤጥ ሕፃን ሕፃን ልጅ"
- 1510-1515 - "ካትሪን"
- 1514 - "ሚዲናና ዲይ ኦን ፍራንሲስኮ"
- 1515 - "ማዲኖና ከ Share ፍራንሲስ ጋር"
- 1518 - "የሴቷ ሥዕል"
- 1528-1530 - "የሮማውያን አምልኮ"
- 1530 - "ጁፒተር እና አይኦ"
- 1530-1532 - "ማዲናና ከቅዱስ ጆርጅ ጋር"
- 1531 - "ዳና"
- 1532 - "CARDA እና Swan"